人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 宋歙州黟縣人，字仲信?；兆谡投赀M(jìn)士。高宗建炎初，累遷右正言。扈駕建康，金使有近御舟者，臣忠叱退之。失足墜水中死。
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【介紹】： 宋宗室?；兆诘谑俗?。累封信王。靖康之變，從欽宗至金營(yíng)，金軍北撤時(shí)被攜北行，至慶源，亡匿真定境中，遣人向高宗奏請(qǐng)委總大軍，與諸寨鄉(xiāng)兵約日大舉。事為金人所知，急發(fā)兵攻陷諸寨，榛逃亡不知去向。一說后與徽宗同居五國(guó)城。全宋詩(shī)
趙榛，徽宗第十八子。官慶陽(yáng)昭化軍節(jié)度使、檢校太傅，封信王（《宋史·宗室世系表》）。靖康之變，被金兵截留河北，隱于民間，改姓梁。后由慶源五馬山馬政迎歸，遂起義兵抗金。高宗建炎二年（一一二八），聞趙構(gòu)即帝位于南京，遣馬擴(kuò)“詣行在（帝王離京都時(shí)駐留之地）請(qǐng)稟朝廷之命”，即除河外兵馬都元帥，但由于猜忌，下令河北義兵一人一騎不得渡河以南。后不知所終。事見《三朝北盟會(huì)編》卷一一五、一一六。今錄詩(shī)二首。全宋文·卷三九九四
趙榛，徽宗子。初授建雄軍節(jié)度使，封福國(guó)公。宣和末，改安達(dá)軍節(jié)度使，加開府儀同三司，封平陽(yáng)郡王。靖康元年，授慶陽(yáng)、昭化軍節(jié)度使，進(jìn)封信王。后從徽宗北行，至慶源，亡匿真定境中。馬廣、趙邦杰聚兵保五馬山砦，陰迎榛歸，奉以為主。榛上手書，乞總大軍收復(fù)所失州縣，除河外兵馬都元帥。為朝廷所疑。諸砦為金人所陷，遁亡，不知所在。見《宋史》卷二四六本傳。
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【生卒】：1091—1153 【介紹】： 宋和州歷陽(yáng)人，徙居吳縣，字明叔，號(hào)自信居士。徐林弟。年十八入太學(xué)。徽宗宣和六年為國(guó)信所提轄官，隨使高麗，撰《奉使高麗圖經(jīng)》?；兆谡賹?duì)，賜同進(jìn)士出身，擢知大宗正丞事兼掌書學(xué)。善畫山水人物，尤工篆籀。全宋詩(shī)
徐兢（一○九一～一一五三），字明叔，號(hào)自信居士，建州甌寧（今福建建甌）人。徙居和州歷陽(yáng)（今安徽和縣）。年十八入太學(xué)，長(zhǎng)于歌詩(shī)書畫?；兆谡退哪辏ㄒ灰灰凰模┮允a補(bǔ)將仕郎，授通州司法參軍。攝知鄭州原武縣，調(diào)濟(jì)州士曹參軍，監(jiān)元豐庫(kù)。宣和六年（一一二四）以奉議郎充奉使高麗國(guó)信所提轄人船禮物官。還，撰《高麗圖經(jīng)》上之，召對(duì)，賜同進(jìn)士出身，擢知大宗正丞事兼掌書學(xué)，遷刑部員外郎。謫監(jiān)池州永豐監(jiān)，授沿江制置司參謀官，主管南京鴻慶宮。高宗紹興二十三年卒，年六十三。事見《宣和奉使高麗圖經(jīng)》徐蕆序及附錄張孝伯《徐公行狀》。今錄詩(shī)二首。黃鶴樓志·人物篇
徐兢（1091～1153） 北宋官員。字明叔，號(hào)自信居士。祖籍和州歷陽(yáng)（今安徽和縣），信州弋陽(yáng)（今江西弋陽(yáng)縣）人，生于武昌。以父蔭補(bǔ)將仕郎，歷任雍丘（現(xiàn)河南杞縣）、原武（今河南原陽(yáng)縣原武鎮(zhèn)）縣令；因擅長(zhǎng)書畫以國(guó)信使提轄官隨使高麗，歸來著《宣和奉使高麗圖經(jīng)》，徽宗因賜同進(jìn)士出身，官至刑部員外郎。其父徐閎中官至朝請(qǐng)大夫、直秘閣，值鄂州水漫城郭，時(shí)任州法曹的徐閎中將全家安置在黃鶴樓，當(dāng)日夜里，徐兢降生于樓內(nèi)（“大水冒城郭，官府悉遷避，秘閣寓居黃鶴樓上，是夜實(shí)生公?！保?。全宋文·卷四○三○
徐兢（一○九一——一一五三），字明叔，號(hào)自信居士，和州歷陽(yáng)（今安徽和縣）人，徙居吳縣，林弟。政和五年以蔭補(bǔ)官，歷通州司刑，攝事雍丘、原武二縣。宣和中隨使高麗，撰《宣和奉使高麗圖經(jīng)》四十卷（存），徽宗召對(duì)，賜出身。擢知大宗正丞事，兼掌書學(xué)。遷尚書刑部員外郎，以時(shí)相冊(cè)免，坐親嫌謫居池州永豐。起為沿江制置司參議，奉祠二十年，累官至朝散大夫。能詩(shī)工畫，洞曉音律。紹興二十三年五月卒，年六十三。見《宣和奉使高麗圖經(jīng)》附錄張孝伯《宋故尚書刑部員外郎徐公行狀》。
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【介紹】： 宋興化軍莆田人，字從圣，一字從信。徐確子。幼敏悟?；兆诖笥^三年進(jìn)士。歷官校書郎、史館檢討、著作佐郎。嘗預(yù)修國(guó)史，以能稱。全宋詩(shī)
徐師仁（一○九一～？），字從圣（《莆陽(yáng)比事》卷二作從信），莆田（今屬福建）人?；兆诖笥^三年（一一○九）進(jìn)士，時(shí)年十八。歷泉州司法參軍，秘書省校書郎，國(guó)史院檢討，著作佐郎。事見《莆陽(yáng)文獻(xiàn)列傳》第一三。今錄詩(shī)二首。全宋文·卷三三二三
徐師仁（一○九一——？），字從圣，號(hào)壺山，興化軍莆田（今福建莆田）人。登大觀三年進(jìn)士第，時(shí)年十八。授泉州司法。改袁州戶曹。召為秘書省校書郎，除國(guó)史院檢討官兼次《崇文總目》，再歲遷著作佐郎。累官朝請(qǐng)郎。著有《壺山集》。見雍正《福建通志》卷六八，道光《福建通志》卷一八○《徐確傳》。
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王以寧，海陽(yáng)人。事見清盧蔚猷纂修光緒二十六年刊《海陽(yáng)縣志》卷三○。全宋文·卷三八五二
王以寧，字周士，自號(hào)正信居士，長(zhǎng)沙（今湖南長(zhǎng)沙）人，一云湘潭人。以太學(xué)生為鼎澧帥幕。建炎初為張浚所辟，任宣撫司參議官，出知鼎州。四年，升直顯謨閣，為京西制置使。率所部走潭州，節(jié)制湖南軍事，尋為孔彥舟所逐。紹興元年落職降三官，責(zé)監(jiān)臺(tái)州酒務(wù)。次年再責(zé)永州別駕，潮州安置。十年，復(fù)朝奉郎、知全州。有《王周士詞》一卷（存）。見《建炎以來系年要錄》卷三二、三四、三五、四一、五八、一三五，《直齋書錄解題》卷二一，《宋史》卷二六，《宋詩(shī)紀(jì)事》卷四二。
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【介紹】： 宋明州鄞縣人，字信叟?；兆谛腿赀M(jìn)士。初為國(guó)學(xué)官。高宗紹興中秦檜忌張浚復(fù)出，欲誣浚潭州新筑宅第僭制，命秉信往察之，歸告不附檜意，因被黜。后復(fù)官，歷吏部侍郎，出知常州。全宋詩(shī)
吳秉信（？～一一五六），字信叟，鄞縣（今浙江寧波）人?；兆谛腿辏ㄒ灰欢唬┻M(jìn)士，初為國(guó)學(xué)官（《延祐四明志》卷四）。高宗紹興十二年（一一四二），為詳定一司敕令所刪定官（《宋會(huì)要輯稿》選舉二○之六）、樞密院檢詳諸房文字（《建炎以來系年要錄》卷一四七）。十四年，守起居舍人，出知江州（同上書卷一五一），十八年，以拂秦檜意，罷（同上書卷一五七）。二十六年，以吏部侍郎出知常州，卒（同上書卷一七四）。全宋文·卷四○○九
吳秉信（？——一一五六），字信叟，鄞縣（今浙江寧波）人。登宣和三年進(jìn)士第，紹興初為太常博士，歷官屯田員外郎、右司員外郎、起居舍人，出知江州。忤秦檜意，紹興十八年放罷，后以左朝散郎主管臺(tái)州崇道觀。紹興二十六年，除起居郎、權(quán)給事中，又試中書舍人，兼實(shí)錄院修撰，遷吏部侍郎。同年，為臣僚奏劾，降充右文殿修撰知常州。未上任，卒，贈(zèng)左中奉大夫。見《建炎以來系年要錄》卷一四七、一五一、一七四及《延祐四明志》卷四。
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【生卒】：?—1157 【介紹】： 宋洺州人，字仁仲。哲宗孟皇后兄?；兆谛椭欣酃賹⒆魃俦O(jiān)。欽宗靖康初權(quán)衛(wèi)尉卿。高宗立，授徽猷閣待制、干辦奉迎大廟神主事。孟后死，封信安郡王。歷判婺州、紹興府，以樞密使為佑陵總護(hù)使。奉后訓(xùn)，遠(yuǎn)避權(quán)勢(shì)，不以私干朝廷。為秦檜所忌，被論罷奉祠。秦檜死，召還，提舉秘書省。全宋文·卷四一四○
孟忠厚（？——一一五七），字仁仲，洺州（治今河北永年?yáng)|南）人。隆祐太后兄。宣和中官至將作少監(jiān)，靖康間知海州，召權(quán)衛(wèi)尉卿。高宗立，除顯謨閣直學(xué)士，易武秩。奉太后至杭州，為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度使。太后崩，以祔廟恩為鎮(zhèn)潼軍節(jié)度使，封信安郡王。歷判鎮(zhèn)江府、婺州、紹興府。除樞密使，判福州，改建康、紹興府。秦檜忌之，罷為醴泉觀使。檜死，召授保寧軍節(jié)度使、提舉秘書省。紹興二十七年卒?！?a target='_blank'>宋史》卷四六五有傳。
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【介紹】： 宋泉州惠安人，字信遇?；兆谡臀迥赀M(jìn)士。知惠州，大興學(xué)校。承節(jié)郎謝革遣人劫仇家，焚室殺人，獄具，達(dá)老慮賊奪囚，先處決之，乃自劾待罪。改知潮州卒。全宋詩(shī)
吳達(dá)老，惠安（今屬福建）人。原名吳天經(jīng)，宣和間詔不得以天字為名改達(dá)老，字信遇?；兆谡臀迥辏ㄒ灰灰晃澹┻M(jìn)士。累知惠州，移潮州，卒于官。事見明嘉靖《惠安縣志》卷一二、一三。
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【生卒】：1098—1162 【介紹】： 宋德順軍人，字信叔。高宗建炎中為隴右都護(hù)，為夏人所畏。張浚宣撫陜西，任為涇原經(jīng)略使。紹興初赴京領(lǐng)宿衛(wèi)親軍，接領(lǐng)八字軍。十年，宋金和議成，充東京副留守，率軍至順昌，金完顏?zhàn)阱鰯∶藖砉?，遂?jù)城力戰(zhàn)，敗敵精銳十萬人。次年，與張浚、楊沂中會(huì)師援淮西，再破敵于柘皋。以遭秦檜、張俊所忌，罷兵權(quán)，知荊南府。三十一年，金主完顏亮率軍南下，召锜為江、淮、浙西制置使，以老病不能任事，自揚(yáng)州退守鎮(zhèn)江。次年憂憤而卒。謚武穆。全宋詩(shī)
劉锜（一○九八～一一六二），字信叔，德順（今寧夏隆德）人。與岳飛等并稱中興四將?；兆诖笥^間補(bǔ)三班借職。高宗建炎初知岷州，改知渭州。紹興三年（一一三三），為宣撫司統(tǒng)制。六年，充浙西淮東制置使。九年，除龍衛(wèi)四廂都指揮使。十年，充東京副留守，以順昌戰(zhàn)功拜鼎州觀察使。尋除樞密都承旨。為秦檜所惡，出知荊南府。歷知潭州、荊州。三十一年，除鎮(zhèn)江都統(tǒng)制、京東河?xùn)|招討使。病重召還，三十二年卒，年六十五。有《清溪詩(shī)集》（《巽齋文集》卷八《清溪?jiǎng)⑽渲以?shī)集序》），已佚。事見《宋名臣言行錄》別集下卷一○，《宋史》卷三六六有傳。今錄詩(shī)七首。全宋文·卷三二二○
劉锜（一○九八——一一六二），字信叔，德順軍（今甘肅靜寧）人，瀘川軍節(jié)度使仲武子。高宗即位，以蔭授閤門宣贊舍人，差知岷州，為隴右都護(hù)。紹興中扈從赴金陵，帥合肥，戍京口，擢龍神衛(wèi)四廂都指揮使。充東京副留守，節(jié)制軍馬。金兵圍順昌，锜邀擊大敗，破兀術(shù)長(zhǎng)勝軍，以功授樞密副都承旨、沿淮制置使，命為淮北宣撫判官。張俊中傷之，遂罷軍職，知荊南府，徙潭州，加太尉。三十一年金軍六十萬南侵，起锜為江淮浙西制置使。以病乞解兵柄，召還，提舉萬壽觀。次年閏二月卒，時(shí)六十五。锜慷慨深毅，有儒將風(fēng)范，著有《清溪詩(shī)集》。見歐陽(yáng)守道《巽齋文集》卷八，《南宋書》卷一七，《宋史》卷三六六本傳，《宋史新編》卷一三一，《楚紀(jì)》卷五一，《南宋制撫年表》卷上、下。
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【介紹】： 宋成都雙流人，字信可，晚號(hào)亦樂居士。郭絳子?；兆谡瓦M(jìn)士。累任銅梁、仁壽等縣令。高宗紹興十八年，以任永康軍通判時(shí)牒試避親、舉人不當(dāng)降一官。終部刺史。與秦檜有庠序舊，絕不與通，家居十八年。性嗜水竹。工詩(shī)，與蒲大受、馮時(shí)行、何耕道為詩(shī)友。有《云溪集》。全宋詩(shī)
郭印，字不詳，史籍無傳。據(jù)本集詩(shī)篇知其晚號(hào)亦樂居士，成都（今屬四川）人。二十歲入太學(xué)肄業(yè)?；兆谡臀迥辏ㄒ灰灰晃澹┻M(jìn)士。歷攝銅梁縣，知仁壽縣，州府管庫(kù)，學(xué)校教官，亦任過短期朝官。積階至左請(qǐng)大夫（《文定集》卷一五《與陳樞密書》）。官終知州（《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》卷四）。一生活動(dòng)主要在蜀地。高宗紹興四年（一一三四）前后即在故鄉(xiāng)云溪營(yíng)別業(yè)，后即退老于此，年八十尚存世。所著《云溪集》，不見宋人著錄，且于明代失傳。清四庫(kù)館臣據(jù)《永樂大典》輯為十二卷?！」≡?shī)，以影印文淵閣《四庫(kù)全書》為底本。新輯集外詩(shī)附于卷末。全宋文·卷三一三四
郭印，字信可，自號(hào)亦樂居士，成都（今四川成都）人，繹子。政和五年進(jìn)士。歷任仁壽、銅梁等縣令，紹興中任永康軍通判。后曾知忠州。乾道間為朝請(qǐng)大夫，汪應(yīng)辰舉充監(jiān)司郡守，時(shí)已年垂八十。卒年八十馀。與秦檜有庠序舊，絕不與通。性嗜山水，于雙流筑云溪?jiǎng)e墅。工詩(shī)，與蒲宗孟、馮時(shí)行、計(jì)有功等為詩(shī)友。著有《云溪集》三十卷（今存永樂大典本十二卷）。見《宋會(huì)要輯稿》選舉一六之八，《建炎以來朝野雜記》甲集卷一三，汪應(yīng)辰《文定集》卷一五，晁公溯《嵩山集》卷四，《成都文類》卷八，《蜀中廣記》卷五，《千頃堂書目》卷二九，《四庫(kù)全書總目》卷一五七，《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》卷四，《四庫(kù)提要辨證》卷二二。
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【生卒】：1102—1167 【介紹】： 宋德順軍隴干人，字唐卿。吳玠弟。少好騎射，從父積功至閤門宣贊舍人。高宗紹興初，與兄于和尚原、仙人關(guān)大敗金軍，遷秦鳳路經(jīng)略安撫使、知秦州。十年，節(jié)制陜西諸軍，于扶風(fēng)勇挫金兵，次年收復(fù)秦州及陜右諸郡。紹興末，為四川宣撫使，完顏亮敗盟南攻，璘以老病督師轉(zhuǎn)戰(zhàn)漢中，收復(fù)秦鳳、熙河、永興三路所轄十六州軍。朝廷急議和，詔命班師，新復(fù)諸地旋盡被金人所占。守蜀二十余年，威名僅次于玠。拜太傅，封新安郡王。全宋文·卷四二九六
吳璘（一一○二——一一六七），字唐卿，德順軍隴干（今甘肅靜寧）人，玠弟。少好騎射，從兄攻戰(zhàn)，積功至閤門宣贊舍人。紹興初，與兄玠合力破金兀術(shù)于和尚原、仙人關(guān)，累遷秦鳳路經(jīng)略安撫使、知秦州。紹興十年，金人敗盟，璘奉詔節(jié)制陜西諸軍，敗金人于扶風(fēng)，次年復(fù)秦州及陜右諸郡。入朝，拜檢校少師、階成岷鳳四州經(jīng)略，復(fù)遷利州西路安撫使，徙奉國(guó)軍節(jié)度使。紹興末，拜四川宣撫使。會(huì)完顏亮敗盟南侵，璘督師轉(zhuǎn)戰(zhàn)，收復(fù)秦鳳、熙河、永興三路十馀州軍。朝議主和，詔令班師，得地復(fù)失。乾道元年入朝，拜太傅，封新安郡王。乾道三年卒，年六十六。贈(zèng)太師，追封信王，謚武順。著有《兵法》二篇?！?a target='_blank'>宋史》卷三六六有傳。
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【生卒】：1103—1176 【介紹】： 宋僧。眉州眉山人，俗姓彭，字瞎堂。年十三因其兄而出家，先至成都習(xí)經(jīng)論學(xué)于大慈寺，留四年乃出游。云游各地近四十年，問答無滯，機(jī)鋒峻發(fā)。孝宗乾道中，居臨安靈隱寺。帝屢召入內(nèi)殿，咨論法要，賜號(hào)佛海大師。淳熙中，說偈預(yù)示終期，安坐而逝。全宋詩(shī)
釋慧遠(yuǎn)（一一○三～一一七六），號(hào)瞎堂，俗姓彭，眉山（今屬四川）人。年十三隸藥師院為僧，后依靈巖徽禪師。會(huì)圓悟領(lǐng)昭覺，往見之，得悟，機(jī)鋒峻發(fā)，眾目為鐵舌遠(yuǎn)。孝宗乾道五年（一一六九），由虎丘奉詔住皋亭崇光。六年，被旨補(bǔ)靈隱。曾召入禁中，賜號(hào)佛海禪師。淳熙三年卒，年七十四。為南岳下十五世，天寧佛果圓悟克勤禪師法嗣。有齊已等編《瞎堂慧遠(yuǎn)禪師廣錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《周文忠集》卷四○《靈隱佛海禪師遠(yuǎn)公塔銘》?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一五、《五燈會(huì)元》卷一九、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一○有傳?！』圻h(yuǎn)詩(shī)，以輯自《佛?；圻h(yuǎn)禪師廣錄》卷一至卷三者編為卷一，以見于《廣錄》卷四者編為卷二，輯自他書者附于卷末。大明高僧傳·卷第五 習(xí)禪篇第三之一
釋慧遠(yuǎn)眉山彭氏子。年十三從藥師院宗辯和尚薙染。首詣大慈講肆。次參靈巖徽禪師。微有所入。會(huì)圓悟復(fù)領(lǐng)旨住昭覺遠(yuǎn)投之。值悟普說舉龐居士問馬祖不與萬法為侶因緣。遠(yuǎn)忽頓悟仆于眾。眾掖之。起遠(yuǎn)乃曰。吾夢(mèng)覺矣。至夜小參遠(yuǎn)出問曰。凈裸裸空無一物。赤骨力貧無一錢。戶破家亡。乞師賑濟(jì)。悟曰。七珍八寶一時(shí)拿。遠(yuǎn)曰。禍不入謹(jǐn)家之門。悟曰。機(jī)不離位墮在毒海。遠(yuǎn)便喝。悟以拄杖擊禪床云。吃得捧也未。遠(yuǎn)又喝。悟連喝兩喝。遠(yuǎn)便禮拜。自此機(jī)鋒峻發(fā)無所抵捂。出世初住皋亭山顯孝。宋乾道六年十月十五日詔遷靈隱。上堂僧問。即心即佛時(shí)如何。曰頂分了角。僧曰。非心非佛時(shí)如何。曰耳墜金環(huán)。僧曰不是心不是佛不是物又作么生。曰頹頂脩羅舞柘枝。七年二月十五日召入選德殿賜坐。孝宗問。如何免得生死遠(yuǎn)對(duì)曰。不悟大道終不能免。帝曰。如何得悟。遠(yuǎn)曰。本有之性究之無不悟者。帝曰。悟后如何。遠(yuǎn)曰。悟后始知脫體現(xiàn)前了無毫發(fā)可見之相。帝首肯之。帝又曰。即心即佛如何。遠(yuǎn)曰。目前無法。陛下喚甚么作心。帝曰。如何是心。遠(yuǎn)正身叉手立曰。只這是。帝大悅。八年秋八月七日召遠(yuǎn)入東閣賜坐。帝曰。前日夢(mèng)中忽聞鐘聲。遂覺不知夢(mèng)與覺。是如何。遠(yuǎn)曰。陛下問夢(mèng)耶問覺耶。若問覺而今正是寐語。若問夢(mèng)而夢(mèng)覺無殊。教誰分別。夢(mèng)即是幻。知幻即離。覺心不動(dòng)。故曰若能轉(zhuǎn)物即同如來。帝曰。夢(mèng)幻既非。鐘聲從甚處起。遠(yuǎn)曰。從問處起。帝又問曰。前日在此閣坐。忽思得不與萬法為侶有個(gè)見處。遠(yuǎn)曰。愿聞。帝曰。四海不為多。遠(yuǎn)曰。一口吸盡。西江水又如何。帝曰。亦未曾欠闕。遠(yuǎn)曰。才涉思惟便成剩法。正使如斷輪如閃電了無干涉。何以故。法無二故。見無二見。心無別心。如天無二日。帝悅賜佛海大師之號(hào)。淳熙二年乙未秋示眾說偈曰。淳熙二年閏季秋九月旦。鬧處莫出頭。冷地著眼看。明暗不相干。彼此分一半。一種作貴人。教誰賣柴炭。向爾道不可毀不可贊。體若虛空。沒涯岸相喚。相呼歸去來。上元定是正月半。明年正月忽感微疾。果于上元說偈曰。拗折秤錘。掀翻露布。突出機(jī)先。鴉飛不度。安坐而逝。留七日顏色不異。全身塔焉。高僧摘要·道高僧摘要卷一
眉山彭氏子。年十三。從藥師院宗辯薙染。首詣大慈講肆。次參靈巖徽禪師。微有所入。會(huì)圓悟領(lǐng)旨住昭覺。遠(yuǎn)投之。值悟普說。舉龐居士問馬祖。不與萬法為侶因緣。遠(yuǎn)忽頓悟。仆于眾。眾掖之起。遠(yuǎn)乃曰。吾夢(mèng)覺矣。至夜小參。遠(yuǎn)出問曰。凈裸裸空無一物。赤骨力貧無一錢。戶破家亡。乞師賑濟(jì)。悟曰。七珍八寶一時(shí)拿。遠(yuǎn)曰。禍不入謹(jǐn)家之門。悟曰。機(jī)不離位。墮在毒海。遠(yuǎn)便喝。悟以拄杖擊禪床云。吃得棒也未。遠(yuǎn)又喝。悟連喝兩喝。遠(yuǎn)便禮拜。自此機(jī)鋒峻發(fā)。無所抵捂。出世。初住皋亭山顯孝。宋乾道六年十月十五日。詔遷靈隱。上堂。僧問即心即佛時(shí)如何。曰頂分了角。僧曰。非心非佛時(shí)如何。曰耳墜金環(huán)。僧曰。不是心不是佛不是物。又作么生。曰禿頂修羅舞柘枝。七年二月十五日。召入選德殿賜坐。孝宗問如何免得生死。遠(yuǎn)對(duì)曰。不悟大道。終不能免。帝曰。如何得悟。遠(yuǎn)曰。本有之性。究之無不悟者。帝曰。悟后如何。遠(yuǎn)曰。悟后始知。脫體現(xiàn)前。了無毫發(fā)可見之相。帝首肯之。帝又曰。即心即佛如何。遠(yuǎn)曰。目前無法。陛下喚甚么作心。帝曰。如何是心。遠(yuǎn)正身又手立曰。只這是。帝大悅。八年秋八月七日。召遠(yuǎn)入東閣賜坐。帝曰。前日夢(mèng)中。忽聞鐘聲遂覺。不知夢(mèng)與覺是如何。遠(yuǎn)曰。陛下問夢(mèng)耶。問覺耶。若問覺而今正是寐語。若問夢(mèng)而夢(mèng)覺無殊。教誰分別。夢(mèng)即是幻。知幻即離。覺心不動(dòng)。故曰。若能轉(zhuǎn)物。即同如來。帝曰。夢(mèng)幻既非。鐘聲從甚處起。遠(yuǎn)曰。從問處起。帝又問曰。前日在此閣坐。忽思得不與萬法為侶。有個(gè)見處。遠(yuǎn)曰愿聞。帝曰。四海不為多。遠(yuǎn)曰。一口吸盡西江水又如何。帝曰。亦未曾欠闕。遠(yuǎn)曰。才涉思惟。便成剩法。正使如斷輪。如閃電。了無干涉。何以故。法無二故。見無二見。心無別心。如天無二日。帝悅。賜佛海大師之號(hào)。淳熙三年正月。忽感微疾。于上元說偈曰。拗折秤錘。掀翻露布。突出機(jī)先。雅飛不度。安坐而逝。留七日。顏色不異。全身塔焉。補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
慧遠(yuǎn)。號(hào)瞎堂。眉山金流鎮(zhèn)彭氏子。年十三。??藥師院為僧。聽習(xí)經(jīng)論。棄而依靈巖。徽公。微有省發(fā)。會(huì)圓悟領(lǐng)昭覺。師即之聞。舉龐居士問馬祖。不與萬法為侶因緣。師大悟。仆于眾。眾掖之。師乃曰。吾夢(mèng)覺矣。自是機(jī)鋒峻發(fā)。眾目為鐵舌遠(yuǎn)。圓悟順寂。師東下。屢遷名剎。繇虎丘。奉詔住皋亭崇光。時(shí)孝宗留心空宗。召師入對(duì)選德殿?；蛉雰?nèi)觀堂見。必延坐進(jìn)茶。稱師而不名。禮數(shù)視諸師有加。上曰。前日睡中。忽聞鐘聲遂覺。未知夢(mèng)與覺如何。師曰。夢(mèng)覺無殊。覺心不動(dòng)。上曰。夢(mèng)幻既非。且鐘聲從何處起。師曰。從陛下問處起。上曰。然則畢竟如何。免得生死。師曰。不悟大乘。終不能免。曰。如何得悟。師曰。本有之性磨之。歲月自然得悟。曰。悟后如何。師曰。悟后。始知今日問答皆非。曰。一切處不是后如何。師曰。脫體現(xiàn)前。更無可見之相。上首肯之。賜號(hào)佛海禪師。一日車駕幸其室。室掛行道影。上指問師曰。此是水墨空塵。而真者安在。師叉手近前曰。春氣和暖。恭惟圣躬萬福。上大笑。因書贊焉。師一身系法門之望。奇言妙句。傳播諸方。學(xué)者云奔川委。視師所在為歸正。如一佛出世。乙未秋。示眾曰。淳熙二年閏季秋九月旦。鬧處莫出頭。冷地著眼看。明暗不相干。彼此分一半。一種作貴人教。誰賣柴炭向汝。道不可毀不可贊。體若虛空沒涯岸。相喚相呼歸去來。上元定是正月半。都下喧傳而疑之。至期諸王卿相皆至。師升座說法。遂入方丈扄閉。師舊蓄一猿。頗馴狎因衣之。命曰猿行者。久之。眾窺窗隙聲息并無。惟見猿持卷侍側(cè)。亟入師已逝矣。猿書。乃辭世偈也。偈曰。拗折秤錘。掀翻露布。突出機(jī)光。鴉飛不度。留七日顏色不變。塔全身于寺之烏峰。南宋元明禪林僧寶傳·卷四
瞎堂禪師者。名慧遠(yuǎn)。生眉山之彭氏。為圓悟禪師之晚子也。圓悟復(fù)領(lǐng)昭覺時(shí)。年老。乃以化柄屬之門賢。其門賢已播海內(nèi)矣。以故摩竭之令。復(fù)行于昭覺。而遠(yuǎn)新從靈崖來。靈崖為徽禪師所居。得起鐵拂為首座。敲唱黃龍宗旨。遠(yuǎn)事之二載。于徽言下。得其概焉然起首座。屢誘掖之。遠(yuǎn)無留意。乃抵昭覺。侯十日。始得通謁于悟公。公與語大奇之。嘆曰。吾道未衰也。許遠(yuǎn)得非時(shí)入室。遠(yuǎn)每大跪請(qǐng)益。公但笑曰。將謂吾老矣。故如此著急耶。遠(yuǎn)屏氣自失。不敢進(jìn)言。一日聞舉龐居士不與萬法為侶因緣。大徹其旨越眾進(jìn)問曰。凈裸裸空無一物。赤骨立貧無一錢。戶破家殘。乞師賑濟(jì)。公曰。七珍八寶一時(shí)拿。曰賊不入謹(jǐn)家之門。公曰。機(jī)不離位。墮在毒海。遠(yuǎn)便喝。公以拄杖擊禪床曰。吃得棒也未。遠(yuǎn)又喝。公連喝兩喝。遠(yuǎn)作禮趨而去。自此機(jī)發(fā)莫禦。叢林共加其號(hào)。為鐵舌遠(yuǎn)。遂與元布袋輩齊名。紹興間。嵋守請(qǐng)居象耳山。不赴。未幾圓悟順世。遠(yuǎn)勃然起曰。芳躅云亡。繼之者誰。高臥北窗。顧可得耶。扁舟出峽。抵淮南開化龍?bào)础＿w瑯琊。繇瑯琊遷普濟(jì)。繇普濟(jì)遷定業(yè)。繇定業(yè)遷光孝。歷十八載。名輩歸之。僧問。即心即佛時(shí)如何。遠(yuǎn)曰。頂分丫角。非心非佛時(shí)如何。曰。耳墮金環(huán)。不是心。不是佛。不是物。又作么生。曰。禿頂修羅舞柘枝。又問。浩浩塵中如何辨主。遠(yuǎn)曰。木杓頭邊鐮切菜。莫便是和尚為人處也無。曰。研槌撩馎饦。又問。不與萬法為侶。是甚么人。遠(yuǎn)曰。腳踏轆轤。曰。庵里人為甚不知庵外事。遠(yuǎn)曰。拄杖橫挑鐵蒺藜。又問。昔有一秀才。作無鬼論。論成。鬼叱曰。爭(zhēng)柰我何。意作么生。遠(yuǎn)以手斫額曰。何似生。曰。祇如五祖以手作鵓鳩嘴曰。谷孤孤。又且如何。遠(yuǎn)曰。自領(lǐng)出去。曰。東山水上行。明甚意旨遠(yuǎn)曰。初三十一不用擇日。曰。十二時(shí)中如何用心。遠(yuǎn)曰。蘸雪吃冬瓜。其機(jī)海無涯。約多類此。又過南岳寓南臺(tái)。是時(shí)璉禪師住龍王。與方廣行公。皆月庵高弟。道著湖湘。私相語曰。此間壁立萬仞。遠(yuǎn)來何所措足乎。故請(qǐng)升座。設(shè)三十馀問。皆從上誵訛。險(xiǎn)節(jié)關(guān)棙。遠(yuǎn)畢酬之。辭旨超倫。璉等屈服。欲以名剎居遠(yuǎn)。遠(yuǎn)不顧。東隱天臺(tái)。來往國(guó)清護(hù)國(guó)鴻福三寺。乾道丁亥。平江守以虎丘迎遠(yuǎn)。又奉旨?xì)v崇光靈隱二處。孝廟常召見。咨詢法要。加號(hào)佛海禪師。名儒日繞座下。以居士身而嗣法者。則有內(nèi)翰曾開知府葛郯。郯號(hào)信齋。聞遠(yuǎn)發(fā)揮即心即佛之案。有省。而呈頌曰。非心非佛亦非物。五鳳樓前山突兀。艷陽(yáng)影里倒翻身。野狐跳入金毛窟。遠(yuǎn)曰。公見處只可入佛。難入魔在。郯愕曰。何也。遠(yuǎn)曰。何不道金毛跳入野狐窟。郯乃領(lǐng)旨。曾開字天游。久升圓悟大慧之堂。聞風(fēng)來訪。故問曰。如何是善知識(shí)。遠(yuǎn)曰。露柱燈籠。貓兒狗子。曰。為甚贊即歡喜。毀即煩惱。遠(yuǎn)曰。侍郎曾見善知識(shí)否。開變色曰。三十年參方。何言不見。曰。向煩惱處見。向歡喜處見。開擬議。遠(yuǎn)喝之。開復(fù)擬進(jìn)語。遠(yuǎn)搖手曰。開口底不是。開愧汗透重襟。遠(yuǎn)召曰。侍郎向甚處去也。開猛省踴躍。說偈曰。咄哉瞎驢。叢林妖孽。震地一聲。天機(jī)漏泄。有人更問意如何。拈起拂子劈口截。遠(yuǎn)笑曰。也秖得一橛。妙喜在嶺南。因閱遠(yuǎn)語錄。大駭曰。老師暮年有子如是耶。遂以圓悟所付法衣。寄贈(zèng)之。于是江湖以為。遠(yuǎn)公見超妙喜云。一日忽示眾曰。淳熙二年。閏季秋九月旦。鬧處莫出頭。冷處著眼看。明暗不相干。彼此分一半。一總作貴人。教誰賣柴炭。向你道。不可毀不可贊。體若虛空沒涯岸。相喚相呼歸去來。上元定是正月半。時(shí)都下喧傳。頗疑之。遂達(dá)上聽。至期無疾。升座如常。然士庶競(jìng)集。上亦密遣中使。伺起居。遠(yuǎn)命侍者。并赴堂。及齋畢。寢室窅然。白氣氤氳。侍者入帷。見猿行者手捧卷莊立榻前。遠(yuǎn)已化矣。急取行者手卷視之。乃辭世偈也。偈曰。拗折秤錘。掀翻露布。突出機(jī)先。鴉飛不度。四眾殷留十日。受朝廷最后之供。其顏不少異也。年七十四。坐五十九夏。遠(yuǎn)公素蓄一黑猿。馴知人意。名曰猿行者。亦悠然脫去。其小師道濟(jì)及緇素。奉遠(yuǎn)公塔于寺之烏峰。亦葬猿行者于其側(cè)焉。 贊曰。姬氏曰貞勝者也。余考佛海提唱。如赤帝子斷蛇。而神姥夜號(hào)。其出沒縱橫。與五祖演公類也。此妙喜寧不望風(fēng)而駭焉。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之三
釋慧遠(yuǎn)，眉山彭氏子。年十三，從藥師院宗辯薙染。首詣大慈講肆，次參靈巖徽禪師，微有所入。會(huì)圓悟復(fù)住昭覺，遂投之。值悟普說，舉龐居士問馬祖不與萬法為侶因緣，遠(yuǎn)頓悟，仆于眾中，眾掖之起，遠(yuǎn)乃曰：“吾夢(mèng)覺矣。”至夜小參，遠(yuǎn)出問曰：“凈裸裸空無一物赤骨力，貧無一錢，戶破家亡，乞師賑濟(jì)?！蔽蛟唬骸捌哒浒藢氁粫r(shí)拿。”遠(yuǎn)曰：“禍不入謹(jǐn)家之門。”悟曰：“機(jī)不離位，墮在毒海?！边h(yuǎn)便喝，悟以拄杖擊禪床云：“吃得棒也未？”遠(yuǎn)又喝，悟連喝，遠(yuǎn)便禮拜。自此，機(jī)鋒俊發(fā)，無所抵午。初住皋亭山顯孝，宋乾道六年十月十五日詔遷靈隱，上堂，僧問：“即心即佛時(shí)如何？”曰：“頂分了角。”僧曰：“非心非佛時(shí)如何？”“耳墜金環(huán)?！鄙唬骸安皇切?、不是佛、不是物，又作么生？”曰：“頹頂修羅舞柘枝。”七年七月十五日，召入選德殿，賜坐，孝宗問：“如何免得生死？”遠(yuǎn)對(duì)曰：“不悟大道，終不能免。”帝曰：“如何得悟？”遠(yuǎn)曰：“本有之性，究之無不悟者?！钡墼唬骸拔蚝笕绾?？”遠(yuǎn)曰：“悟后始知脫體現(xiàn)前，了無毫發(fā)可見之相?！钡凼卓现?。帝又曰：“即心即佛如何？”遠(yuǎn)曰：“目前無法，陛下以甚么作心？”帝曰：“如何是心？”遠(yuǎn)正身叉手立，曰：“只這是?！钡鄞髳?。八年秋八月七日，召遠(yuǎn)入東閣，賜坐，帝曰：“前日夢(mèng)中忽聞鐘聲，遂覺，不知夢(mèng)與覺是如何？”遠(yuǎn)曰：“陛下問夢(mèng)耶？問覺耶？若問覺而今正是寐語，若問夢(mèng)而夢(mèng)覺無殊，教誰分別？夢(mèng)即是幻，知幻即離，覺心不動(dòng)。故曰：若能轉(zhuǎn)物，即同如來?！钡墼唬骸皦?mèng)幻既非，鐘聲從甚處起？”遠(yuǎn)曰：“從問處起?！钡塾謫栐唬骸扒叭赵诖碎w坐，忽思得不與萬法為侶，有個(gè)見處。”遠(yuǎn)曰：“愿聞?！钡墼唬骸八暮２粸槎唷！边h(yuǎn)曰：“一口吸盡西江水又如何？”帝曰：“亦未曾欠闕?！边h(yuǎn)曰：“才涉思維，便成剩法，正使如斷輪如閃電，了無干涉。何以故？法無二故，見無二見，心無別心，如天無二日。”帝悅，賜“佛海大師”之號(hào)。淳熙二年乙未秋，示眾說偈曰：“淳熙二年閏，季秋九月旦。鬧處莫出頭，冷地著眼看。明暗不相干，彼此分一半。一種作貴人，教誰賣柴炭。向你道，不可毀不可贊，體若虛空沒涯岸。相喚相呼歸去來，上元定是正月半?！泵髂暾?，忽感微疾，果于上元說偈曰：“拗折秤錘，掀翻露布，突出機(jī)先，鴉飛不度?！卑沧牛羝呷?，顏色不異，全身塔焉。
人物簡(jiǎn)介
趙植（一一○八～？），徽宗十二子（《宋史》卷二四六）?；兆诖笥^二年（一一○八）授武定軍節(jié)度使、檢校太尉，封吳國(guó)公。政和三年（一一一三）改授檢校太保。宣和四年（一一二二）進(jìn)封信都郡王，后改莘王，靖康之變，隨二帝被虜北去（《宋會(huì)要輯稿》帝系一之四三）。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1112—1170 【介紹】： 宋豫章新吳人，字應(yīng)可，一作信可。高宗紹興十五年進(jìn)士。為湖南安撫司屬官，協(xié)平土人起事，自不言功。除永州軍事判官，遷知湘潭縣，終知隨縣。有詩(shī)名。全宋詩(shī)
鄒定（一一一二～一一七○），字應(yīng)可，奉新（今屬江西）人。高宗紹興十五年（一一四五）進(jìn)士，調(diào)臨江軍司戶參軍。歷知湘鄉(xiāng)縣、隨縣。孝宗乾道六年卒，年五十九。事見《誠(chéng)齋集》卷一二六《鄒應(yīng)可墓志銘》。
