典故海棠春睡
楊妃醉
酲初解
喚醒海棠
睡猶未足
佳人春睡
春睡未足
海棠貪困
海棠無力貪春睡
海棠醉睡
環(huán)兒半睡
開元妃子春酲
破睡海棠
人共海棠俱醉
睡來添醉色
一成春困
玉環(huán)扶淺醉
醉得海棠無力
妃棠
妃子睡起
矇松欲睡
明皇稱許
曉妝無力春醉方酣
相關(guān)人物楊玉環(huán)（楊貴妃）
李隆基
《海錄碎事》卷十〈后妃門〉
《太真外傳》：「上皇登沉香亭，詔太真妃子。妃子時卯醉未醒，命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。上皇笑曰：『豈是妃子醉，真海棠睡未足耳。』」
《全芳備祖·前集》卷七
《楊妃傳》：「唐明皇曾召太真妃，太真妃被酒新起，帝曰：『此乃海棠花睡未足耳?！弧?/span>
《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·嚴光〉～2763～
司徒侯霸與光素舊，遣使奉書。使人因謂光曰：「公聞先生至，區(qū)區(qū)欲即詣造，迫于典司，是以不獲。愿因日暮，自屈語言。」光不荅，乃投札與之，口授曰：「君房足下：位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)絕?！拱缘脮庾嘀?。帝笑曰：「狂奴故態(tài)也?！管囻{即日幸其館。光臥不起，帝即其臥所，撫光腹曰：「咄咄子陵，不可相助為理邪？」光又眠不應，良久，乃張目熟視，曰：「昔唐堯著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！」帝曰：「子陵，我竟不能下汝邪？」于是升輿嘆息而去。唐·李賢注引皇甫謐《高士傳》曰：「霸使西曹屬侯子道奉書，光不起，于床上箕踞抱膝發(fā)書讀訖，問子道曰：『君房素癡，今為三公，寧小差否？』子道曰：『位已鼎足，不癡也?！还庠唬骸呵睬鋪砗窝?？』子道傳霸言。光曰：『卿言不癡，是非癡語也？天子徵我三乃來。人主尚不見，當見人臣乎？』子道求報。光曰：『我手不能書?！荒丝谑谥Ｊ拐呦由?，可更足。光曰：『買菜乎？求益也？』」
典故了官事
了卻公家事
官事未易了
癡兒計
癡兒了官事
了官中事
癡兒了公事
兒癡不了
癡兒公事了
公家事自笑癡兒
了卻官癡
相關(guān)人物楊濟
《晉書》卷四十七〈傅玄列傳·（子）傅咸（子）傅敷〉～326～
駿弟濟素與咸善，與咸書曰：「江海之流混混，故能成其深廣也。天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了。生子癡，了官事，官事未易了也。了事正作癡，復為快耳！左丞總司天臺，維正八坐，此未易居。以君盡性而處未易居之任，益不易也。想慮破頭，故具有白。」咸答曰：「衛(wèi)公云，酒色之殺人，此甚于作直。坐酒色死，人不為悔。逆畏以直致禍，此由心不直正，欲以茍且為明哲耳！自古以直致禍者，當自矯枉過直，或不忠允，欲以亢厲為聲，故致忿耳。安有悾悾為忠益，而當見疾乎！」居無何，駿誅。咸轉(zhuǎn)為太子中庶子，遷御史中丞。
《五燈會元》卷二十〈道行禪師〉
佛說三?十二分頓漸偏圓，癡人前不得說夢。
《冷齋夜話》卷九
僧伽，龍朔中游江淮間，其跡甚異。有問之曰；「汝何姓？」答曰：「姓何?！褂謫枺骸负螄耍俊勾鹪唬骸负螄??！固评铉咦鞅粫云溲?，乃書傳曰：「大師姓何，何國人。」此正所謂對癡人說夢爾。
典故 初平羊
金華牧羊
群羊化石
羊起
初平群羊
牧羊金華
慕初平
尋初平
叱起
初平期
亂石似羊
驅(qū)石不成羊
仙人擁石
白羊
鞭石仙人
動石為羊
金華羽士
驅(qū)羊動石
童子驅(qū)石
問羊初平在
問羊到金華
相關(guān)人物黃初平（赤松子）
《太平廣記》卷七〈神仙七·黃初平〉
黃初平者。丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，便將至金華山石室中，四十馀年，不復念家。其兄初起，行山尋索初平，歷年不得。后見市中有一道士，初起召問之曰：「吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十馀年，莫知死生所在，愿道君為占之?！沟朗吭唬骸附鹑A山中有一牧羊兒，姓黃，字初平，是卿弟非疑。」初起聞之，即隨道士去，求弟遂得，相見悲喜。語畢，問初平羊何在，曰：「近在山東耳。」初起往視之，不見，但見白石而還，謂初平曰：「山東無羊也。」初平曰：「羊在耳，兄但自不見之。」初平與初起俱往看之。初平乃叱曰：「羊起?！褂谑前资宰?yōu)檠驍?shù)萬頭。初起曰：「弟獨得仙道如此，吾可學乎？」初平曰：「唯好道，便可得之耳。」初起便棄妻子留住，就初平學。共服松脂茯苓，至五百歲，能坐在立亡，行于日中無影，而有童子之色。后乃俱還鄉(xiāng)里，親族死終略盡，乃復還去。初平改字為赤松子，初起改字為魯班。其后服此藥得仙者數(shù)十人。
簡釋
金華牧羊兒：指得道成仙，或喻有點石成金之神奇魔力。唐李白《古風》之十七：“金華牧羊兒，乃是紫煙客?！?/p>
例句
仙人擁石去，童子馭車來。
金華牧羊兒，乃是紫煙客。
驅(qū)石不成羊，指丹空斃狗。
叱起文武業(yè)，可以豁洪溟。
驅(qū)羊先動石，走兔欲投巾。
吹沙聊作鳥，動石試為羊。
燕歸猶可候，羊起自成群。
群羊化石盡，雙鳧與我違。
《南齊書》卷七〈東昏侯本紀〉～04～
帝有膂力，能擔白虎橦，自制雜色錦伎衣，綴以金花玉鏡眾寶，逞諸意態(tài)。所寵群小黨與三十一人，黃門十人。初任新蔡人徐世檦為直閤驍騎將軍，凡有殺戮，皆其用命。殺徐孝嗣后，封為臨汝縣子。陳顯達事起，加輔國將軍。雖用護軍崔慧景為都督，而兵權(quán)實在世檦。及事平，世檦謂人曰：「五百人軍主，能平萬人都督。」世檦亦知帝昏縱，密謂其黨茹法珍、梅蟲兒曰：「何世天子無要人，但阿儂貨主惡耳。」法珍等爭權(quán)，以白帝。帝稍惡其兇強，以二年正月，遣禁兵殺之，世檦拒戰(zhàn)而死。自是法珍、蟲兒用事，并為外監(jiān)，口稱詔敕；中書舍人王咺之與相唇齒，專掌文翰。其馀二十馀人，皆有勢力。崔慧景平后，法珍封馀干縣男，蟲兒封竟陵縣男。
《孟子注疏》卷五下〈滕文公章句上〉～97～
陳良之徒陳相與其弟辛，負耒耜而自宋之滕，曰：「聞君行圣人之政，是亦圣人也，愿為圣人氓?！龟愊嘁娫S行而大悅，盡棄其學而學焉。陳相見孟子，道許行之言曰：「滕君，則誠賢君也；雖然，未聞道也。賢者與民并耕而食，饔?而治。今也滕有倉廩府庫，則是厲民而以自養(yǎng)也，惡得賢？」孟子曰：「許子必種粟而后食乎？」曰：「然?！埂冈S子必織布而后衣乎？」曰：「否。許子衣褐?！埂冈S子冠乎？」曰：「冠?！乖唬骸皋晒冢俊乖唬骸腹谒?。」曰：「自織之與？」曰：「否。以粟易之?！乖唬骸冈S子奚為不自織？」曰：「害于耕。」曰：「許子以釜甑爨，以鐵耕乎？」曰：「然。」「自為之與？」曰：「否。以粟易之?！埂敢运谝仔灯髡?，不為厲陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，豈為厲農(nóng)夫哉？且許子何不為陶冶。舍皆取諸其宮中而用之？何為紛紛然與百工交易？何許子之不憚煩？」曰：「百工之事，固不可耕且為也?！埂溉粍t治天下獨可耕且為與？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備。如必自為而后用之，是率天下而路也。故曰：或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通義也。當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，泛濫于天下。草木暢茂，禽獸繁殖，五谷不登，禽獸偪人。獸蹄鳥跡之道，交于中國。堯獨憂之，舉舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山澤而焚之，禽獸逃匿。禹疏九河，瀹濟漯，而注諸海；決汝漢，排淮泗，而注之江，然后中國可得而食也。當是時也，禹八年于外，三過其門而不入，雖欲耕，得乎？后稷教民稼穡。樹藝五谷，五谷熟而民人育。人之有道也，飽食、煖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。放勛曰：『勞之來之，匡之直之，輔之翼之，使自得之，又從而振德之?！皇ト酥畱n民如此，而暇耕乎？堯以不得舜為己憂，舜以不得禹、皋陶為己憂。夫以百畝之不易為己憂者，農(nóng)夫也。分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難?？鬃釉唬骸捍笤請蛑疄榫?！惟天為大，惟堯則之，蕩蕩乎民無能名焉！君哉舜也！巍巍乎有天下而不與焉！』堯舜之治天下，豈無所用其心哉？亦不用于耕耳。吾聞用夏變夷者，未聞變于夷者也。陳良，楚產(chǎn)也。悅周公、仲尼之道，北學于中國。北方之學者，未能或之先也。彼所謂豪杰之士也。子之兄弟事之數(shù)十年，師死而遂倍之。
典故舊青氈
青氈舊
子敬氈
舊物青氈
傳家物
床頭氈
戀青氈
王家舊物
子敬青氈
故物氈
恕青氈
一語不談俗事
氈取盜
家傳青氈
偷兒恕氈
相關(guān)人物王徽之（字子猷）
王操之
王獻之
《晉書》卷八十〈王羲之列傳·（徽之子）王獻之〉～204～
獻之字子敬。少有盛名，而高邁不羈，雖閑居終日，容止不怠，風流為一時之冠。年數(shù)歲，嘗觀門生摴蒱，曰：「南風不競?！归T生曰：「此郎亦管中窺豹，時見一班。」獻之怒曰：「遠慚荀奉倩，近愧劉真長?！顾旆饕露?。嘗與兄徽之、操之俱詣謝安，二兄多言俗事，獻之寒溫而已。既出，客問安王氏兄弟優(yōu)劣，安曰：「小者佳?！箍蛦柶涔剩苍唬骸讣酥o寡，以其少言，故知之。」嘗與徽之共在一室，忽然火發(fā)，徽之遽走，不遑取履。獻之神色恬然，徐呼左右扶出。夜臥齋中，而有偷人入其室，盜物都盡。獻之徐曰：「偷兒，青氈我家舊物，可特置之。」群偷驚走。
《裴子語林》～39～
王子敬在齋中臥，偷入齋取物?裝，一室之內(nèi)，略無不盡。子敬臥而不動，偷遂復登廚，欲有所覓。子敬因呼曰：『偷兒，石漆氈，是我家舊物，可特置不？』于是群賊始知其不眠，悉置物驚走。
簡釋
青氈：喻先祖遺物，或喻舊業(yè)。唐盧綸《寄鄭七綱》：“他日吳公如記問，愿將黃綬比青氈。”
例句
來時雖恨失青氈，自見芭蕉幾十篇。
卜羨君平杖，偷存子敬氈。
晨朝降白露，遙憶舊青氈。
他日吳公如記問，愿將黃綬比青氈。
青氈持與藉，重錦裁為飾。
《全唐詩》卷一百四十五〈春女怨〉
白玉堂前一樹梅，今朝忽見數(shù)花開【今朝忽見數(shù)枝開】。兒家門戶尋常閉【兒家門戶重重閉】，春色因何入得來【春色何緣得入來】。
《史記》卷四十七〈孔子世家〉～906～
丘生而叔梁紇死，葬于防山。防山在魯東，由是孔子疑其父墓處，母諱之也?？鬃訛閮烘覒颍ｊ愘薅?，設(shè)禮容。唐·張守節(jié)《史記正義》：「俎豆以木為之，受四升，高尺二寸。大夫以上赤云氣，諸侯加象飾足，天子玉飾也?！?/span>
典故秋水為神
袞袞公侯
精神秋水
孔釋抱送
釋氏抱送
大兒清徹
膝下雙雛
徐卿夢
徐卿秋水澈
二雛
徐雛分大小
徐卿
徐子冰玉為神骨
《全唐詩》卷二百一十九〈徐卿二子歌〉
君不見徐卿二子生絕奇，感應吉夢相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒。大兒九齡色清澈，秋水為神玉為骨。小兒五歲氣食牛，滿堂賓客皆回頭。吾知徐公百不憂，積善袞袞生公侯。丈夫生兒有如此二雛者，名位豈肯卑微休【異時名位豈肯卑微休】。
典故帶經(jīng)鋤
帶經(jīng)而鋤
帶經(jīng)人
帶經(jīng)
倪生經(jīng)鋤
相關(guān)人物兒寬
常林
皇甫謐
《漢書》卷五十八〈公孫弘卜式兒寬傳·兒寬〉～2628～
兒寬，千乘人也。治《尚書》，事歐陽生。以郡國選詣博士，受業(yè)孔安國。貧無資用，嘗為弟子都養(yǎng)。時行賃作，帶經(jīng)而鋤，休息輒讀誦，其精如此。以射策為掌故，功次，補廷尉文學卒史。
《三國志》卷二十三〈魏書·常林傳〉～659～
南朝宋·裴松之注引《魏略》曰：「林少單貧。雖貧，自非手力，不取之于人。性好學，漢末為諸生，帶經(jīng)耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓?！?/span>
《晉書》卷五十一《皇甫謐傳》
皇甫謐字士安，幼名靜，安定朝那人，漢太尉嵩之曾孫也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好學，游蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進所后叔母任氏。任氏曰：「孝經(jīng)云：『三牲之養(yǎng)，猶為不孝?！蝗杲衲赈哦?，目不存教，心不入道，無以慰我?！挂驀@曰：「昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也！修身篤學，自汝得之，于我何有！」因?qū)χ魈椤Ｖk乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。居貧，躬自稼穡，帶經(jīng)而農(nóng)，遂博綜典籍百家之言。沈靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號玄晏先生。著禮樂、圣真之論。后得風痹疾，猶手不輟卷。
例句
常林帶經(jīng)，高鳳漂麥。
日長農(nóng)有暇，悔不帶經(jīng)來。
《宋稗類鈔》卷四〈豪曠〉～46～
陶學士谷，買得黨太尉故妓。取雪水烹團茶，謂妓曰：「黨家應不識此?！辜嗽唬骸副舜秩耍驳糜写?。但能銷金帳下，淺酌低唱，飲羊羔美酒耳。」陶愧其言。
典故 懷一飯
一飯報
報一飯
桑下餓
桑間飯
餓翳桑
桑間靈輒
一餐報
一簞犒
翳桑兒
分趙飯
靈輒報恩
相關(guān)人物趙盾
靈輒
參考典故翳桑顧求
《春秋左傳正義》卷二十一〈宣公·傳二年〉
初，宣子田于首山，舍于翳桑，見靈輒餓，問其病。曰：「不食三日矣?！故持崞浒?，問之，曰：「宦三年矣，未知母之存否，今近焉，請以遺之?！故贡M之，而為之簞食與肉，寘諸橐以與之。既而與為公介，倒戟以禦公徒，而免之。問何故，對曰：「翳桑之餓人也。」問其名居，不告而退，遂自亡也。
例句
一飯意?？氨闼?，千金諾在轉(zhuǎn)難酬。
嗟嗟鄧大夫，士卒終倒戟。
常擬報一飯，況懷辭大臣。
一飯尚懷感，況攀高桂枝。
去去懷知己，何由報一餐。
典故山太守
山翁醉
接?倒
倒著接?
葛強
舉鞭問
山翁倒載
巾倒戴
山公飲
接?傾倒
山公上馬
山公行處
山公游賞
山簡
山公延賓客
山公坐池
笑馬上葛僵
笑問并州兒葛
相關(guān)人物山簡
《晉書》卷四十三《山濤傳》附《山簡傳》
山簡字季倫。平雅有父風。與嵇紹、劉謨等齊名。遷尚書。出為征南將軍?！唭?yōu)游卒歲，唯酒是耽。諸習氏，荊土豪族，有佳園池，簡每出嬉游，多之池上，置酒輒醉，名之曰高陽池。時有童兒歌曰：「山公出何許，往至高陽池。日夕倒載歸，茗艼無所知。時時能騎馬，倒著白接?。舉鞭向葛彊：『何如并州兒？』」彊家在并州，簡愛將也。
《晉書》卷四十三〈山濤列傳·山簡〉～228～
簡字季倫。性溫雅，有父風，年二十馀，濤不之知也。簡嘆曰：「吾年幾三十，而不為家公所知！」后與譙國嵇紹、沛郡劉謨、弘農(nóng)楊準齊名。初為太子舍人，累遷太子庶子、黃門郎，出為青州刺史。徵拜侍中，頃之，轉(zhuǎn)尚書。歷鎮(zhèn)軍將軍、荊州刺史，領(lǐng)南蠻校尉，不行，復拜尚書。光熙初，轉(zhuǎn)吏部尚書。永嘉初，出為雍州刺史、鎮(zhèn)西將軍。徵為尚書左仆射，領(lǐng)吏部。簡欲令朝臣各舉所知，以廣得才之路。上疏曰：「臣以為自古興替，實在官人；茍得其才，則無物不理。書言『知人則哲，惟帝難之』。唐虞之盛，元愷登庸；周室之隆，濟濟多士。秦漢已來，風雅漸喪。至于后漢，女君臨朝，尊官大位，出于阿保，斯亂之始也。是以郭泰、許劭之倫，明清議于草野；陳蕃、李固之徒，守忠節(jié)于朝廷。然后君臣名節(jié)，古今遺典，可得而言。自初平之元，訖于建安之末，三十年中，萬姓流散，死亡略盡，斯亂之極也。世祖武皇帝應天順人，受禪于魏，泰始之初，躬親萬機，佐命之臣，咸皆率職。時黃門侍郎王恂、庾純始于太極東堂聽政，評尚書奏事，多論刑獄，不論選舉。臣以為不先所難，而辨其所易。陛下初臨萬國，人思盡誠，每于聽政之日，命公卿大臣先議選舉，各言所見后進俊才、鄉(xiāng)邑尤異、才堪任用者，皆以名奏，主者隨缺先敘。是爵人于朝，與眾共之之義也。」朝廷從之。永嘉三年，出為征南將軍、都督荊湘交廣四州諸軍事、假節(jié)，鎮(zhèn)襄陽。于時四方寇亂，天下分崩，王威不振，朝野危懼。簡優(yōu)游卒歲，唯酒是耽。諸習氏，荊土豪族，有佳園池，簡每出嬉游，多之池上，置酒輒醉，名之曰高陽池。時有童兒歌曰：「山公出何許，往至高陽池。日夕倒載歸，茗艼無所知。時時能騎馬，倒著白接?。舉鞭向葛彊：『何如并州兒？』」彊家在并州，簡愛將也。
簡釋
山公醉：詠醉酒或醉態(tài)。唐李白《襄陽歌》：“傍人借問笑何事，笑殺山公醉如泥?！?/p>
葛強：指跟隨自己的愛將。唐杜甫《清明》：“馬援征行在眼前，葛強親近同心事?！?/p>
例句
不辭便學山公醉，花下無人作主人。
誰知靖節(jié)當時事，空學狂歌倒載回。
今日山公舊賓主，知君不負帝城春。
荀令園林好，山公游賞頻。
山公念舊偏知我，今日因君淚滿衣。
興闌巾倒戴，山公下習池。
宜城多美酒，歸與葛強游。
山公來取醉，時唱接?歌。
山公能飲酒，居士好彈箏。
叔子神如在，山公興未闌。
應須一倒載，還似山公回。
山公醉不醉，問取葛彊知。
蕭散林亭晚，倒載欲還家。
且同山簡醉，倒載莫褰帷。
酒客逢山簡，詩人得謝公。
昔日接?倒，今我葛巾翻。
山簡醉來歌一曲，參差笑殺郢中兒。
今朝偶得高陽伴，從放山翁醉似泥。
當時不敢辭先醉，誤逐群公倒載還。
曾共山翁把酒時，霜天白菊繞階墀。
弄珠見游女，醉酒懷山公。
山公醉后能騎馬，別是風流賢主人。
臨醉謝葛強，山公欲倒鞭。
醉上山公馬，寒歌寧戚牛。
山公欲上馬，笑殺襄陽兒。
山公醉酒時，酩酊襄陽下。
傍人借問笑何事，笑殺山公醉似泥。
昨日東樓醉，還應倒接?。
山公不可遇，誰與訪高陽。
時追山簡興，本自習家流。
謝公留賞山公喚，知入笙歌阿那朋。
小男供餌婦搓絲，溢榼香醪倒接?。
但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨嘆落暉。
愛酒晉山簡，能詩何水曹。
蘇侯據(jù)鞍喜，忽如攜葛強。
終思一酩酊，凈掃雁池頭。
馬援征行在眼前，葛強親近同心事。
戲假霜威促山簡，須成一醉習池回。
移樽勸山簡，頭白恐風寒。
池要山簡馬，月凈庾公樓。
荊州愛山簡，吾醉亦長歌。
空醉山翁酒，遙憐似葛強。
不用投車轄，甘從倒載還。
莫辭倒載吟歸去，看欲東山又吐茵。
山翁醉后如相憶，羽扇清樽我自知。
自是山公興，誰令下士知。
襄陽好風日，留醉與山翁。
不蹶不驚行步穩(wěn)，最宜山簡醉中騎。
山簡醉高陽，唯聞倒接?。豈如公今日，馀力兼有之。
人人盡道堪圖畫，枉遣山翁醉習池。
好繼馬卿歸故里，況聞山簡在襄陽。
客散山公醉，風高月滿城。
山公仰爾延賓客，好傍春風次第開。
始知山簡繞，頻向習家池。
卻慚身外牽纓冕，未勝杯前倒接?。
不學山公醉，將何自解頤。
陳遵已投轄，山公正坐池。
興洽林亭晚，方還倒載車。
山簡愧兼諸郡命，鄭玄慚秉六經(jīng)權(quán)。
