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《漢語(yǔ)大詞典》:捐袂
捐棄衣袖。喻出會(huì)相愛者未遇,因失望而捐棄信物。語(yǔ)本楚辭·九歌·湘夫人:“捐余袂兮 江 中,遺余褋兮 醴 浦?!?南朝 梁 江淹 《去故鄉(xiāng)賦》:“出汀洲而解冠,入 溆 浦而捐袂?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:聘物
訂婚的信物。古今小說(shuō)·裴晉公義還原配:“紫衫人問(wèn)道:‘足下所定之室,何姓何名?當(dāng)初有何為聘?’ 唐璧 道:‘姓 黃 ,名 小娥 ,聘物碧玉玲瓏,見在彼處。’”
分類:訂婚信物
《漢語(yǔ)大詞典》:信瑞
(1).用作信物的瑞玉。 漢 班固 《白虎通·文質(zhì)》:“何謂五瑞?謂珪、璧、琮、璜、璋也……尚書大傳曰:‘天子執(zhí)瑁以朝諸侯。’又曰:‘諸侯執(zhí)所受圭與璧,朝于天子。無(wú)過(guò)者,復(fù)得其珪以歸其邦;有過(guò)者,留其圭;能正行者,復(fù)還其圭。三年珪不復(fù),少絀以爵?!缢赃€何?以為珪信瑞也。”
(2).圭為五瑞之一,是受到天子信用的象征,后因以“信瑞”喻指皇帝予以委任的印信。 宋 曾鞏 《賀韓相公赴許州啟》:“伏審遠(yuǎn)持信瑞,入奉清閑,假泰筮以諏辰,命倌人而飭駕?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:割衿  拼音:gē jīn
昔時(shí)為兒女訂婚,倉(cāng)卒之間來(lái)不及置辦信物,雙方家長(zhǎng)遂各自割下一塊衣襟,作為信物。見《舊五代史。卷五四。唐書。王镕傳》?!对?。卷一○三。刑法志二》:「諸男女議婚有以指腹割衿為定者,禁之。」也作「割襟」。
《漢語(yǔ)大詞典》:符牌
古代朝廷發(fā)驛遣使時(shí)由執(zhí)勤官員佩帶以為信物的金屬牌子。明史·職官志三:“尚寶司,卿一人,少卿一人,司丞三人,掌寶璽、符牌、印章,而辨其所用?!?清 龍文彬 《明會(huì)要,輿服下·符節(jié)》:“ 洪武 四年五月,造用寶金符及調(diào)發(fā)走馬符牌……走馬符牌,鐵為之,共四十,金字銀字者各半、藏之內(nèi)府,有急務(wù)調(diào)發(fā),使者佩以行?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鼓纛
戰(zhàn)鼓與大旗。古時(shí)皇帝冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)的信物。新唐書·回鶻傳下:“明年, 太宗 方圖 頡利 ,遣游擊將軍 喬師望 儳路齎詔書、鼓纛,冊(cè)拜 夷男 為 真珠毗伽可汗 ?!?span id="eoizxvl" class="book">《遼史·儀衛(wèi)志四》:“ 遼 自 大賀氏 摩會(huì) 受 唐 鼓纛之賜,是為國(guó)仗?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:割襟  拼音:gē jīn
昔時(shí)為兒女訂婚,倉(cāng)卒之間來(lái)不及置辦信物,雙方家長(zhǎng)遂各自割下一塊衣襟,作為信物。也作「割衿」。
《漢語(yǔ)大詞典》:夜航船
舊時(shí)江南地區(qū)城鎮(zhèn)裝載客貨并代為傳遞信物而于夜間航行的船。 宋 龔明之 中吳紀(jì)聞·夜航船:“夜航船惟 浙 西有之,然其名舊矣,古樂(lè)府有夜航船之曲?!?明 陶宗儀 輟耕錄·夜航船:“凡篙師於城埠市鎮(zhèn)人煙湊集去處,招聚客旅,裝載夜行者,謂之夜航船。”
《漢語(yǔ)大詞典》:黃龍誓(黃龍誓)
以黃龍為信物,訂立誓約。 清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)家侍御雪航》詩(shī):“至今 青海 頭,共刻黃龍誓?!眳⒁姟?黃龍 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:黃龍(黃龍)  拼音:huáng lóng
1.黃色的龍?!妒酚?。卷二八。封禪書》:「黃帝得土德,黃龍地螾見?!?br />2.地名。金國(guó)都城。宋金交戰(zhàn)時(shí),岳飛曾說(shuō)要直搗金國(guó)的都城黃龍府。后泛指敵人的都城。如:「直搗黃龍」。
3.佛教禪家七宗之一。參見「黃龍派」條。
4.年號(hào):(1)三國(guó)吳大帝的年號(hào)(西元229~231)。(2)漢宣帝的年號(hào)(西元前49)。
《漢語(yǔ)大詞典》:諾龍(諾龍)
水蟲名。太平廣記卷四七八引 唐 房千里 《投荒雜錄·諾龍》:“ 南海郡 ……有水蟲名諾龍,狀如蜥蜴,微有龍狀。雄者既死,雌者即至,雌者死亦然。俗傳以雌雄俱置竹中,以節(jié)間之,少頃,竹節(jié)自通?!焙笠蛞灾阜Q愛情的信物。 清 彭孫遹 《浣溪沙·艷情》詞:“皋厭細(xì)拖紈簟上,諾龍私貯繡襟前。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:指腹割衿  拼音:zhǐ fù gē jīn
一種古代的婚俗。雙方父母為腹中嬰兒預(yù)訂婚約,割下衣衿,互相交換,以為信物。《元史。卷一○三。刑法志二》:「諸男女議婚,有以指腹割衿為定者,禁之?!挂沧鳌钢父共媒蟆?。
《漢語(yǔ)大詞典》:指腹為親(指腹?fàn)?wèi)親)
舊時(shí)包辦婚姻的一種。雙方尚在胎中,由父母預(yù)定,如為一男一女,即成立婚約。魏書·王寶興傳:“初, 寶興 母及 遐 妻俱孕, 浩 謂曰:‘汝等將來(lái)所生,皆我之自出,可指腹為親。’”亦作“ 指腹為婚 ”。 宋 司馬光 《司馬氏書儀·婚儀》:“世俗好於襁褓童幼之時(shí)輕許為婚,亦有指腹為婚者。”《初刻拍案驚奇》卷三三:“因?yàn)?李社長(zhǎng) 與 劉 家交厚,從未生時(shí)指腹為婚。”紅樓夢(mèng)第六四回:“﹝ 張華 父﹞因與 尤老娘 前夫相好,所以將 張華 與 尤二姐 指腹為婚?!?span id="nle2cwo" class="book">《廣西壯族文學(xué)》第二編第四章:“﹝ 毛紅 和 玉音 ﹞在他們出世以前,已經(jīng)被指腹為婚?!币嗍∽鳌?指腹 ”。 明 高濂 《玉簪記·合慶》:“京兆府當(dāng)年指腹,女貞觀重會(huì)玉簪?!?/div>
分類:雙方尚在
《國(guó)語(yǔ)辭典》:下插定  拼音:xià chā dìng
古代的婚姻習(xí)俗。男方家人到女方家中相媳婦,看中后,就拿釵子插入女方的發(fā)冠中,稱為「下插定」?!度辶滞馐贰返诙呋兀骸傅艺f(shuō)明了他家是沒(méi)有公婆的,不要叫鮑老太自己來(lái)下插定?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:若合符節(jié)(若合符節(jié))  拼音:ruò hé fú jié
符節(jié),以竹、木等制成,分成兩半,用來(lái)傳命或調(diào)兵遣將的信物。若合符節(jié)比喻兩件事物完全相同或一致?!睹献印kx婁下》:「得志行乎中國(guó),若合符節(jié),先圣后圣,其揆一也?!顾?。陸九淵〈與曾宅之書〉:「古圣賢之言,大抵若合符節(jié)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:結(jié)婚戒指(結(jié)婚戒指)  拼音:jié hūn jiè zhǐ
結(jié)婚典禮時(shí),新人互贈(zèng)作為信物的戒指。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:金牌虎符  拼音:jīn pái hǔ fú
金牌,皇上所頒贈(zèng)的信物。虎符,古代軍人當(dāng)作信物的虎形兵符。金牌虎符指皇帝賜予寵信的臣子或功臣,使其可行使最高權(quán)力的信物。元。關(guān)漢卿《望江亭》第三折:「我將這金牌虎符都袖褪者,喚相公早醒些,快迭。」