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分類詞匯（續(xù)上）
祇園精舍
南無阿彌陀佛
九品蓮臺
盡心知性
六根清凈
《漢語大詞典》：祇園精舍（祇園精舍）
亦作“ 祇洹精舍 ”。
(1).“祇樹給孤獨園”的簡稱。 印度 佛教圣地之一。 晉 法顯 《佛國記》：“池流清浄，林木尚茂，眾華異色，蔚然可觀，即所謂 祇洹精舍 也?！?北周 庾信 《五張寺經(jīng)藏碑》“ 舍衛(wèi) 之國，祇洹之園” 倪璠 注引《浮屠經(jīng)》：“ 臨兒國王 隱屠太子 ，父曰 屠頭邪 ，母曰 莫邪屠 ，生處名 祇洹精舍 ，在 舍衛(wèi)國 南四里?！?br />(2).泛指修行精舍。《宋書·范泰傳》：“暮年事佛甚精，於宅西立祇洹精舍?！?北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景林寺》：“中有禪房一所，內置祇洹精舍，形製雖小，巧構難比?！眳⒁姟?祇園 ”。
《漢語大詞典》：祇園（祇園）
“祇樹給孤獨園”的簡稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后， 憍薩羅國 的 給孤獨長者 用大量黃金購置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地，建筑精舍，請 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻了園內的樹木，故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時， 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“祇園興板蕩之悲，沙界積淪胥之痛。” 唐 白居易 《題東武丘寺六韻》：“香剎看非遠，祇園入始深?！?王闿運 《衡州西禪寺碑》：“游則王國，還則祇園?！?/div>
《漢語大詞典》：南無阿彌陀佛（南無阿彌陀佛）
佛教凈土宗的“六字洪名”，意為“歸命無量光覺”或“歸命無量壽佛”。凈土宗以持名念佛為主要修行方法，謂專念“南無阿彌陀佛”，命終往生西方凈土。《觀無量壽經(jīng)》：“具足十念，稱南無阿彌陀佛；稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。” 宋 蘇軾 《阿彌陀佛贊》：“佛子在時百憂繞，臨行一念何由了；口誦南無阿彌陀，如日出地萬國曉?！?span id="tgt0gcf" class="book">《醒世恒言·大樹坡義虎送親》：“啞子合著掌，忽然念出一聲‘南無阿彌陀佛’，便能説話，將 張稍 從前過惡，一一説出?！?姚雪垠 《李自成》第二卷第三十一章：“昨天長老怕他病倒，親自為他配藥，內加三錢人參。他極其感動，雙手合十，口誦‘南無阿彌陀佛！’”
《漢語大詞典》：九品蓮臺（九品蓮臺）
佛教凈土宗認為：修行完滿者死后可往西方極樂世界，身坐蓮花臺座，因各人生前修行深淺不同，而所坐蓮臺有九等之別，九品蓮臺是最高一等。《西游記》第七七回：“ 如來佛祖 正端坐在九品寳蓮臺上，與十八尊輪世的阿羅漢講經(jīng)?！?清 劉獻廷 《后橫塘》詩：“只今九品蓮臺上，欲化朝云暮雨峰?！?/div>
《漢語大詞典》：盡心知性（盡心知性）
孟子 提倡的內省修行方法。謂充分發(fā)揮心中的良知良能，認識人性，不違“天命”。語出《孟子·盡心上》：“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣?！?宋 陸游 《謝曾侍郎啟》：“茲蓋伏遇某官盡心知性，惟道集虛，氣塞天地之間，辭編《詩》《書》之策。” 宋 陳亮 《送吳允成運干序》：“為士者恥言文章行義而曰‘盡心知性’；居官者恥言政事書判而曰‘學道愛人’?！?/div>
《國語辭典》：六根清凈（六根清淨）　　拼音：liù gēn qīng jìng
佛教用語。謂眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官，都可以看、聽一切和得到一切愉快的覺受?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)》卷六：「即得如上眼根清凈；耳、鼻、舌、身、意根清凈，得是六根清凈已，更增壽命二百萬億那由他歲?！购蠓褐笖嘟^塵世間的一切欲念。