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《國語辭典》:元始天尊  拼音:yuán shǐ tiān zūn
玉清元始天尊的簡稱。道教所供奉最高的神,位于玉清天?!端鍟>砣?。經(jīng)籍志四》:「道經(jīng)者,云有元始天尊,生于太元之先,稟自然之氣,沖虛凝遠,莫知其極?!埂都t樓夢》第二回:「這女兒兩個字,極尊貴、極清凈的,比那阿彌陀佛、元始天尊的這兩個寶號,還更尊榮無對的呢?!?/div>
《國語辭典》:玉清  拼音:yù qīng
1.道教的三境之一。三境指玉清、上清、太清,皆天帝元始天尊所居。南朝梁。陶弘景水仙賦〉:「迎九玄于金闕,謁三素于玉清。」宋。張君房《云笈七簽。卷三。道教三洞宗元》:「其三清境者,玉清、上清、太清是也?!?br />2.如玉之清。比喻潔凈高雅。南朝梁。江淹蓮華賦〉:「蕊金光而絕色,藕冰拆而玉清?!?/div>
《國語辭典》:太清  拼音:tài qīng
1.天空?!逗鬂h書。卷四九。仲長統(tǒng)傳》:「敖翔太清,縱意容冶?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=13993' target='_blank'>孟浩然 臨洞庭上張丞相詩:「八月湖水平,涵虛混太清?!挂沧鳌柑摗埂ⅰ柑┣濉?。
2.天理?!肚f子。天運》:「行之以禮義,建之以太清?!埂段倪x。班固。東都賦》:「今將語子以建武之治,永平之事,監(jiān)于太清,以變子之惑志?!?br />3.道家三清之一,為道德天尊所居,其境在玉清、上清之上。泛指仙境?!侗阕印?nèi)篇。雜應》:「上升四十里,名為太清,太清之中,其氣甚剛,能勝人也?!固?。段成式《酉陽雜俎續(xù)集。卷四。貶誤》:「予察君神靜有膽氣,將煩君一夕之勞。或藥成,相與期于太清也?!?br />4.南朝梁武帝的年號(西元547~549)。
《國語辭典》:天書(天書)  拼音:tiān shū
1.天子的詔書。唐。王勃為原州趙長史請為亡父度人表〉:「天書屢降,手敕仍存?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=18616' target='_blank'>王維 〈春日直門下省早朝〉詩:「玉漏隨銅史,天書拜夕郎?!?br />2.上天或神仙所降賜的書?!端问?。卷八。真宗本紀三》:「仁宗以天書殉葬山陵,嗚呼賢哉!」《三國演義》第四九回:「亮雖不才,曾遇異人,傳授奇門遁甲天書,可以呼風喚雨?!?br />3.比喻看不懂或難以理解的文字。《紅樓夢》第八六回:「看著又奇怪又納悶,便說:『妹妹近日愈發(fā)進了,看起天書來了?!弧?/div>
《國語辭典》:三清  拼音:sān qīng
1.道教指至尊的仙圣所居的三天,為玉清、太清、上清三清仙境。后道教宮觀崇奉三清之殿。唐。劉禹錫〈游桃源一百韻〉:「如嚴三清居,不使恣搜索?!挂卜Q為「三天」。
2.道教仙譜至高的元始天尊、太上道君、太上老君三神君?!都t樓夢》第一四回:「那道士們正伏章申表,朝三清,叩玉帝。」
《國語辭典》:三酒  拼音:sān jiǔ
事酒、昔酒、清酒?!吨芏Y。天官。酒正》:「辨三酒之物,一曰事酒、二曰昔酒、三曰清酒。」?jié)h。鄭玄。注:「事酒、有事而飲也;昔酒、無事而飲也;清酒、祭祀之酒。」
分類:和清清酒
《國語辭典》:三乘  拼音:sān shèng
佛教用語。梵語tri-yāna的意譯。謂三種能使眾生獲得證悟,息滅煩惱的途徑。即從他人聽聞佛法而悟道的聲聞乘;自己觀察自然現(xiàn)象而悟道的獨覺乘,和以成佛為目標的佛乘。獨覺乘也稱為「緣覺乘」、「辟支佛乘」,佛乘也稱為「大乘」、「菩薩乘」?!洞蟪饲f嚴經(jīng)論》卷二:「善趣及三乘,大悲有三品。」《西游記》第二回:「妙演三乘教,精微萬法全?!?/div>
《國語辭典》:三元  拼音:sān yuán
1.天、地、人。唐。王昌齡〈夏月花萼樓酺宴應制〉詩:「士德三元正,堯心萬國同?!?br />2.農(nóng)歷正月初一。南朝梁。宗懔《荊楚歲時記。正月》:「正月一日,是三元之日也。」隋。杜公贍。注:「陰歷正月初一日,為年、月、日三者之始,謂之三元?!?br />3.習俗上,農(nóng)歷正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元,合稱為「三元」。清。趙翼《陔馀叢考。卷三五。天地水三官》:「其次正月、七月、十月之望為三元日,則自元魏始?!?br />4.科舉考試中的鄉(xiāng)試、會試、廷試的第一名,分別稱為「解元」、「會元」、「狀元」,合稱為「三元」。如:「連中三元」。
5.道家稱天、地、水為「三元」。宋。張君房《云笈七簽。卷五六。元氣論》:「夫混沌分后,有天地水三元之氣,生成人倫,長養(yǎng)萬物?!挂卜Q為「三官」。
6.術(shù)數(shù)用語。術(shù)數(shù)家以六十甲子配六宮,必一百八十年后度盡,故以一甲子為上元,第二甲子為中元,第三甲子為下元,合稱為「三元」。
《漢語大詞典》:龍漢(龍漢)
道教謂 元始天尊 年號之一。又為五劫之始劫。隋書·經(jīng)籍志四:“道經(jīng)者,云有 元始天尊 ,生於太元之先,稟自然之氣,沖虛凝遠,莫知其極。所以説天地淪壞,劫數(shù)終盡,略與佛經(jīng)同。以為 天尊 之體,常存不滅。每至天地初開,或在 玉京 之上,或在 窮桑 之野,授以秘道,謂之開劫度人。然其開劫,非一度矣,故有 延康 、 赤明 、 龍漢 、 開皇 ,是其年號。其間相去經(jīng)四十一億萬載?!?唐 吳筠 《步虛詞》之九:“敢問 龍漢 末,如何闢乾坤?!?明 屠隆 《曇花記·上游天界》:“晃晃 彌羅宮 ,巍巍 鬱蕭殿 。始劫干 延康 ,大道超 龍漢 ?!?清 趙翼 《岣嶁碑歌》:“伊昔昏墊五行汨, 龍漢 餘劫留水厄?!币喾Q“ 龍漢刼 ”。 清 錢謙益 《登齊云巖·謁玄天太素宮》詩:“ 東海 幾經(jīng)龍漢刼,北宮長列羽林軍?!?清 黃遵憲 《感事又寄丘仲閼》詩之二:“ 帝釋 亦愁龍漢刼,天災況值鼠妖年?!?/div>
《漢語大詞典》:三尊
(1).三種最受尊敬的人。指君、父、師。 漢 班固 《白虎通·封公侯》:“人有三尊:君、父、師?!?br />(2).三種最受尊敬的人。佛家語。指佛、法、僧。《二十四章經(jīng)》:“三尊者,佛、法、僧也?!?br />(3).三種最受尊敬的人。道教語。指 元始天尊 、 靈寶天尊 、 道德天尊 。 前蜀 杜光庭 《溫江縣招賢觀眾齋詞》:“伏冀三尊駐景,下察丹襟,萬圣迴軒,傍流玄澤?!眳⒁姟?三清 ”。
《國語辭典》:三清  拼音:sān qīng
1.道教指至尊的仙圣所居的三天,為玉清、太清、上清三清仙境。后道教宮觀崇奉三清之殿。唐。劉禹錫〈游桃源一百韻〉:「如嚴三清居,不使恣搜索?!挂卜Q為「三天」。
2.道教仙譜至高的元始天尊、太上道君、太上老君三神君?!都t樓夢》第一四回:「那道士們正伏章申表,朝三清,叩玉帝?!?/div>
《漢語大詞典》:玉京山
(1).傳說中 元始天尊 居住的仙山。 晉 葛洪 《枕中書》:“ 元始天王 ,在天中心之上,名曰 玉京山 。山中宮殿,并金玉飾之?!?唐 呂巖 《憶江南》詞之十二:“沉醉處,縹緲 玉京山 ?!?br />(2).山名。在 江西省 北部。 清 朱鶴齡 《重過玉京山至五老峰》詩:“ 玉京山 下 陶徵士 , 玄武祠 傍 顏魯公 ?!?/div>
《漢語大詞典》:三元君
道教謂 元始天尊 居玉清天之 三元宮 ,因稱其為 三元君 。 宋 高似孫 緯略·三素云《修真入道秘言》:“立春日清朝,北望有紫、緑、白云者,為三元君三素飛云也?!?/div>
《國語辭典》:三清道觀(三清道觀)  拼音:sān qīng dào guàn
供奉元始天尊、太上道君、太上老君三清尊神的道觀。
《漢語大詞典》:開劫度人(開劫度人)
道教謂 元始天尊 每至天地初開,授諸仙以秘道,稱開劫度人。諸仙依次相授,最后授于世人。隋書·經(jīng)籍志四:“道經(jīng)者,云有 元始天尊 ,生於太元之先,稟自然之氣,沖虛凝遠,莫知其極。所以説天地淪壞,劫數(shù)終盡,略與佛經(jīng)同。以為 天尊 之體,常存不滅,每至天地初開,或在玉京之上,或在 窮桑 之野,授以祕道,謂之開劫度人。”亦省稱“ 開劫 ”。隋書·經(jīng)籍志四:“ 天尊 之開劫也,乃命 天真皇人 ,改囀天音而辯析之。自 天真 以下,至于諸仙,展轉(zhuǎn)節(jié)級,以次相授,諸仙得之,始授世人。然以 天尊 經(jīng)歷年載,始一開劫,受法之人,得而寶祕,亦有年限,方始傳授?!?/div>