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《國(guó)語(yǔ)辭典》：侗族　　拼音：dòng zú
中國(guó)少數(shù)民族之一。分布于貴州、廣西、湖南三省的交界地區(qū)，人口約二百五十萬(wàn)。為古百越的一支。主要以水田農(nóng)業(yè)為生，兼營(yíng)林業(yè)。信仰多神，崇拜祖先與自然物。使用侗語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族侗水語(yǔ)支。由于長(zhǎng)期與漢人交往，語(yǔ)言亦雜有漢語(yǔ)的成分，通用漢文。男尊女卑，女子生育后才從夫居。住屋多為吊腳樓，倚斜坡建筑。
《漢語(yǔ)大詞典》：侗族大歌
侗族民歌的一種。侗語(yǔ)稱(chēng)“嘠老”或“嘠瑪”，多在節(jié)日或招待賓客時(shí)演唱。有齊唱和多聲部合唱兩種形式。演唱時(shí)，一領(lǐng)眾和。起頭帶有朗誦或戲劇性詠嘆風(fēng)格，中間樂(lè)句隨歌詞的吟誦進(jìn)行，曲調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。
《漢語(yǔ)大詞典》：溪洞
亦作“ 溪峒 ”。 古代指今部分 苗族 、 侗族 、 壯族 及其聚居地區(qū)。《隋書(shū)·煬帝紀(jì)下》：“ 高涼 通守 洗珤徹 舉兵作亂， 嶺 南溪洞多應(yīng)之。”《宋史·蠻夷傳二·西南溪峒諸蠻下》：“ 湖南 州縣多隣溪峒，省民往往交通 徭 人，擅自易田，豪猾大姓或詐匿其產(chǎn) 徭 人，以避科差?！?宋 蘇轍 《論渠陽(yáng)蠻事札子》：“ 楊晟臺(tái) 等手下兵丁雖止五六千人，然種族蟠踞溪洞，眾極不少。 晟臺(tái) 桀黠，屢經(jīng)背叛，慣得姦便?！?span id="mdb2hdx" class="book">《古今小說(shuō)·吳保安棄家贖友》：“群蠻今已喪膽，不乘此機(jī)掃清溪洞，更待何時(shí)？”
分類(lèi)：苗族侗族壯族
《漢語(yǔ)大詞典》：風(fēng)雨橋
侗族獨(dú)有的橋。流行于湖南、湖北、貴州、廣西等地。由橋、塔、亭組成。全用木料筑成，橋面鋪板，兩旁設(shè)欄干、長(zhǎng)凳，橋頂蓋瓦，形成長(zhǎng)廊式走道。塔、亭建在石橋墩上，有多層，檐角飛翹，頂有寶葫蘆等裝飾。因行人過(guò)往能避風(fēng)雨，故名。
《漢語(yǔ)大詞典》：嘎錦（嘎錦）
侗族曲藝曲種。流行于 貴州 、 廣西 、 湖南 侗族居住地區(qū)。“嘎錦”侗語(yǔ)意為“敘事歌”。唱調(diào)具有民歌特色。傳統(tǒng)曲目有《珠郎娘美》、《山伯英臺(tái)》等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：侗?。ǘ眲。　?span id="sy7229s" class='label'>拼音：dòng jù
侗族的戲劇。流行于貴州、廣西、湖南等侗族分布地區(qū)。在清嘉慶、道光年間形成于貴州。其表演形式最初僅兩人坐唱，后來(lái)發(fā)展為走唱，角色不多，舞臺(tái)動(dòng)作簡(jiǎn)單，一般不用布景，舞臺(tái)上僅置桌、凳等。臉譜以黑白二色為基礎(chǔ)，由男演員扮演女角。唱腔有平調(diào)、哭板、仙腔及民歌調(diào)子，主要伴奏樂(lè)器為二胡、琵琶、鑼、鈴、鈸、鼓及特有的牛腿琴等。
《漢語(yǔ)大詞典》：侗戲（侗戲）
侗族戲曲劇種。流行于 貴州 、 廣西 、 湖南 侗族居住地區(qū)。系侗族民間說(shuō)唱藝術(shù)“嘠錦”和“擺古”于 清 嘉慶 、 道光 年間逐漸采用舞臺(tái)演唱形式發(fā)展而成。傳統(tǒng)劇目有《珠郎娘美》、《山伯英臺(tái)》等。