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《漢語大詞典》:餐芝
亦作“飡芝”。
(1).指修仙。傳說仙家以芝草為食。 唐 賈島 《哭張籍》詩:“本欲 蓬 瀛 去,餐芝御白云?!?br />(2).指修身養(yǎng)性,不慕名利。 南朝 梁 陶弘景 《解官表》:“臣聞 堯 風沖天, 潁陽 振飲河之談, 漢 德括地, 商陰 峻餐芝之氣?!卑矗?潁陽 借指 巢父 、 許由 ; 商陰 借指 商山 四皓。 明 孫蕡 《四皓圖》詩:“只合飡芝老萬山,誰叫鶴髮動龍顏。”
《國語辭典》:餐霞  拼音:cān xiá
一種道家修煉的方術。清晨迎霞行吐納之氣,以朝霞為食。南朝梁。陶弘景《真誥。卷二。運象篇》:「日者霞之實,霞者日之精。君唯聞服日實之法,未見知餐霞之精也?!?/div>
《國語辭典》:三茅  拼音:sān máo
長有三棱的菁茅,為古代的瑞草。《晉書。卷一九。禮志上》:「其吉禮也,則三茅不剪,日觀?,u。」
《漢語大詞典》:三脊茅
江 淮 間產(chǎn)的一種茅草。莖有三稜。亦名菁茅。古代以為祥瑞,多用于祭祀。南史·江夏王劉義恭傳:“ 大明 元年,有三脊茅生 石頭 西岸,又勸封禪,上甚悅?!?宋 劉敞 《三脊茅記》:“古之祭祀無不用茅者,而至於封禪則必三脊茅以為神藉。三脊茅出於 江 淮 之間,蓋非其地不生。而 江 淮 之間則皆 楚 越 國也,有王者則后服,無王者則先叛,自 三代 之君莫不患之。故封禪者,必三脊茅,其意以為能服 楚 越 ,使以其職來貢。”
《漢語大詞典》:三茅君
道家傳說中的三神仙,即 茅盈 及其弟 茅固 、 茅衷 。據(jù)傳為 漢景帝 時 咸陽 人,先后隱 句曲山 (后名 三茅山 ,簡稱 茅山 ,在今 江蘇 句容縣 ),得道成仙, 太上老君 分別授為司命真君、定箓真君、保命仙君。世稱三 茅君 。道教清微派尊為教祖。見茅山志卷五。梁書·處士傳·陶弘景:“於是止於 句容 之 句曲山 ……昔 漢 有 咸陽 三 茅君 得道來掌此山,故謂之 茅山 ?!?宋 何薳 春渚紀聞·序丹灶:“自三 茅君 以 丹陽 歲歉,死者盈道,因取丹頭點銀為金,化鐵為銀,以救饑人,故后人以煅粉點銅者,名其法曰丹陽。” 清 趙翼 《茅山紀游》詩之三:“所以三 茅君 ,于焉吸清淑?!?/div>
《漢語大詞典》:鴻寶(鴻寶)
(1).道教修仙煉丹之書。漢書·劉向傳:“上復興神僊方術之事,而 淮南 有《枕中鴻寶苑祕書》。” 唐 皇甫冉 《故齊王贈承天皇帝挽歌》:“《鴻寶》仙書祕,龍旂帝服尊。” 宋 陸游 《夜讀隱書有感》詩:“力探《鴻寶》尋奇訣,剩采青精試祕方?!?清 孫枝蔚 《戲贈莫大岸》詩:“家無《鴻寶》書,安得鑄金丹。”
(2).泛指珍貴的書籍。 柳亞子 《題〈太平天囯戰(zhàn)史〉》詩:“成王敗寇漫相和,直筆何人繼 董狐 。鴻寶一編珍貯襲,他年同調(diào)豈終孤?”
(3).大寶;珍寶。 唐 權(quán)德輿 《故尚書工部員外郎贈禮部尚書王公神道碑銘》:“ 王 之莊, 柳 之辯, 殷 之介,皆希代鴻寶?!?清 紀昀 閱微草堂筆記·槐西雜志二:“有士人得此書,珍為鴻寶?!?章炳麟 《駁康有為論革命書》:“種種繆戾,由其高官厚祿之性素已養(yǎng)成,由是引犬羊為同種,奉豭尾為鴻寶?!?br />(4).《易·繫辭下》:“圣人之大寶曰位。”后因以“大寶”或“鴻寶”指帝位。 明 陳汝元 《金蓮記·覲圣》:“朕 崇寧皇帝 是也,嗣登鴻寶,未敢燕閒。”參見“ 大寳 ”。
《國語辭典》:大寶(大寶)  拼音:dà bǎo
1.極貴重的寶物?!度龂尽>矶?。魏書。衛(wèi)覬傳》:「夫鹽,國之大寶也?!埂段倪x。潘岳。西征賦》:「唯生與位,謂之大寶?!?br />2.帝位?!兑捉?jīng)。系辭下》:「天地之大德曰生,圣人之大寶曰位?!埂段倪x。沈約。齊故安陸昭王碑》:「位非大寶,爵乃上天。」
3.年號:(1)南朝梁簡文帝年號。(西元550~551)(2)南漢后祖年號。(西元958~971)
《國語辭典》:靈物(靈物)  拼音:líng wù
泛指神、怪及其他未知的超自然力量。南朝梁。江淹〈赤虹賦〉:「彼靈物其詎幾,寂火滅滅于山紅?!埂杜f唐書。卷一六○。劉禹錫傳》:「在在處處,應有靈物護持,豈止兩家子弟秘藏而已!」
《國語辭典》:升遐  拼音:shēng xiá
1.升天?!段倪x。張衡。思玄賦》:「涉清霄而升遐兮,浮蠛蠓而上征。」
2.帝王逝世。《文選。潘岳。西征賦》:「武皇忽其升遐,八音遏于四海?!埂段宕菲皆挕V苁?。卷上》:「高祖升遐,將太子承祐分付著郭威輔佐。」
3.遠離塵囂,靜心修道。三國魏。阮籍詠懷詩〉八二首之二八:「豈若遺耳目,升遐去殷憂。」宋。蘇軾辨道歌〉:「一丹休別內(nèi)外砂,長修久餌須升遐?!?/div>
《漢語大詞典》:仙道
(1).謂成仙之道。 晉 干寶 搜神記卷一:“隨之者不復還,皆得仙道?!?span id="0uadp0c" class="book">《云笈七籤》卷十八:“宗族皆得仙道,白日昇天?!?span id="hkmegqc" class="book">《云笈七籤》卷九三:“超跡塵滓,棲真物表,想道結(jié)襟,以無為為事,近於仙道一也?!?元 史樟 《莊周夢》第四折:“再有凡心,罰往下方,永失仙道?!?br />(2).指修仙得道者。 柯靈 《香雪?!そo人物以生命》:“象傳說中修煉的仙道一樣,‘采日月之精華,鐘天地之靈氣?!?/div>
《國語辭典》:橘井  拼音:jú jǐng
湖南省郴縣東的一口井。因神仙傳載蘇仙公告母以井水橘葉療疾的故事而得名。見晉。葛洪《神仙傳。卷九。蘇仙公》。
《漢語大詞典》:九法
亦作“ 九灋 ”。
(1). 周 治理邦國的九種措施。周禮·夏官·大司馬:“大司馬之職,掌建邦國之九灋,以佐王平邦國:制畿封國,以正邦國;設儀辨位,以等邦國;進賢興功,以作邦國;建牧立監(jiān),以維邦國;制軍詰禁,以糾邦國;施貢分職,以任邦國;簡稽鄉(xiāng)民,以用邦國;均守平則,以安邦國;以小事大,以和邦國?!?br />(2).泛指治理天下的各種大法。 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“ 楊 墨 交亂,而圣賢之道不明,則三綱淪而九法斁,禮樂崩而夷狄橫。”
(3).指 漢 《九章律》。漢書·敘傳下:“ 漢 章九法, 太宗 改作。”參見“ 九章 ”。
(4).指道家修仙之法。 南朝 宋 鮑照 《謝賜藥啟》:“臣衛(wèi)躬不謹,養(yǎng)命無術。情淪五難,妙謝九法。” 錢振倫 注引列仙傳:“ 涓子 隱於 宕山 ,受 伯陽 九仙法。”
《國語辭典》:九章  拼音:jiǔ zhāng
1.古代天子冕服上的九種圖飾。即龍、山、華蟲、火、宗彝、藻、粉米、黼、黻九種圖案。見《書經(jīng)。益稷》唐??追f達。正義。
2.泛指多種圖案。明。瞿佑《剪燈新話。卷四。鑒湖夜泛記》:「戴翠鳳步搖之冠,躡瓊紋九章之履?!?br />3.《九章算術》的簡稱。參見「九章算術」條。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。書記》:「九章積微,故以為術?!?br />4.九章律的簡稱。參見「九章律」條。漢。王充《論衡。謝短》:「法律之家亦為儒生問曰:『九章,誰所作也?』」
5.楚辭篇名。王逸以為乃屈原被放逐于江南之野,因思念君國,憂心罔極所作。分〈惜誦〉、〈涉江〉、〈哀郢〉、〈抽思〉、〈懷沙〉、〈思美人〉、〈惜往日〉、〈橘頌〉、〈悲回風〉九篇。
《漢語大詞典》:餐霞客
指修仙學道的人。 唐 盧拱 《中元日觀法事》詩:“久慕餐霞客,常悲習蓼蟲。” 唐 施肩吾 《秋夜山居》詩之一:“幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。” 唐 顧非熊 《送內(nèi)鄉(xiāng)張主簿赴任》詩:“松窗久是餐霞客,山縣新為主印官?!?/div>
《漢語大詞典》:餌術(餌術)
(1).服食蒼術。傳說久服可以成仙。 漢 劉向 列仙傳·涓子:“ 涓子 者, 齊 人也,好餌術,接食其精至三百年,乃見於 齊 ,著《天人經(jīng)》四十八篇?!?唐 段成式 酉陽雜俎續(xù)集·支諾皋下:“ 天寶 中,處士 崔元微 洛 東有宅,躭道,餌術及茯苓三十載。”
(2).指服藥養(yǎng)身,修仙學道。 宋 王禹偁 《恭聞種山人表謝急征仰紀高風》詩:“餌術肯嘗鐘鼎味,紉蘭應笑珮環(huán)聲?!?/div>
《漢語大詞典》:鶴岑(鶴岑)
指修仙者所居的山。 唐 王勃 《懷仙》詩:“鶴岑有奇徑,麟洲富仙家?!?/div>
《漢語大詞典》:鴻寶術(鴻寶術)
指道教修仙煉丹之術。 宋 徐鉉 《贈王貞素先生》詩:“道祕未傳鴻寶術,院深時聽步虛聲?!?/div>
《漢語大詞典》:餌霞(餌霞)
指修仙學道。宋史·聶冠卿傳:“初, 世卿 監(jiān) 延豊倉 ,掘地得古磚,有隸書字,半漫滅。其可辨者云:‘公先世餌霞棲云,高尚不仕,累石於江濱。’”參見“ 餐霞 ”。
分類:修仙學道
《國語辭典》:餐霞  拼音:cān xiá
一種道家修煉的方術。清晨迎霞行吐納之氣,以朝霞為食。南朝梁。陶弘景《真誥。卷二。運象篇》:「日者霞之實,霞者日之精。君唯聞服日實之法,未見知餐霞之精也?!?/div>
《漢語大詞典》:黃庭客
修仙學道的人。 唐 孟郊 《傷哉行》:“豈知黃庭客,仙骨生不成?!?/div>
分類:修仙學道