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佛類詞典(續(xù)上)
聞法信解
得信樂者
信堅
信力故受
令生凈信
信財
信言圓滿
信言因信言果
信根堅固
攝諸凈信化不失時
業(yè)報佛深信見
開因信
被無信機
深信因果
深信不壞
聞法信解
【三藏法數(shù)】
謂諸眾生既聞法已,又能起正信心,思惟其義,依教修行,甚為希有,是為世間難得之寶。
得信樂者
【三藏法數(shù)】
謂諸眾生為人演說正法,而得其人信樂不疑,則其教法流通,展轉(zhuǎn)獲益,甚為希有,是為世間難得之寶。
信堅
【三藏法數(shù)】
謂別教菩薩,于十住位中,修習空觀,信一切法皆即真諦,無能毀壞,故名信堅。(十住者,發(fā)心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住也??沼^者,謂觀一切法,性相皆空也。)
信力故受
【三藏法數(shù)】
信,信向也;受,領納也。謂以信向之力,聽聞正法,乃至一句一偈,領納在心,故名信力故受。
令生凈信
【三藏法數(shù)】
謂建造佛塔,蓋令一切眾生,瞻仰頂禮,而生崇重正信之心也。
信財
【三藏法數(shù)】
信即信心。謂信能決定受持正法,以為成佛之資,故名信財。
信言圓滿
【三藏法數(shù)】
謂菩薩修行,常以真實和軟之語,教化眾生,以此為因,異生感果,即得出言誠諦,凡所決疑,人必信受,是名信言圓滿。
信言因信言果
【三藏法數(shù)】
謂口不妄言綺語,兩舌惡口,是名信言因。由離口過,凡所出言,人皆信聽,是名信言果。
信根堅固
【三藏法數(shù)】
信,即信順。根,即能生之義。謂阿難聞如來所說十二部經(jīng),信受堅固;由信心故,則能生長一切善法功德。華嚴經(jīng)云:信是道源功德母,長養(yǎng)一切諸善法。是也。
攝諸凈信化不失時
【三藏法數(shù)】
謂如來具無礙智,能知眾生清凈信心,隨順時緣,而攝化之,是為攝諸凈信化不失時。
業(yè)報佛深信見
【三藏法數(shù)】
謂如來修萬行善業(yè)之因,感相好莊嚴之報。蓋此凈業(yè)果報,皆由因中深信而起。菩薩稱佛深信而見,是名業(yè)報佛深信見。
開因信
【三藏法數(shù)】
謂如來開示一切眾生本有性德也。蓋以如上真法,勝行因果,皆眾生性中本有。但相變體殊,情生智隔,不能覺了。故談斯經(jīng),令其開悟也。(相變體殊者,謂生佛之相既變,理性之體亦殊也。)
被無信機
【三藏法數(shù)】
謂邪見眾生,無有善根,不能信受?;驎r聞已,反生誹謗,墮諸惡道。雖墮惡道,由聞名故,熏成其種,是名被無信機。
深信因果
【三藏法數(shù)】
謂修行之人,先須正信因果,業(yè)種雖久,終不敗亡。豈有自作,他人受果?是以深信善惡果報,不生疑惑。以此翻破撥無因果之心也。
深信不壞
【三藏法數(shù)】
謂修行之人,須發(fā)深信之心,于佛正法,系念思惟,堅固持守,如金剛不壞也。