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分類詞匯
(續(xù)上)
四雙八輩
三解脫門
觀想念佛
恨苦修行
功成行滿
功行圓滿
老僧入定
即身成佛
三十七道品
瑜伽師地論
走魔入火
菩提道次第廣論
佛在心頭坐,酒肉腑腸過
行滿功圓
行成功滿
《國語辭典》:
四雙八輩(四雙八輩)
拼音:
sì shuāng bā bèi
佛教修行者的八種果位。即須陀洹向、須陀洹果、斯陀含向、斯陀含果、阿那含向、阿那含果、阿羅漢向、阿羅漢果。向是指還在過程的階段,果是已證得的階位,合一向一果是一雙,故稱為「四雙八輩」?!?a target='_blank'>長阿含經(jīng)》卷二:「向須陀洹得須陀洹,向斯陀含得斯陀含,向阿那含得阿那含,向阿羅漢得阿羅漢,四雙八輩是謂如來賢圣之眾?!挂卜Q為「八賢圣」、「四向四得」、「四向四果」。
分類:
佛教
修行
行者
八種
果位
斯陀含
阿那含
阿羅漢
阿羅漢果
《國語辭典》:
三解脫門(三解脫門)
拼音:
sān jiě tuō mén
佛教稱空、無相、無愿三種修行方法??帐菬o我,也沒屬于我的客體;無相是對一切都不想、不念;無愿是對生死輪回不生愿求。修行者對三者可由禪思入定,而證悟解脫?!?a target='_blank'>大智度論》卷二○:「摩訶衍義中是三解脫門緣諸法實相,以是三解脫門觀世間即是涅槃?!挂沧鳌溉痢埂ⅰ溉铡?、「三解脫」、「三治」。
分類:
佛教
無相
修行
行方
《國語辭典》:
觀想念佛(觀想念佛)
拼音:
guān xiǎng niàn fó
凈土宗的修行方法之一。修行者專注觀想阿彌陀佛形像、功德的方法。修行者可由此方法得證三昧的境界或往生凈土。
分類:
凈土宗
修行
行方
行者
專注
觀想
阿彌陀佛
形像
功德
《國語辭典》:
恨苦修行
拼音:
hèn kǔ xiū xíng
痛苦修行?!段饔斡洝返诙鸹兀骸肝沂芰似兴_的戒行,又承師父憐憫,情愿要伏侍師父往西天去,誓無退悔。這叫做『恨苦修行』。」
分類:
痛苦
苦修
修行
《國語辭典》:
功成行滿(功成行滿)
拼音:
gōng chéng xíng mǎn
出家得道,修行圓滿。元。楊訥《西游記》第二四出:「唐僧今日功成行滿,正果朝元?!挂沧鳌感袧M功圓」。
分類:
出家
得道
修行
圓滿
二四
《國語辭典》:
功行圓滿(功行圓滿)
拼音:
gōng xíng yuán mǎn
原指佛、道家修行至完美境界。后亦比喻將事情圓滿辦成?!?a target='_blank'>紅樓夢》第六三回:「老爺天天修煉,定是功行圓滿,升仙去了?!挂沧鳌感袧M功圓」。
分類:
道家
家修
修行
行至
將事
圓滿
《國語辭典》:
老僧入定
拼音:
lǎo sēng rù dìng
原指修行很好的老和尚住在定境中。后形容一個人正襟危坐,不受外境的誘惑。《孽?;ā返诙鸹兀骸缚磿r,卻是個黑瘦老者,危然端坐,彷佛老僧入定一樣?!?/div>
分類:
修行
僧
《國語辭典》:
即身成佛
拼音:
jí shēn chéng fó
佛教金剛乘的主張。認為用金剛乘的修行方法,修行者可以在今生證得佛果。
分類:
佛教
金剛
主張
修行
行方
《國語辭典》:
三十七道品
拼音:
sān shí qī dào pǐn
佛教謂使修行者達到覺悟的方法,共分七類三十七項。為四念處、四正勤、四如意,五根、五力、七覺支、八正道的合稱?!毒S摩詰所說經(jīng)。卷上》:「三十七道品是菩薩凈土。」
分類:
佛教
修行
行者
覺悟
共分
《國語辭典》:
瑜伽師地論(瑜伽師地論)
拼音:
yú jiā shī dì lùn
佛教典籍。無著者。唐代玄奘譯,百卷。內(nèi)容總述唯識理論及瑜伽行者修行的經(jīng)驗歷程、成就的果位。是瑜伽行派的根本論典。本論在玄奘之前已有部分的漢譯,如北涼曇無讖譯的《
菩薩地持經(jīng)
》十卷、南朝宋求那跋陀羅譯的《菩薩戒經(jīng)》九卷、南朝陳真諦譯的《
決定藏論
》三卷皆是。也稱為「十七地論」。
分類:
佛教
佛教典籍
教典
典籍
著者
玄奘
唯識
理論
論及
行者
修行
經(jīng)驗
歷程
成就
果位
《國語辭典》:
走魔入火
拼音:
zǒu mó rù huǒ
1.修行者將禪修生起的幻境和現(xiàn)實世界混淆的精神癥狀?!?a target='_blank'>紅樓夢》第八七回:「大夫道:『這是走魔入火的緣故?!弧挂沧鳌缸呋鹑肽А?。
2.比喻過分沉溺于某事。如:「她迷信過度,似乎有點走魔入火了。」也作「走火入魔」。
分類:
修行
行者
過分
沉溺
幻境
現(xiàn)實
世界
混淆
精神
癥狀
《國語辭典》:
菩提道次第廣論(菩提道次第廣論)
拼音:
pú tí dào cì dì guǎng lùn
書名。宗喀巴撰,二十四卷。主要闡明三乘漸次修行的法門,分為下、中、上三士道,將佛教理論結(jié)合止觀修行。為西藏格魯派的根本典籍。另有簡本《菩提道次第略論》。廣論和略論都有漢文譯本,前者由法尊法師翻,后者則法勇法師譯。
分類:
書名
二十四
闡明
三乘
漸次
修行
法門
《國語辭典》:
佛在心頭坐,酒肉腑腸過(佛在心頭坐,酒肉腑腸過)
拼音:
fó zài xīn tóu zuò,jiǔ ròu fǔ cháng guò
(諺語)謂修行只須虔誠,不必拘泥于是否吃素?!缎咽篮阊?。卷二六。薛錄事魚服證仙》:「人人修善,全在自己心上,不在一張口上。故諺語云:『佛在心頭坐,酒肉腑腸過?!弧?/div>
分類:
諺語
修行
只須
虔誠
不必
拘泥
于是
是否
吃素
《國語辭典》:
行滿功圓(行滿功圓)
拼音:
xíng mǎn gōng yuán
原指修行證道,功德圓滿。后亦比喻事情圓滿成功。元。無名氏《新水令。我在這門中套。殿前歡曲》:「要行滿功圓,跨鶴兒飛上天,方才入無為傳。」也作「功行圓滿」、「功成行滿」、「行滿功成」、「行成功滿」。
分類:
修行
圓滿
成功
《國語辭典》:
行成功滿(行成功滿)
拼音:
xíng chéng gōng mǎn
修行者功業(yè)圓滿,得道成仙。金。王哲〈夜行船。王哲害風都不管〉詞:「一炷名香經(jīng)十卷。三千日,行成功滿。穩(wěn)駕祥云,獨通霄漢。」也作「行滿功圓」。
分類:
修行
行者
功業(yè)
圓滿
得道成仙
夜行
行船
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