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佛類詞典(續(xù)上)
信心具足
得他信許
信樂歡喜
不乏信財(cái)
具足凈信
壞他信心
不信隨煩惱
隨眾生信解聲
其它辭典
伯夷(別稱 墨胎允 公信 )
張儀( 武信君 )
信陵君( 魏無忌 世稱 魏公子 亡忌 別稱 信陵君 )
嫪?dú)保?span id="jffcp2q" class='charType'> 長信侯 )
呂不韋( 文信侯 )
李信
零陵令信

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 商末人。孤竹國君初之子。墨胎氏,名允,字公信。相傳其父遺命立其弟叔齊為君,叔齊讓伯夷,伯夷遁去。叔齊亦不立而相與往歸西伯(周文王)。周武王伐紂,兩人叩馬諫,以為不仁。及周滅商,夷、齊恥食周粟而隱于首陽山,采薇而食,遂餓死。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—前310 【介紹】: 戰(zhàn)國時(shí)魏國人。與蘇秦同師鬼谷子,學(xué)縱橫術(shù)。秦惠文王九年,入秦,為相。用連橫之策,使秦有河西、上郡、河?xùn)|等地?;萃醺?,與齊、楚大臣會(huì)于嚙桑。次年,魏亦行連橫,逐惠施而以儀為相。后三年魏用合縱,以公孫衍為相,儀返秦。曾入楚,見懷王,勸楚絕齊親秦。秦因連橫之策而地廣國強(qiáng)。以功封武信君。秦武王時(shí)去秦入魏為相,尋卒。有《張子》,已佚。
全上古三代文·卷十一
儀,魏人。與蘇秦俱師事鬼谷先生。說楚,為楚相所辱,蘇秦激之入秦,秦惠王以為客卿,尋相秦。去而相魏、相楚,從約解,秦封為武信君。悼武王即位,素有卻,去復(fù)相魏。有《張子》十篇。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—前243 【介紹】: 即魏無忌。戰(zhàn)國時(shí)魏國人。魏安釐王異母弟。封于信陵,故稱信陵君。門下有食客三千,為戰(zhàn)國四公子之一。諸侯以其賢,不敢加兵于魏。安僖王二十年,秦圍趙都邯鄲,趙求救于魏,魏王畏秦,發(fā)兵留鄴以觀望。無忌用侯贏計(jì),因如姬竊得虎符,帶勇士朱亥擊殺魏將晉鄙,奪兵權(quán),破秦解趙之圍。留趙十年。后歸國,為上將軍,以五國兵敗秦軍,威振天下。秦人使間,毀于王前,乃謝病不朝,多近婦人,日夜為樂,病酒卒。賓客進(jìn)兵法,俗稱魏公子兵法。有《魏公子》,已佚。
全上古三代文·卷四
無忌,魏絳十二世孫,魏安釐王之弟,封信陵君。以矯奪晉鄙軍懼罪,留趙十年,還魏為上將軍。秦用反間廢之,病酒而卒。有《魏公子兵法》二十一篇,圖十卷。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—前238 【介紹】: 戰(zhàn)國末人。秦國宦官。初為相國呂不韋舍人,由呂不韋推薦,拔須眉入宮為宦者侍太后。時(shí)秦王政(始皇帝)年幼,太后專權(quán),嫪?dú)钡锰髮櫺遥瑱?quán)勢甚大。秦王政八年,封為長信侯,食邑山陽、河西、太原三郡,門下食客千余人,家僮數(shù)千人。次年,秦政王至雍,舉行冠禮,準(zhǔn)備親政,嫪?dú)惫唇Y(jié)衛(wèi)尉竭、內(nèi)史肆等在雍地起兵叛亂,為秦王所殺。
呂不韋 朝代:戰(zhàn)國末衛(wèi)國

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—前235 【介紹】: 戰(zhàn)國末衛(wèi)國濮陽人。原為陽翟大商人,偶遇為質(zhì)于趙之秦公子異人(后名子楚),視為奇貨,設(shè)策使歸嗣位,為秦莊襄王。任秦相,封文信侯。攻滅東周,建三川郡,又占領(lǐng)韓、魏上黨郡,北略趙地,建太原郡。秦王政立,繼任相國,尊為仲父。又攻韓、魏,建置東郡。門下食客三千,家僮萬人。秦王政十年親政后,被免職徙蜀,憂懼自殺。曾令賓客編撰《呂氏春秋》。
全上古三代文·卷十一
不韋,濮陽人,一云陽翟大賈。秦莊襄王以為丞相,封文信侯,食河南洛陽十萬戶。始皇即位,尊為仲父,坐嫪?dú)笔旅猓头?。十二年徙蜀自殺。有?a target='_blank'>呂氏春秋》二十六卷。
李信 朝代:戰(zhàn)國秦國

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 戰(zhàn)國時(shí)秦國人。年少勇健。始皇時(shí)為將,嘗以數(shù)千兵逐得燕太子丹。后與王剪爭勇,擊楚,先勝后敗。
零陵令信 朝代:

人物簡介

全秦文
信失其姓,始皇時(shí)為零陵令。
信心具足
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行,須發(fā)起圓常正信之心,信一切法皆是佛法,一切眾生皆有佛性。如經(jīng)所云:深信十方諸佛,方便示現(xiàn);一切眾生及一闡提,悉有佛性。亦信如來永無生老病死,乃至信于如來畢竟不入涅槃之類,是名信心具足。(闡提,梵語具云一闡提,華言信不具。)
得他信許
【三藏法數(shù)】
菩薩于一切善法悉能了悟,精進(jìn)勤修,為諸佛、緣覺、聲聞及諸弟子信順許可;如海導(dǎo)師,乃得國王宰輔,及一切人民悉皆信許。
信樂歡喜
【三藏法數(shù)】
菩薩自性信順三寶,樂求出世間法,心清凈故,即生歡喜,復(fù)能令他一切有情,亦皆信樂,而生歡喜;譬如大水,自性流潤,復(fù)能潤物也。(三寶者,佛寶、法寶、僧寶也。)
不乏信財(cái)
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行者,持守戒律,于諸佛法,具正信心,則能出生一切功德法財(cái),而不匱乏也。
具足凈信
【三藏法數(shù)】
謂眾生具足清凈信心,則于一切善惡業(yè)緣受報(bào)因果,皆無所疑,此為有依行也。
壞他信心
【三藏法數(shù)】
謂世間行善之人,見沙門食肉者,即生毀謗,而言佛法中無有真實(shí)沙門修梵行者,故云壞他信心。(梵語沙門,華言勤息。梵行即凈行也。)
不信隨煩惱
【三藏法數(shù)】
謂邪見多疑,于諸正法,不生信心,因而惱亂,是名不信隨煩惱。
隨眾生信解聲
【三藏法數(shù)】
謂如來所出語言,隨諸眾生種種信解,心意成熟,普使隨應(yīng),而得了知也。