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《國語辭典》:八仙  拼音:bā xiān
1.神話傳說中的八位仙人:(1)漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、藍采和、何仙姑八人。見《四游記。東游記。第五五回》。(2)容成公、李耳、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、范長生、爾朱先生。見明。楊慎《升庵外集》卷一三。也稱為「蜀中八仙」。
2.唐代李白、賀知章、李適之、汝陽王李璉、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八位皆善飲酒賦詩,稱為「八仙」。
《國語辭典》:八仙花  拼音:bā xiān huā
植物名。八仙花科八仙花屬,落葉小灌木。葉對生,倒卵圓形或橢圓形,先端短漸尖,邊緣有鋸齒。密集傘房花序,六、七月開花,幾乎全部為中性花,淡紅、紫色或白色,花瓣狀萼片卵狀長橢圓形,四至五枚,長一至二公分。果實為蒴果??晒┯^賞。分布于中國大陸和日本。也稱為「粉團」、「繡球花」、「紫繡球」。
《漢語大詞典》:飲中八仙(飲中八仙)
唐 李白 等八人嗜酒善飲,故稱。 唐 杜甫 有《飲中八仙歌》。警世通言·李謫仙醉草嚇蠻書:“﹝ 李白 ﹞乃益縱酒自廢,與 賀知章 、 李適之 、 汝陽王 璉 、 崔宗之 、 蘇晉 、 張旭 、 焦遂 為酒友,時人呼為‘飲中八仙’?!?/div>
《國語辭典》:酒八仙人  拼音:jiǔ bā xiān rén
唐代李白、賀知章、李適之、王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂等八人。見《新唐書。卷二○二。文藝傳中。李白傳》。杜甫的「飲中八仙歌」即指此八人。
《國語辭典》:八仙桌上擺夜壺(八仙桌上擺夜壺)  拼音:bā xiān zhuō shàng bǎi yè hú
(歇后語)不是盛酒的傢伙。比喻跟場合不配,上不得臺面的東西,多用于嘲諷人。如:「你這副邋遢相,去當(dāng)儐相,分明是八仙桌上擺夜壺?!?/div>
《國語辭典》:八仙山  拼音:bā xiān shān
山名。位于中部,是雪山山脈一支,海拔二四四八公尺。山區(qū)都是茂密的原始林,曾設(shè)八仙山林場負責(zé)采伐,后并到大甲林區(qū)。
《分類字錦》:淮南八仙
沈炯林屋館碑寂寥杳冥希微恍惚故非淮南八仙之圖賴鄉(xiāng)九井之記
分類:
《國語辭典》:八仙過海(八仙過海)  拼音:bā xiān guò hǎi
雜劇名。明朝無名氏撰。敘述漢鐘離、張果老等八位仙人俱赴蟠桃大會,歸途遇海,呂洞賓倡議不得乘云,須各以寶物投水乘之而過,于是八仙各顯神通。
《國語辭典》:八仙  拼音:bā xiān
1.神話傳說中的八位仙人:(1)漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、藍采和、何仙姑八人。見《四游記。東游記。第五五回》。(2)容成公、李耳、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、范長生、爾朱先生。見明。楊慎《升庵外集》卷一三。也稱為「蜀中八仙」。
2.唐代李白、賀知章、李適之、汝陽王李璉、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八位皆善飲酒賦詩,稱為「八仙」。
《國語辭典》:八仙過海,各顯神通(八仙過海,各顯神通)  拼音:bā xiān guò hǎi,gè xiǎn shén tōng
據(jù)說漢鐘離、張果老等八位仙人各以寶物渡海而過。后比喻為達目的,各自施展本領(lǐng)。如:「為了爭取績效獎金,大家八仙過海,各顯神通?!埂ⅰ冈O(shè)計比賽競爭激烈,參賽者各個絞盡腦汁,力求良好成績,真所謂『八仙過海,各顯神通』。」
《國語辭典》:八仙桌  拼音:bā xiān zhuō
可坐八人的方桌。因民間有八仙過海的故事,遂以八仙命名,以贊譽所坐的人,宛若八位神仙。
分類:大方方桌
《漢語大詞典》:酒中八仙
同“ 飲中八仙 ”。 指 唐 代酷好飲酒的 李白 、 賀知章 、 李適之 、 汝陽王 李琎 、 崔宗之 、 蘇晉 、 張旭 、 焦遂 等八人。 清 錢大昕 十駕齋養(yǎng)新錄·飲中八仙:“ 范傳正 撰《李白墓碑》云:時人以公及 賀監(jiān) 、 汝陽王 、 崔宗之 、 裴周南 等八人為酒中八仙。按 子美 《飲中八仙歌》無 周南 名,蓋傳聞異詞,唐書·李白傳載酒八仙人姓名,與 杜 詩同?!眳㈤?唐 杜甫 《飲中八仙歌》新唐書·文藝傳中·李白。