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《漢語大詞典》:戒師(戒師)
(1).授戒之師。《心地觀經(jīng)·報(bào)恩品下》:“若欲受持上品戒,應(yīng)請(qǐng)戒師佛菩薩?!?br />(2).為僧尼的通稱。 元 秦簡(jiǎn)夫《剪發(fā)待賓》第二折:“做娘的請(qǐng)客三番,敢剪做戒師,我甘分無辭?!?/div>
分類:僧尼
《漢語大詞典》:貧衲(貧衲)
僧尼自稱的謙辭。《衛(wèi)藏通志》引 清世宗 《御制語錄后序》:“既見,問難甚久,其伎倆未能令朕發(fā)一疑情,迫窘詰屈,但云:‘王爺解路過於大慧果,貧衲實(shí)無計(jì)奈何矣?!?龍禪居士 《碧血碑》:“貧衲名喚 慧珠 ,本是蓬門弱質(zhì),曾充某邸小星,只因庚子國(guó)變,流離至此。”
《國(guó)語辭典》:問訊(問訊)  拼音:wèn xùn
1.詢問。晉。陶淵明〈桃花源記〉:「村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍??!?br />2.問候?!逗鬂h書。卷五五。章帝八王傳。清河孝王慶傳》:「慶多被病,或時(shí)不安,帝朝夕問訊,進(jìn)膳藥。」唐。韋應(yīng)物 寄李儋元錫詩(shī):「聞道欲來相問訊,西樓望月幾回圓。」
3.佛教徒合掌問候的禮節(jié)。《敕修百丈清規(guī)》卷六:「問訊開示畢,眾散,歸寮藥石?!埂缎咽篮阊?。卷一九。白玉娘忍苦成夫》:「連忙收掩經(jīng)卷,立起身向前問訊。」也作「悶信」。
《國(guó)語辭典》:方丈  拼音:fāng zhàng
長(zhǎng)寬各一丈的面積?!睹献?。盡心下》:「食前方丈,侍妾數(shù)百人?!?/div>
《國(guó)語辭典》:方丈  拼音:fāng zhàng
1.維摩詰所說經(jīng)說,維摩詰居士居住的臥室一丈見方,但容量無限,禪宗取其意,以方丈名住持所居之室。《西游記》第九回:「你真?zhèn)€要尋父母,可隨我到方丈里來?!?br />2.僧寺的住持?!毒劳ㄑ?。卷二八。白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》:「白娘子道:『一件,不要去方丈內(nèi)去;二件,不要與和尚說話;三件,去了就回。來得遲,我便來尋你也?!弧埂度辶滞馐贰返谌嘶兀骸肛毶?dāng)年住在南京太平府蕪湖縣甘露庵里的,后在京師報(bào)國(guó)寺做方丈。」
《漢語大詞典》:方丈洲
傳說 東海 中神山名。海內(nèi)十洲記·方丈洲:“ 方丈洲 在 東海 中心,西南東北岸正等。 方丈 方面各五千里,上專是羣龍所聚;有金玉琉璃之宮,三天司命所治之處?!?/div>
《國(guó)語辭典》:出家  拼音:chū jiā
佛教徒離家成為僧團(tuán)之一分子的這項(xiàng)行為?!段饔斡洝返诙兀骸肝页B劦媚切┖镒泳f,他有個(gè)大王,出家修行去,想是今番來了?!?/div>
《漢語大詞典》:出家求道
離開家庭,入寺院修行。百喻經(jīng)·水火喻:“入佛法中出家求道,既得出家,還復(fù)念其妻子眷屬?!?/div>
《國(guó)語辭典》:袈裟  拼音:jiā shā
梵語kā?āya的音譯。意為赤褐色?!隔卖摹篂橐婚L(zhǎng)方形的布?jí)K,出家人以此布?jí)K裹身,此即佛教僧侶的法衣。佛教戒律規(guī)定,出家人所穿的袈裟系撿拾布片連綴而成,不可純白,須染色。因形式宛如水稻田的界畫,也稱為「水田衣」、「福田衣」、「蓮華衣」、「無垢衣」。
《國(guó)語辭典》:衣缽(衣缽)  拼音:yī bō
1.佛教僧尼的袈裟與飯盂?!度龂?guó)演義》第二七回:「貧僧此處難容,收拾衣缽,亦往他處云游也?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二六:「亦且衣缽充實(shí),家道從容?!?br />2.泛指老師所傳授的思想、學(xué)術(shù)、技能。宋。楊萬里贈(zèng)王婿時(shí)可〉詩(shī):「兩家不是無家法,何須外人問衣缽?!埂锻ㄋ拙?。服飾》引《邵氏聞見錄》:「君文宜冠多士,屈居十三者,欲君傳老夫衣缽耳。」
《國(guó)語辭典》:緇衣(緇衣)  拼音:zī yī
1.黑衣。古代卿士聽朝的正服?!对?shī)經(jīng)。鄭風(fēng)。緇衣》:「緇衣之宜兮,敝予又改為兮。」明。葉憲祖《易水寒》第一折:「他可詠緇衣,見說芳名好爵縻。」
2.僧侶穿的衣服。
3.《詩(shī)經(jīng)。鄭風(fēng)》的篇名。共三章。根據(jù)〈詩(shī)序〉:「緇衣,美武公也?!故渍露錇椋骸妇l衣之宜兮,敝,予又改為兮?!?/div>
《國(guó)語辭典》:佛事  拼音:fó shì
1.佛教的事業(yè)?!段簳?。卷一一四。釋老志》:「太延中,涼州平,徙其國(guó)人于京邑,沙門佛事皆俱東,象教彌增矣?!?br />2.佛教徒誦經(jīng)、祈禱及供養(yǎng)等活動(dòng)?!段饔斡洝返谝欢兀骸柑谡偬颓鋸埖涝?、中書令張士衡問佛事營(yíng)福,其應(yīng)如何?」
《國(guó)語辭典》:入道  拼音:rù dào
1.領(lǐng)悟真理。清。李慈銘《越縵堂日記三則之三》:「此樂非但忘貧,兼可入道。」
2.出家,皈依宗教?!堵尻栙に{(lán)記。卷三。城南高陽王寺》:「及雍薨后,諸妓悉令入道,或有嫁者。」
《國(guó)語辭典》:寂滅(寂滅)  拼音:jí miè
佛教謂斷除貪欲、瞋恨、愚癡和一切煩惱,不再輪回生死的境界?!毒S摩詰所說經(jīng)。卷下》:「觀于無我而誨人不倦,觀于寂滅而不永滅。」《五代史平話。周史。卷下》:「佛以寂滅為事,以有身為幻。」也作「涅槃」、「圓寂」。
《國(guó)語辭典》:誦經(jīng)(誦經(jīng))  拼音:sòng jīng
1.佛教徒或僧尼念佛經(jīng)?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:「看守著洞中,自早夜焚香誦經(jīng),我到人間走一遭去也。」
2.戲稱人嘴里嘮叨不停。如:「你一天到晚就像誦經(jīng)一樣,煩不煩人?」
《漢語大詞典》:供帳(供帳)
亦作“ 供張 ”。
(1).陳設(shè)供宴會(huì)用的帷帳、用具、飲食等物。亦謂舉行宴會(huì)。 漢 班固 《東都賦》:“爾乃盛禮興樂,供帳乎 云龍 之庭?!?span id="ocageu8" class="book">《漢書·張延壽傳》:“上為 放 供張,賜甲第,充以乘輿服飾。” 唐 許敬宗 《奉和圣制送來濟(jì)應(yīng)待》詩(shī):“萬乘騰鑣驚歧路,百壺供帳餞離宮?!?宋 蔡絳 鐵圍山叢談卷二:“ 元豐 八年之元日,適大朝會(huì),有司宿供帳,設(shè)輿輅、儀物於 大慶殿 下?!?span id="lsfd2aq" class="book">《明史·海瑞傳》:“曩 胡公 按部,令所過勿供張?!?李劼人 《死水微瀾》第二部分一:“沿路州縣除供張之外,還須修治道路?!?br />(2).指供宴飲之用的帷帳、用具、飲食等物。 晉 張協(xié) 《詠史》詩(shī):“朱軒曜金城,供帳臨長(zhǎng)衢?!?唐 韓愈 《送楊少尹序》:“昔 疏廣 受 二子,以年老,一朝辭位而去,於時(shí)公卿設(shè)供張,祖道都門外。” 梁?jiǎn)⒊?《變法通議·論變法不知本原之害》:“ 德 之官吏及各廠主人,盛設(shè)供帳,致敬盡禮,以相款讌,非有愛於相國(guó)也?!?br />(3).僧尼呈報(bào)名冊(cè)于官府。《佛祖統(tǒng)記》卷四十:“﹝ 開元 ﹞十七年,勅天下僧尼,令三歲一造籍。供帳始此。”
《漢語大詞典》:清梵
謂僧尼誦經(jīng)的聲音。 南朝 梁 王僧孺 《初夜文》:“大招離垢之賔,廣集應(yīng)真之侶,清梵含吐,一唱三嘆?!?唐 韓翃 《題僧房》詩(shī):“名香連竹徑,清梵出花臺(tái)。” 清 錢泳 《履園叢話·雜記上·?;垅帧?/span>:“禮罷 遠(yuǎn)公 舊時(shí)塔,數(shù)聲清梵莫云多。”
《國(guó)語辭典》:結(jié)夏(結(jié)夏)  拼音:jié xià
佛教稱安居期的開始階段為「結(jié)夏」。參見「結(jié)夏安居」條。