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分類詞匯(續(xù)上)
信志
倚轅
民庇
守物
愨然
中誠交物
與朋以信
雨雪不避
質(zhì)劑結(jié)信
文侯校獵
言期別后
言信于心
已諾必誠
虛言可賞
許諾相從
《分類字錦》:信志
易孚兌之吉,信志也。注:其志信也。
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《分類字錦》:倚轅(倚轅)
韓非子:吳起為魏武侯西河之守,秦有小亭臨境吳,起欲攻之,乃倚一車轅于北門之外,而令之曰:有能徙此南門之外者,賜之上田上宅。人莫之徙也。及有徙之者,還賜之如令。
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《分類字錦》:民庇
見上注。
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《分類字錦》:守物
左傳:義以建利,禮以順時,信以守物。正義:言而無信,物將散矣。故信所以守群物也。
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《分類字錦》:愨然(愨然)
化書:信愨然之謂也,故君于土。
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《分類字錦》:中誠交物(中誠交物)
易:九五,有孚攣如,無咎。正義:攣如者,相牽系不絕之名也。五在信時,處于尊位,為群物之主,恒須以中誠交物,孚信何可暫舍,故曰有孚攣如。系信不絕,乃得無咎。
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《分類字錦》:與朋以信(與朋以信)
論語:與朋友交。言而有信。高允徵士頌:與朋以信。行物以誠。
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《分類字錦》:雨雪不避
唐書陸羽傳:與人期雨雪?;⒗遣槐芤?。
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《分類字錦》:質(zhì)劑結(jié)信(質(zhì)劑結(jié)信)
周禮司市:以質(zhì)劑結(jié)信而止訟。注:質(zhì)劑謂兩書一札而別之也。若今下手書,言保物要還矣。疏:質(zhì)劑謂券書。恐民失信,有所違負(fù),故為券書結(jié)之,使有信也。
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《分類字錦》:文侯校獵(文侯校獵)
戰(zhàn)國策:魏文侯與虞人期獵。是日飲酒樂,天雨。文侯將出,左右曰:今日飲酒樂,天又雨,公將焉之?文侯曰:吾與虞人期獵,雖樂,豈可不一會期哉?乃往,身自罷之。魏于是乎始強。
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《分類字錦》:言期別后(言期別后)
后漢書范式傳:式字巨卿,山陽金鄉(xiāng)人也。少游太學(xué),為諸生,與汝南張劭為友。劭字元伯,二人并告,歸鄉(xiāng)里,式謂元伯曰:后二年當(dāng)還,將過拜尊親,見孺子焉。乃共尅期日。后期方至,元伯具以白母,請設(shè)饌以候之。母曰:二年之別,千里結(jié)言,爾何相信之審邪?對曰:巨卿信士,必不乖違。母曰:若然,當(dāng)為爾醞酒。至其日,巨卿果到,升堂拜飲,盡歡而別。
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《分類字錦》:言信于心(言信于心)
后漢書朱暉傳:初,暉同縣張堪,素有名稱,嘗于太學(xué)見暉,甚重之,接以友道,乃把暉臂曰:欲以妻子托朱生。暉以堪先達(dá),舉手未敢對,自后不復(fù)相見??白?,暉聞其妻子貧困,乃自往候視,厚賑贍之。暉少子頡怪而問曰:大人不與堪為友,平生未曾相聞,子孫竊怪之。暉曰:堪嘗有知己之言,吾以信于心也。
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《分類字錦》:已諾必誠(已諾必誠)
史記游俠傳:今游俠其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之阨困,蓋亦有足多者焉。
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《分類字錦》:虛言可賞(虛言可賞)
呂氏春秋:信之為功大矣,信立則虛言可以賞矣。虛言可以賞,則六合之內(nèi)皆為已府矣。
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《分類字錦》:許諾相從(許諾相從)
化書:許諾相從,信之至也。
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