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《國(guó)語(yǔ)辭典》：其身不正，雖令不從（其身不正，雖令不從）　　拼音：qí shēn bù zhèng，suī lìng bù cóng
語(yǔ)出《論語(yǔ)。子路》：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！乖谏衔徽呷舨恍奚碚海瑒t在下者不服從其命令。《三國(guó)志。卷四。魏書(shū)。三少帝記。齊王芳紀(jì)》：「所習(xí)正則其身正，其身正則不令而行；所習(xí)不正則其身不正，其身不正則雖令不從?！挂沧鳌钙渖聿徽m令不行」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：二人同心，其利斷金（二人同心，其利斷金）　　拼音：èr rén tóng xīn，qí lì duàn jīn
二人同心協(xié)力，力量如同鋒利的刀劍，可以切斷金屬。謂團(tuán)結(jié)的力量可以對(duì)付敵人?！兑捉?jīng)。系辭上》：「君子之道，或出或處，或默或語(yǔ)，二人同心，其利斷金。」《封神演義》第八五回：「既賢弟亦有此心，正所謂『二人同心，其利斷金』，只吾輩無(wú)門(mén)可入，奈何？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：非我族類，其心必異（非我族類，其心必異）　　拼音：fēi wǒ zú lèi，qí xīn bì yì
不是我們同族的人，他們必定不與我們同一條心?！蹲髠?。成公四年》：「史佚之志有之曰：『非我族類，其心必異?！怀m大，非吾族也，其肯字我乎？公乃止?！埂稌x書(shū)。卷五六。江統(tǒng)傳》：「非我族類，其心必異，戎狄志態(tài)，不與華同?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：見(jiàn)怪不怪，其怪自?。ㄒ?jiàn)怪不怪，其怪自?。　?span id="00rjcer" class='label'>拼音：jiàn guài bù guài，qí guài zì bài
（諺語(yǔ)）見(jiàn)到奇怪的事物而不以為怪，不受其驚擾，則怪異的事物自然消失?！?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第九四回：「賈赦便說(shuō)：『據(jù)我的主意，把他砍去，必是花妖作怪?！毁Z政道：『見(jiàn)怪不怪，其怪自敗。不用砍他，隨他去就是了?！弧挂沧鳌敢?jiàn)怪不怪，其怪自壞」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：人之將死，其言也善（人之將死，其言也善）　　拼音：rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn
（諺語(yǔ)）人將死亡，所說(shuō)的話往往是較有意義或價(jià)值的。《論語(yǔ)。泰伯》：「曾子有疾，孟敬子問(wèn)之。曾子言曰：『鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！弧埂妒酚?。卷一二六?；鼈鳌ｑ疑賹O補(bǔ)東方朔傳》：「帝曰：『今顧東方朔多善言？』怪之。居無(wú)幾何，朔果病死。傳曰：『鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』此之謂也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：如聞其聲，如見(jiàn)其容（如聞其聲，如見(jiàn)其容）　　拼音：rú wén qí shēng，rú jiàn qí róng
像聽(tīng)到他的聲音，像看見(jiàn)他的人。唐。韓愈〈獨(dú)孤申叔哀辭〉：「濯濯其英，煜煜其光，如聞其聲，如見(jiàn)其容。」后比喻對(duì)人物的描寫(xiě)刻畫(huà)非常逼真、生動(dòng)。如：「史記一書(shū)對(duì)人物描寫(xiě)特別深刻，真是如聞其聲，如見(jiàn)其容，叫人愛(ài)不釋手！」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三人同心，其利斷金（三人同心，其利斷金）　　拼音：sān rén tóng xīn，qí lì duàn jīn
（諺語(yǔ)）團(tuán)結(jié)力量大。《情變》第三回：「古人說(shuō)得好：『三人同心，其利斷金?！凰劣H的夫妻父子，只有三個(gè)人，就存了三條心，……，這就是離心離德?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：神而明之，存乎其人　　拼音：shén ér míng zhī，cún hū qí rén
玄妙高深的道理，只有圣哲才能明白。語(yǔ)出《易經(jīng)。系辭上》：「化而裁之存乎變，推而行之存乎通。神而明之，存乎其人?！固?。孔穎達(dá)。正義：「若其人圣則能神而明之，若其人愚不能神而明之?！购笾溉硕檬挛锏牡览?，還要善加運(yùn)用而不拘泥。清。紀(jì)盷《閱微草堂筆記。卷三。灤陽(yáng)消夏錄三》：「國(guó)弈不廢舊譜，而不執(zhí)舊譜。國(guó)醫(yī)不泥古方，而不離古方。故曰：『神而明之，存乎其人』?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：兔死狐悲，物傷其類（兔死狐悲，物傷其類）　　拼音：tù sǐ hú bēi，wù shāng qí lèi
（諺語(yǔ)）比喻因同類的人遭到不幸而悲傷?！端疂G傳》第二八回：「我和你是一般犯罪的人，特地報(bào)你知道。豈不聞『兔死狐悲，物傷其類。』」《三國(guó)演義》第八九回：「『兔死狐悲，物傷其類?！晃崤c汝皆是各洞之主，往日無(wú)冤，何故害我？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：玩其磧礫，不窺玉淵（玩其磧礫，不窺玉淵）　　拼音：wàn qí qì lì，bù kuī yù yuān
比喻習(xí)玩于淺近而不深究事物的奧秘。《文選。左思。吳都賦》：「玩其磧礫而不窺玉淵者，未知驪龍之所蟠也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：馬其維利主義（馬其維利主義）　　拼音：mǎ qí wéi lì zhǔ yì
義大利政治學(xué)家馬其維利所提倡的主義。主張君主為了國(guó)家的發(fā)展，不惜采取違背宗教、道德、習(xí)慣等手段，避免武力沖突。后亦泛指為達(dá)目的而不擇手段的權(quán)謀霸術(shù)。也譯作「馬克維尼主義」、「馬基雅維里主義」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：虎豹不外其爪　　拼音：hǔ bào bù wài qí zhǎo
虎豹不輕易展露爪牙。比喻軍威不可輕易泄露?！痘茨献印１浴罚骸富⒈煌馄渥?，而噬不見(jiàn)齒。故用兵之道，示之以柔，而迎之以剛?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不得其門(mén)而入（不得其門(mén)而入）　　拼音：bù dé qí mén ér rù
比喻沒(méi)有找到適合的方法和恰當(dāng)?shù)拈T(mén)徑?！墩撜Z(yǔ)。子張》：「夫子之墻數(shù)仞，不得其門(mén)而入，不見(jiàn)宗廟之美，百官之富?！埂吨熳诱Z(yǔ)類。卷一五。大學(xué)二。經(jīng)下》：「『知至而后意誠(chéng)』，須是真知了，方能誠(chéng)意。知茍未至，雖欲誠(chéng)意，固不得其門(mén)而入矣。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：泛土耳其主義（泛土耳其主義）　　拼音：fàn tǔ ěr qí zhǔ yì
于西元1880年代，由亞塞拜然（蘇俄占領(lǐng)）與奧圖曼帝國(guó)的知識(shí)分子所提出，特指將全世界的政治、文化與民族認(rèn)同的土耳其人聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗外族的思潮與運(yùn)動(dòng)。特別是在二戰(zhàn)期間，蘇聯(lián)占領(lǐng)下的土耳其人企圖復(fù)興奧圖曼帝國(guó)時(shí)代的民族光榮以對(duì)抗蘇聯(lián)政體?，F(xiàn)今也包括中亞庫(kù)德族人、新疆突厥人、亞塞拜然人等土耳其之外地區(qū)人民的泛土耳其認(rèn)同。也稱為「泛突厥主義」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：土耳其共和國(guó)（土耳其共和國(guó)）　　拼音：tǔ ěr qí gòng hé guó
Republic of Turkey
國(guó)名。地跨歐、亞兩洲，北界保加利亞、黑海，東界喬治亞共和國(guó)、亞美尼亞共和國(guó)、伊朗，南界敘利亞、地中海，西界希臘、愛(ài)琴海。面積七十七萬(wàn)九千四百五十二平方公里，人口約五千二百三十萬(wàn)。首都安卡拉（Ankara）。人民多信仰回教，主要語(yǔ)言為土耳其語(yǔ)。于西元一九二三年建立共和國(guó)。幣制為T(mén)urkish Lira。簡(jiǎn)稱為「土耳其」。