佛入中國(guó)之始
【佛學(xué)大辭典】
(故事)茶香室叢鈔十三曰:「晉王嘉拾遺記云:燕昭王七年,沐胥之國(guó)來(lái)朝,則申毒國(guó)之一名也。有道術(shù)人名尸羅,百三十歲。荷錫持瓶。云發(fā)其國(guó)五年,乃至燕都。善衒惑之術(shù),于其指端出浮屠十層,高三尺,乃諸天神仙,巧麗特絕,人皆長(zhǎng)五六分,分列幢蓋鼓舞,繞塔而行,歌唱之音,如真人矣。按此乃佛法入中國(guó)之始。申毒即身毒也。視列子所載周穆王時(shí)化人事,尤為明顯矣?!挂翱蛥矔?shū)四:「佛法之入中國(guó),其來(lái)久矣。觀魏略西戎傳曰:昔漢哀元壽元年,博士景盧受大月氏王使伊存口傳浮屠經(jīng)。又觀劉向列仙傳。序曰:得仙者百四十六人,其七十四人,已在佛經(jīng)。則知漢成哀間,已有佛經(jīng)矣。觀漢武故事,毗邪王殺休屠王,以其眾降,得金人之神,上置之甘泉宮。金人皆長(zhǎng)丈馀,其祭不用牛羊,惟燒香禮拜。上使依其國(guó)俗。又元狩三年,穿昆明池底,得黑灰。帝問(wèn)東方朔。朔曰:可問(wèn)西域道人。知是劫灰。又知佛法自武帝時(shí),已入中國(guó)矣。今人惟知佛法入中國(guó),自明帝始,不知自武帝始也。薛正己記,仲尼師老聃,師竺乾,審是則佛入中國(guó),又不止于武帝?!?/div>