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詞典
(續(xù)上)
為育其女
無出其右
歲聿其莫
泰山其頹
談過其實(shí)
四其御史
死得其所
思其所闕
思?xì)w其雌
肅肅其羽
算視其坐
聽其言而觀其行
聽其言觀其行
聽其自便
聽其自然
《分類字錦》:
為育其女(為育其女)
唐書柳公綽傳:外兄薛宮早卒。為育其女嫁之。
分類:
內(nèi)外兄弟
《國語辭典》:
無出其右(無出其右)
拼音:
wú chū qí yòu
語本《漢書。卷一。高帝紀(jì)下》:「賢趙臣田叔、孟舒等十人,召見與語,漢廷臣無能出其右者?!构艜r(shí)以右為尊,故無出其右指沒有能勝過的,為推許之詞。唐。薛用弱《集異記。卷二。王維》:「此生非止音律,至于詞學(xué),無出其右?!顾?。
蘇軾
乞相度開石門河狀
:「而獨(dú)畏浙江水波惡,不敢徑渡,以此知錢塘江天下之崄,無出其右者。」
分類:
無人
超過
《漢語大詞典》:
歲聿其莫(歲聿其莫)
謂一年將盡。聿,語助;莫,“ 暮 ”的古字。
《詩·唐風(fēng)·蟋蟀》
:“蟋蟀在堂,歲聿其莫?!币嘧鳌?歲聿云暮 ”。
《魏書·樂志》
:“既歲聿云暮,三朝無遠(yuǎn),請共本曹尚書及郎中部率呈試?!?/div>
分類:
一年
語助
《國語辭典》:
泰山其頹(泰山其頹)
拼音:
tài shān qí tuí
哀悼德高望重的人。語出《禮記。檀弓上》:「孔子蚤作,負(fù)手曳杖,消搖于門,歌曰:『泰山其頹乎,梁木其壞乎,哲人其萎乎。』」
分類:
孔子
哲人
時(shí)作
自稱
自己
比作
《漢語大詞典》:
談過其實(shí)(談過其實(shí))
猶言言過其實(shí)。 唐
盧照鄰
《五悲·悲今日》
:“嘗謂談過其實(shí),辨而非真?!?唐
劉知幾
《
史通·惑經(jīng)
》
:“儒教傳授,既欲神其事,故談過其實(shí)?!?/div>
《漢語大詞典》:
四其御史
唐 武后 廢 中宗 , 徐敬業(yè) 以匡復(fù)為辭起兵。 武后 召見 郭弘霸 , 郭 自請往討 敬業(yè) ,言“臣誓抽其筋,食其肉,飲其血,絶其髓?!?武后 大悅,授左臺監(jiān)察御史。時(shí)號“四其御史”。見
《
新唐書·郭弘霸傳
》
。
分類:
武后
中宗
徐敬業(yè)
起兵
《國語辭典》:
死得其所
拼音:
sǐ dé qí suǒ
形容人死得有意義有價(jià)值?!段簳>砥甙?。張普惠傳》:「人生有死,死得其所,夫復(fù)何恨。」明。朱鼎《玉鏡臺記》第二六出:「人生自古誰無死,只要死得其所,吾復(fù)何恨?!?/div>
分類:
有意
意義
《分類字錦》:
思其所闕(思其所闕)
中華古今注:闕,觀也。人臣將朝,至此則思其所闕,故謂之闕。
分類:
闕
《漢語大詞典》:
思?xì)w其雌(思?xì)w其雌)
謂退藏潛服。語本
《老子》
:“知其雄,守其雌,為天下谿。” 魯迅
《墳·摩羅詩力說》
:“知前征之至險(xiǎn),則爽然思?xì)w其雌?!?/div>
分類:
退藏
《分類字錦》:
肅肅其羽(肅肅其羽)
詩
鴻雁于飛,肅肅其羽。
《分類字錦》:
算視其坐(算視其坐)
禮記:算多少視其坐。鄭注:算用當(dāng)視坐投壺者之眾寡為數(shù)也。投壺者人四矢,亦人四算。
分類:
投壺
《國語辭典》:
聽其言而觀其行(聽其言而觀其行)
拼音:
tīng qí yán ér guān qí xìng
聽了他的話,還要觀察他的行為是否言行一致?!墩撜Z。公冶長》:「子曰:『始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行?!弧?/div>
分類:
他說
《高級漢語詞典》:
聽其言觀其行
拼音:
tīng qí yán guān qí xíng
聽一個(gè)人說什么,又看他做什么,常有“不僅要聽他說的,更重要的是看其做的如何”的含義
《漢語大詞典》:
聽其自便(聽其自便)
聽?wèi){其任意行動。 清
薛福成
《請豁除舊禁招徠華民疏》
:“ 中國 出洋之民數(shù)百萬, 粵 人以傭工為較多,其俗雖賤視之,尚能聽其自便,衣食之外,頗積餘財(cái)。”
《“五四”愛國運(yùn)動資料·上海罷市實(shí)錄》
:“故記者愿為之忠告曰,有維持治安之責(zé)者當(dāng)盡力於保持秩序,至於無關(guān)乎秩序,總以聽其自便為是?!?/div>
分類:
聽?wèi){
任意
意行
行動
《國語辭典》:
聽其自然(聽其自然)
拼音:
tìng qí zì rán
任由人或事物自然發(fā)展,而不加以過問及干涉?!度辶滞馐贰返谒陌嘶兀骸竿跤褫x也不懊悔,聽其自然,每日在牛公庵看書。」《文明小史》第九回:「當(dāng)下眾紳見本府如此執(zhí)拗,就想置之不理,聽其自然?!?/div>
分類:
任憑
自然
展變
干涉
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