關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 13詞典 1分類詞匯 12
《漢語大詞典》:得便
(1).遇到適宜的機(jī)會(huì)。 唐 韓愈 《酬盧云夫望秋》詩:“歸來得便即游覽,暫似壯馬脫重銜?!?span id="cumjcob" class="book">《二刻拍案驚奇》卷三九:“闇夜便竊入大戶朱門尋宿處……得便就做一手?!?br />(2).謂方便。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七十回:“將來開坊了,外放了……同寅中官眷往來,你沒有個(gè)夫人,如何得便?”
(3).便捷。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二:“斜挑金鐙,那身十分得便?!钡帽?,一本作“陡健”。
《漢語大詞典》:徑截(徑截)
(1).直接攔取。 唐 李華 《吊古戰(zhàn)場文》:“徑截輜重,橫攻士卒?!?br />(2).猶便捷。 明 張居正 《議處就教舉人疏》:“以后年分俱照例施行,如此,則舉人不敢僥倖於徑截之途,而國學(xué)由此充實(shí)?!?/div>
分類:直接便捷
《漢語大詞典》:資給(資給)
(1).天資聰敏,言語便捷。 漢 劉向 說苑·敬慎:“高上尊賢,無以驕人;聰明圣智,無以窮人;資給疾速,無以先人;剛毅勇猛,無以勝人?!?三國 魏 劉劭 《人物志·流業(yè)》:“辨不入道,而應(yīng)對資給,是謂口辨, 樂毅 、 曹邱生 是也?!?br />(2).資助,供給。三國志·蜀志·劉璋傳:“ 璋 資給 先主 ,使討 張魯 ,然后分別?!?唐 蔣防 《霍小玉傳》:“ 玉 常以薪蒭衣服,資給於 崔 ?!?br />(3).貨財(cái)富足。《晉書·郤詵傳》:“官得其人,則事得其序;事得其序,則物得其宜;物得其宜,則生生豐植,人用資給,和樂興焉。”
(4).資財(cái)給養(yǎng)。《北史·邢巒傳》:“昔 鄧艾 、 鐘會(huì) 率十八萬眾,傾中國資給,裁得平 蜀 ?!?span id="1ckhylc" class="book">《南史·何尚之傳》:“時(shí)或遣軍北侵,資給戎旅,悉以委之?!?/div>
《漢語大詞典》:近易
《詩·鄭風(fēng)·東門之墠》“東門之墠,茹藘在阪” 毛 傳:“男女之際近而易,則如東門之墠;遠(yuǎn)而難,則茹藘在阪?!焙笠蛞浴敖住敝副憬萑菀?。 晉 葛洪 抱樸子·循本:“自非遁世而無悶,齊物於通塞者,安能棄近易而尋迂闊哉!”
分類:便捷容易
《漢語大詞典》:滑易
(1).便捷與遲滯。呂氏春秋·觀表:“見馬之一徵也,而知節(jié)之高卑,足之滑易,材之堅(jiān)脆,能之長短。”
(2).浮而不實(shí)。 清 余懷 板橋雜記·說鈴:“﹝ 寇湄 ﹞粗知拈韻,能吟詩,然滑易不能竟學(xué)?!?/div>
《國語辭典》:地球村  拼音:dì qiú cūn
由于交通便捷、資訊流通快速,縮短全世界的距離,使地球上人類相互往來密切、頻繁,就像同住在一個(gè)村落,因此稱為「地球村」。如:「為因應(yīng)世界成為地球村的趨勢,學(xué)習(xí)外語也成為一件重要的事?!?/div>
《國語辭典》:捷運(yùn)(捷運(yùn))  拼音:jié yùn
一種快速而便捷的大眾運(yùn)輸。由于在專用道上行駛,不受其他車輛或行人的干擾,可提供乘客快速的服務(wù),故適用于大規(guī)模的都市。
《漢語大詞典》:諸葛弩(諸葛弩)
古代弓弩名。此弩便捷輕巧,閨婦亦能使用。 明 宋應(yīng)星 天工開物·弩:“又有諸葛弩,其上刻直槽,相承函十矢,其翼取最柔木為之。另安機(jī)木,隨手扳弦而上,發(fā)去一矢,槽中又落下一矢,則又扳木上弦而發(fā)?!?/div>
《國語辭典》:終南捷徑(終南捷徑)  拼音:zhōng nán jié jìng
唐代盧藏用舉進(jìn)士,然不受重用,遂隱居終南山以求高名,后果被召任官的故事。見《新唐書。卷一二三。列傳。盧藏用》。后用于比喻求官或求名利的便捷途徑。明。章懋〈與韓侍郎書〉:「又休退多年,今驟得美官,而強(qiáng)顏復(fù)出,恐貽終南捷徑之誚?!埂段拿餍∈贰返谒乃幕兀骸笍垖毉懡璐苏J(rèn)識了幾位當(dāng)?shù)?,又結(jié)交了幾家富賈豪商,自以為終南捷徑?!?/div>
《國語辭典》:航空包裹  拼音:háng kōng bāo guǒ
由飛機(jī)運(yùn)送的包裹。此種運(yùn)送方式快速、便捷,但價(jià)格較昂貴。如:「生日當(dāng)天,收到禮物,是國外友人用航空包裹寄來的?!?/div>
《漢語大詞典》:滑串流口
謂人言詞流利便捷。兒女英雄傳第三十回:“如同人的滑串流口,雖是無稽之談,可以從他口里繞著灣兒,説到人心里去。”
《漢語大詞典》:切給(切給)
謂言詞鋒利便捷。 漢 徐干 中論·核辯:“夫辯者,求服人心者也,非屈人口也。故辯之為言別也,為其善分別事類而明處之也,非謂言辭切給而以陵蓋人也。”