【介紹】： 北齊人。初隱于江陵百里洲，通佛道術(shù)數(shù)。南朝梁時(shí)，侯景為亂，助湘東王擊敗景軍于江陵。后元帝任為都督、郢州刺史。北齊文宣帝天保六年，舉州降齊，為大都督十州諸軍事。在朝不稱臣，不稱官爵，但云荊山居士。無疾而終。

法和不知何許人，有道術(shù)，在梁以破任約武陵王紀(jì)功為都督郢州刺史，封江乘縣公，加司徒。元帝敗滅，舉州入齊，為大都督、太尉，荊州刺史、安湘郡公，入朝再為太尉，無疾而死。文宣令開棺視之，空棺而已。

陸法和。不知何許人也。隱于江陵百里洲。衣食居處一與戒行沙門同。耆老自幼見之容色常定。人莫能測(cè)也。或謂出自嵩高。遍游遐邇。既入荊州汶陽郡。居高要縣之紫石山。無故舍所居山。俄有蠻賊文道期之亂。時(shí)人以為預(yù)見萌兆。及侯景始告降于梁。法和謂南郡朱元英曰。貧道共檀越擊侯景去。元英曰。侯景為國立效。師云擊之何也。法和曰。正自如此。及景渡江。法和時(shí)在清溪山。元英往問曰。景今圍城其事云何。法和曰。凡人取果宜待熟時(shí)。固問之曰。亦剋亦不剋。景遣將任約擊梁湘東王于江陵。法和乃詣湘東乞征約。召諸蠻弟子八百人在江津。二日便發(fā)湘東。遣胡僧祐領(lǐng)千馀人與同行。法和登艦大笑曰。無量兵馬。江陵多神祠。人俗恒所祈禱。自法和軍出無復(fù)一驗(yàn)。人以為神皆從行故也。至赤沙湖與約相對(duì)。法和乘輕舟不介冑。沿流而下。去約軍一里。乃還謂將士曰。聊觀彼龍睡不動(dòng)。吾軍之龍甚自踴躍。即攻之。若得彼明日當(dāng)不損客主一人而破賊。然有惡處。遂縱火船。而逆風(fēng)不便。法和執(zhí)白羽扇麾風(fēng)。風(fēng)即返約。眾皆見梁兵步于水上。于是大潰皆投水。約逃竄不知所之。法和曰。明日午時(shí)當(dāng)?shù)?。及期而未得人問之。法和曰。吾前于此洲水乾時(shí)建一剎。語檀越等。此雖為剎實(shí)是賊標(biāo)。今何不向標(biāo)下求賊也。如其言果于水中見約抱剎仰頭栽出鼻。遂禽之。約言。求就師目前死。法和曰。檀越有相必不兵死。且于王有緣決無他慮。王于后當(dāng)?shù)锰丛搅Χ?。湘東果釋用為郡守。及魏圍江陵約以兵赴救力戰(zhàn)焉。法和既平約。往進(jìn)見王僧辨于巴陵。謂曰。貧道已卻侯景一臂。其更何能為。檀越宜即逐取。乃請(qǐng)還。謂湘東王曰。侯景自然平矣。無足可慮。蜀賊將至。法和請(qǐng)守巫峽待之。乃總諸軍而往運(yùn)石以填江。三日水遂不流。橫之以鐵鎖。武陵王紀(jì)果遣蜀兵來度峽口。勢(shì)蹙進(jìn)退不可。王綝與法和經(jīng)略一戰(zhàn)而殄之。軍次白帝謂人曰。諸葛孔明可謂為名將。吾自見之。此城旁有其埋弩箭鏃一斛許。因插表令掘之如其言。又嘗至襄陽城北大樹下。畫地方二尺。令弟子掘之得一龜長(zhǎng)尺半。以杖叩之曰。汝欲出不能得已數(shù)百歲。不逢我者豈見天日乎。為授三歸龜乃入草。初八疊山多惡疾人。法和為采藥療之。不過三服皆差。即求為弟子。山中多毒蟲猛獸。法和授其禁戒不復(fù)噬螫(音栻)所泊江湖必于峰側(cè)結(jié)表云。此處放生。漁者皆無所得。才或少獲。輒有大風(fēng)雷。船人懼而放之。風(fēng)雨乃定。晚雖將兵猶禁諸軍漁捕。有竊違者中夜猛獸必來欲噬之?；蛲銎浯|。有小弟子戲截蛇頭。來詣法和。法和曰汝何意殺因指以示之。弟子乃見蛇頭齰褲襠而不落。法和使懺悔為蛇作功德。又有人以牛試刀一下而頭斷。來詣法和。法和曰。有一斷頭牛就卿徵命殊急。若不為作功德。一月內(nèi)報(bào)至。其人弗信少日果死。法和又為人置宅相墓以避禍求福。嘗謂人曰。勿系馬于碓。其人行過鄉(xiāng)曲。門側(cè)有碓因系馬于其柱。入門中憶法和戒。走出將解之。馬已斃矣。梁元帝以法和為都督。郢州刺史封江乘縣公。法和不稱臣。其啟文朱印名上自稱居士。后稱司徒。梁元帝謂其仆射王褒曰。我未嘗有意用陸為三公。而自稱何也。褒曰。彼既以道術(shù)自命容是先知。梁元帝以法和功業(yè)稍重。遂就加司徒都督刺史如故。部曲數(shù)千人通呼為弟子。唯以道術(shù)為化。不以法獄加人。又列肆之所不立市丞。牧佐之法無人領(lǐng)受。但以空檻籥在道間。上開一孔以受錢。賈客店人隨貨多少。計(jì)其估限自委檻中。所受所掌之司夕方開取。條其孔目輸之于庫。又法和平常言若不出口。時(shí)有所論則雄辨無敵。然猶帶蠻音。善為攻戰(zhàn)。具在江夏。大聚兵艦。欲襲襄陽。而入武關(guān)。梁元帝使止之。法和曰。法和是求佛之人。尚不希釋梵天王坐處。豈規(guī)主位。但于空王佛所。與主上有香火因緣。見王上應(yīng)有報(bào)至。故救援耳。今既被疑。是業(yè)定不可解也。于是設(shè)供食具大?薄餅。及魏舉兵。法和自郢入漢口。將赴江陵。梁元帝使人逆之曰。此自能破賊。師但鎮(zhèn)郢州不須動(dòng)也。法和乃還州。堊其城門。著粗白布衫褲邪巾。大繩束腰坐葦席。終日乃脫之。及聞梁元敗滅。復(fù)取前兇服著之。哭泣受吊。梁人入魏果見?餅焉。法和始于百里洲造壽王寺。既架佛殿更截梁柱曰。后四十許年佛法當(dāng)遭雷雹。此寺幽僻可以免難。及魏平荊州宮室焚燼?？偣苡l(fā)取壽王佛殿。嫌其材短乃停。后周氏滅佛法。此寺隔此陳境故不及難。天保六年春清河王岳進(jìn)軍臨江。法和舉州入齊。文宣以法和為大都督十州諸軍事太尉公。西南大都督五州諸軍事荊州刺史安湘郡公宋蒞為郢州刺史。官爵如故。蒞弟遣為散騎常侍儀同三司湘州刺史義興縣公。梁將侯瑱來逼江夏。齊軍棄城而退。法和與宋蒞兄弟入朝。文宣聞其有奇術(shù)。虛心想見之。備三公鹵簿。于城南十二里供帳以待之。法和遙見鄴城下馬禹步。辛術(shù)謂曰。公既萬里歸誠主上虛心相待。何作此術(shù)。法和手持香爐步從路車至于館。明日引見。給通幰油絡(luò)網(wǎng)車。詣闕通名不稱官爵。不稱臣。但云荊山居士。文宣宴法和及其徒屬于昭陽殿。賜法和錢百萬物萬段甲第一區(qū)田一百頃奴婢二百人生資什物稱是。法和所得奴婢盡免之曰。各隨緣去。錢帛散施一日便盡。以官所賜宅營(yíng)佛寺。自居一房與凡人無異。三年間再為太尉。世猶謂之居士。無疾而告弟子死期。至?xí)r燒香禮拜佛。坐繩床而終。浴訖將殮。尸小縮止三尺許。文宣令開棺視之?？展锥?。法和書其所居屋壁而涂之。及剝落有文曰。十年天子為尚可。百日天子急如火。周年天子遞代坐。又曰。一母生三天。兩天共五年。說者以婁太后生三天子。自孝昭即位至武成傳位。后主共五年焉。