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《國語辭典》：死得其所　　拼音：sǐ dé qí suǒ
形容人死得有意義有價值?！段簳＞砥甙?。張普惠傳》：「人生有死，死得其所，夫復何恨?！姑?。朱鼎《玉鏡臺記》第二六出：「人生自古誰無死，只要死得其所，吾復何恨?！?/div>
分類：有意意義
《分類字錦》：思其所闕（思其所闕）
中華古今注：闕，觀也。人臣將朝，至此則思其所闕，故謂之闕。
分類：闕
《漢語大詞典》：思歸其雌（思歸其雌）
謂退藏潛服。語本《老子》：“知其雄，守其雌，為天下谿。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“知前征之至險，則爽然思歸其雌。”
分類：退藏
《分類字錦》：肅肅其羽（肅肅其羽）
詩 鴻雁于飛，肅肅其羽。
《分類字錦》：算視其坐（算視其坐）
禮記：算多少視其坐。鄭注：算用當視坐投壺者之眾寡為數(shù)也。投壺者人四矢，亦人四算。
分類：投壺
《國語辭典》：聽其言而觀其行（聽其言而觀其行）　　拼音：tīng qí yán ér guān qí xìng
聽了他的話，還要觀察他的行為是否言行一致。《論語。公冶長》：「子曰：『始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！弧?/div>
分類：他說
《高級漢語詞典》：聽其言觀其行　　拼音：tīng qí yán guān qí xíng
聽一個人說什么,又看他做什么,常有“不僅要聽他說的,更重要的是看其做的如何”的含義
《漢語大詞典》：聽其自便（聽其自便）
聽憑其任意行動。 清 薛福成 《請豁除舊禁招徠華民疏》：“ 中國 出洋之民數(shù)百萬， 粵 人以傭工為較多，其俗雖賤視之，尚能聽其自便，衣食之外，頗積餘財?！?span id="0s2aoyp" class="book">《“五四”愛國運動資料·上海罷市實錄》：“故記者愿為之忠告曰，有維持治安之責者當盡力於保持秩序，至於無關乎秩序，總以聽其自便為是。”
《國語辭典》：聽其自然（聽其自然）　　拼音：tìng qí zì rán
任由人或事物自然發(fā)展，而不加以過問及干涉?！度辶滞馐贰返谒陌嘶兀骸竿跤褫x也不懊悔，聽其自然，每日在牛公庵看書?！埂段拿餍∈贰返诰呕兀骸府斚卤娂澮姳靖绱藞?zhí)拗，就想置之不理，聽其自然?！?/div>
《國語辭典》：天誘其衷（天誘其衷）　　拼音：tiān yòu qí zhōng
上天開導、疏通人的心意?！蹲髠鳌Ｙ夜四辍罚骸柑斓溞l(wèi)國，君臣不協(xié)，以及此憂也。今天誘其衷，使皆降心以相從也。」
《漢語大詞典》：天假其年
同“ 天假之年 ”。 南朝 梁 沈約 《與徐勉書》：“若天假其年，還得平健，才力所堪，惟思是策?！?/div>
《漢語大詞典》：天奪其魄（天奪其魄）
見“ 天奪之魄 ”。
《國語辭典》：天奪之魄（天奪之魄）　　拼音：tiān duó zhī pò
上天奪走魂魄。語出《左傳。宣公十五年》：「不及十年，原叔必有大咎，天奪之魄矣！」比喻人將死亡或遭大災難。《隋書。卷七○。楊玄感等傳。史臣曰》：「天奪之魄，人益其災，群盜并興，百殃俱起，自絕民神之望，故其亡也忽焉。」
《漢語大詞典》：儼乎其然（儼乎其然）
十分嚴肅正經(jīng)的樣子。帶有諷刺意味。 魯迅 《偽自由書·文學上的折扣》：“刊物上登載一篇儼乎其然的象煞有介事的文章，我們就知道字里行間還有看不見的鬼把戲。” 孔厥 《新兒女英雄續(xù)傳》第十六章：“聽起來，那人坐在或站在正對面，儼乎其然地審問他?！?/div>
《國語辭典》：言過其實（言過其實）　　拼音：yán guò qí shí
語本《管子。心術上》：「物固有形，形固有名。此言不得過實，實不得延名?！怪秆赞o虛妄誇大，與事實不相符?！度龂萘x》第九六回：「馬謖言過其實，不可大用?！埂秲号⑿蹅鳌返谒幕兀骸盖易。≌f書的這話怕有些言過其實。」
《漢語大詞典》：言提其耳
揪著他耳朵。謂懇切地教誨。言，助詞。《詩·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。” 鄭玄 箋：“我非但對面語之，親提撕其耳。此言以教道之，孰不可啟覺?！?北魏 賈思協(xié) 《〈齊民要術〉序》：“故丁寧周至，言提其耳，每事指斥，不尚浮辭。”亦省作“ 言提 ”。《文選·任昉〈奏彈曹景宗〉》：“惟此庸固，理絶言提?！?呂延濟 注：“理絶言提，不可與言也?！?/div>