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《國(guó)語(yǔ)辭典》：信號(hào)燈（信號(hào)燈）　　拼音：xìn hào dēng
代替語(yǔ)言，作為傳達(dá)消息或命令的燈號(hào)。主要以不同的顏色光或時(shí)明時(shí)滅的間歇光來(lái)指示安全、危險(xiǎn)、正常、故障等工作情況或傳達(dá)消息。常用于船舶、燈塔、道路、鐵路、機(jī)場(chǎng)和電氣設(shè)備等處。
《分類字錦》：信矣唯時(shí)（信矣唯時(shí)）
歐陽(yáng)詹律和聲賦信矣唯時(shí)與四時(shí)之德洽純?nèi)绮⒆鄰浟弦晕某?/div>
分類：制律
《國(guó)語(yǔ)辭典》：難以置信（難以置信）　　拼音：nán yǐ zhì xìn
很難令人相信。如：「他平常溫文有禮，竟會(huì)在街上破口大罵，真教人難以置信?！?/div>
分類：人相相信
《國(guó)語(yǔ)辭典》：尼斯信條（尼斯信條）　　拼音：ní sī xìn tiáo
天主教教義中圣父、圣子、圣靈三者的關(guān)系，有異質(zhì)說(shuō)、同質(zhì)說(shuō)之爭(zhēng)，西元三八一年經(jīng)羅馬皇帝在尼斯召開兩次會(huì)議，始決定三位一體的教義，為后世所采用，基督教譯作「尼西亞信經(jīng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：破迷信財(cái)（破迷信財(cái)）　　拼音：pò mí xìn cái
把錢財(cái)花在迷信卜算上。如：「為人應(yīng)腳踏實(shí)地，努力工作，不要破迷信財(cái)，妄想求得一步登天?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：美言不信　　拼音：měi yán bù xìn
詞藻華美的言辭、文章，內(nèi)容往往不真實(shí)。《老子》第六八章：「信言不美，美言不信?！骨濉⑽踺d〈藝概賦概〉：「若美言不信，玩物喪志，其賦亦不可已乎！」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：民間信仰（民間信仰）　　拼音：mín jiān xìn yǎng
社會(huì)大眾所信仰的宗教，通常較不具系統(tǒng)性教義與儀式，如媽祖信仰、王爺信仰、社神信仰等，同時(shí)也包括占卜、咒術(shù)等活動(dòng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：識(shí)別信號(hào)（識(shí)別信號(hào)）　　拼音：shì bié xìn hào
用來(lái)辨識(shí)判別的信號(hào)。如口令、旗號(hào)、燈號(hào)等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：深信不疑　　拼音：shēn xìn bù yí
非常相信，毫不懷疑。如：「老闆良好的口碑，讓顧客們深信不疑?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：貪而無(wú)信（貪而無(wú)信）　　拼音：tān ér wú xìn
貪婪而又不守信用。漢。應(yīng)劭〈鮮卑胡市議〉：「以為鮮卑隔在漠北，犬羊?yàn)槿?，無(wú)君長(zhǎng)帥廬落之居，又其天性，貪而無(wú)信。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：數(shù)位通信（數(shù)位通信）　　拼音：shù wèi tōng xìn
將數(shù)位信號(hào)或經(jīng)數(shù)位化之類比信號(hào)，以數(shù)位傳送之通訊方式。其特點(diǎn)是傳輸訊號(hào)穩(wěn)定、速度快、準(zhǔn)確度高。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：詘寸信尺（詘寸信尺）　　拼音：qū cùn shēn chǐ
屈折一寸可伸長(zhǎng)一尺。形容不計(jì)較小的損失，以求得較大的利益。周。尸佼《尸子。卷下》：「孔子曰：『詘寸而信尺，小枉而大直，吾為之也?！弧鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。附會(huì)》：「銳精細(xì)巧，必疏體統(tǒng)。故宜詘寸以信尺，枉尺以直尋?！挂沧鳌冈x寸伸尺」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：取信于人（取信于人）　　拼音：qǔ xìn yú rén
取得他人的信賴。如：「他三番兩次食言，今后所說(shuō)的話如何還能取信于人？」《三國(guó)演義》第八六回：「大王猶自狐疑未定，安能取信于人？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：賞罰不信（賞罰不信）　　拼音：shǎng fá bù xìn
獎(jiǎng)賞與懲罰不能取信于民?！豆茏?。權(quán)修》：「賞罰不信，民無(wú)廉恥，而求百姓之安難?！埂俄n非子。初見秦》：「號(hào)令不治，賞罰不信，地形不便，下不能盡其民力，彼固亡國(guó)之形也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鬼靈信仰（鬼靈信仰）　　拼音：guǐ líng xìn yǎng
相信人死后有靈魂，因此供奉、敬拜已故的祖先，一如神明，藉以獲得庇佑。根據(jù)學(xué)者研究，鬼靈信仰是宗教的起源。