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《國(guó)語(yǔ)辭典》:知足  拼音:zhī zú
知道滿足、安于現(xiàn)狀?!段倪x。曹植。責(zé)躬詩(shī)》:「危軀授命,知足免戾。」《三國(guó)演義》第六○回:「東吳據(jù)六郡八十一州,民強(qiáng)國(guó)富,猶且不知足耶?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:剪裁  拼音:jiǎn cái
1.縫制衣服或切割紙張時(shí),按照一定的尺寸或式樣剪開(kāi)。明。劉基 長(zhǎng)相思。桃花開(kāi)詞:「桃花開(kāi),李花開(kāi),小白長(zhǎng)紅越女腮,春風(fēng)巧剪裁。」
2.文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中,刪除繁蕪、留存精要的寫(xiě)作技巧。清。趙翼《甌北詩(shī)話。卷一二。詩(shī)病》:「二聯(lián)中用四典,亦不見(jiàn)其重疊,此又剪裁之妙?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:洛書(shū)(洛書(shū))  拼音:luò shū
相傳夏禹治水,神龜從洛水出現(xiàn),背上有九組不同點(diǎn)數(shù)組成的圖畫(huà),禹因而排列其次第,乃成治理天下的九種大法,稱為「洛書(shū)」。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。原道》:「若乃河圖孕乎八卦,洛書(shū)韞乎九疇。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:河圖洛書(shū)(河圖洛書(shū))  拼音:hé tú luò shū
相傳伏羲氏見(jiàn)龍馬負(fù)圖出于黃河,而據(jù)以演畫(huà)八卦,稱為「河圖」。又相傳夏禹時(shí)有神龜出于洛水,背上有九組不同點(diǎn)數(shù)組成的圖畫(huà),禹因排列其次第,而成治理天下的九種大法。后世將河圖洛書(shū)都視為圣王治世的祥瑞徵兆?!度龂?guó)志。卷二。魏書(shū)文帝紀(jì)》裴松之注引《獻(xiàn)帝傳》:「河圖洛書(shū),天命瑞應(yīng)?!购?jiǎn)稱為「圖書(shū)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:紙傘(紙傘)  拼音:zhǐ sǎn
一種民間工藝。紙傘的制作過(guò)程可分為制傘骨、糊紙、上油及造傘頭,必須先將竹子浸泡一個(gè)月,以去掉糖分而防蟲(chóng)蛀,傘面則由韌性大、遇水不易潮濕的棉紙裱糊,最后再涂上防水桐油。近年則流行在紙傘上手繪風(fēng)景、人物等。臺(tái)灣美濃生產(chǎn)的手工油紙傘便頗富盛名。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:敘文(敘文)  拼音:xù wén
作者陳述作品主旨、寫(xiě)作過(guò)程,或他人對(duì)著作的介紹、評(píng)述。也作「序言」。
《漢語(yǔ)大詞典》:過(guò)片(過(guò)片)
又作過(guò)遍。也稱過(guò)拍。詞的第二段的開(kāi)頭。詞除單調(diào)外,多由上下兩片組成,慢詞有多至三片、四片者。從上一片過(guò)到下一片,必須銜接貫串,不能割斷詞意。其下片首句和上片首句不同者,一般稱為換頭,或稱“過(guò)變”。參閱 宋 張炎 詞源卷下。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:老巢  拼音:lǎo cháo
鳥(niǎo)的老窩。用以比喻匪徒盤(pán)據(jù)的地方。如:「等準(zhǔn)備就緒,便可直搗匪徒老巢。」《清史稿。卷四○三。列傳。勝?!罚骸笇っ鼊俦8爸?、東交界治防,連克丘縣、館陶、冠縣、莘縣,破賊老巢?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雒書(shū)(雒書(shū))
洛書(shū)。儒家關(guān)于《尚書(shū)·洪范》“九疇”創(chuàng)作過(guò)程的傳說(shuō)。雒,通“ 洛 ”。漢書(shū)·五行志上:“ 禹 治洪水,賜《雒書(shū)》,法而陳之,《洪范》是也?!眳⒁?jiàn)“ 洛書(shū) ”、“ 河圖洛書(shū) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鍛工(鍛工)  拼音:duàn gōng
1.把金屬材料加熱到一定溫度再加以錘打的操作過(guò)程。
2.從事鍛工工作的技術(shù)工人。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:參數(shù)(參數(shù))  拼音:cān shù
數(shù)學(xué)表示式中,用以辨別各種特殊情形的任意常數(shù)或變數(shù)。如在y=ax+b 中,a、b為參數(shù),用以指明此方程式所表示的某一特殊直線。
《漢語(yǔ)大詞典》:錯(cuò)閃(錯(cuò)閃)
謂因動(dòng)作過(guò)猛而使骨節(jié)錯(cuò)位或筋肉扭傷。 元 無(wú)名氏 《謝金吾》第一折:“錯(cuò)閃了腰肢,擦傷了膝蓋。”《醫(yī)宗金鑒·正骨心法要旨·手法釋義》:“先摸其或?yàn)榈鴵?,或?yàn)殄e(cuò)閃……然后依法治之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:概念化
文藝創(chuàng)作中的一種不良傾向。作者在創(chuàng)作過(guò)程中,忽視共性和個(gè)性、一般和特殊的辯證關(guān)系,對(duì)生活和人物作簡(jiǎn)單化的理解,缺乏具體的描寫(xiě)和典型形象的塑造,用抽象概念代替人物個(gè)性。這樣,就造成了作品的概念化。概念化的作品不能揭示社會(huì)本質(zhì),缺乏感染力。 丁玲 《太陽(yáng)照在桑干河上·寫(xiě)在前邊》:“﹝我﹞只想把這個(gè)階段的土改工作的過(guò)程寫(xiě)出來(lái)……人物不要太概念化就行了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:歌風(fēng)亭長(zhǎng)(歌風(fēng)亭長(zhǎng))
指 漢高祖 劉邦 。 邦 曾為 泗水 亭長(zhǎng),又作過(guò)《大風(fēng)歌》,故稱。 清 陳維崧 《沁園春·從盱眙山頂望泗州城》詞:“堪憑吊,恨歌風(fēng)亭長(zhǎng), 泗 上雄圖?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:剁斧石
一種人造石料,制作過(guò)程是用石屑、石粉、水泥等加水拌和,抹在建筑物的表面,半凝固后,用斧子剁出像經(jīng)過(guò)細(xì)鑿的石頭那樣的紋理。也叫剁假石或斬假石。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:回娘家  拼音:huí niáng jiā
出嫁的女子回到父母親的家。如:「依照習(xí)俗,大年初二是女兒回娘家的日子?!?/div>