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詞典
(續(xù)上)
不厭其煩
不厭其繁
不厭其詳
不計其數(shù)
柴立其中央
掣搖其肘
布囊其口
操其觚
拜獻其身
百取其一
愛之欲其生,惡之欲其死
安那其主義
阿其所好
阿其那
被助其發(fā)
《國語辭典》:
不厭其煩(不厭其煩)
拼音:
bù yàn qí fán
不嫌麻煩。如:「只見老師不厭其煩的,一遍又一遍的講解給他聽。」
分類:
不嫌
煩瑣
麻煩
《漢語大詞典》:
不厭其繁(不厭其繁)
同“ 不厭其煩 ”。 明
呂坤
《呻吟語》
:“﹝天﹞極精細,色色象象,條分縷析而不厭其繁?!?/div>
《國語辭典》:
不厭其詳(不厭其詳)
拼音:
bù yàn qí xiáng
不嫌繁復、仔細。如:「老師總是不厭其詳?shù)母嬖V我們做人的道理?!挂沧鳌覆粎捛笤敗?。
分類:
不嫌
詳細
《國語辭典》:
不計其數(shù)(不計其數(shù))
拼音:
bù jì qí shù
形容數(shù)目眾多,無法估算。《三國演義》第九回:「綺羅、珠寶、器皿、糧食不計其數(shù)。」《紅樓夢》第八一回:「得人家油錢香分也不計其數(shù)?!?/div>
分類:
不計其數(shù)
計算
算數(shù)
數(shù)目
《漢語大詞典》:
柴立其中央
(1).謂像枯木般地無心而立于中央。
《
莊子·達生
》
:“無入而藏,無出而陽,柴立其中央?!?郭象 注:“若槁木之無心,而中適。” 王先謙 集解引 宣穎 曰:“如槁木之無心而立於動靜之中?!?宋
秦觀
《游湯泉記》
:“獨是泉出無亢滿之累,其仁足以及物,豈所謂無出而陽,無入而藏,柴立乎其中央者歟?”
(2).引申為中立。 梁啟超
《加里波的戡定南意大利》
:“於是 加福爾 又出其外交手段,而柴立其中央,若為不聞 加里波的 之陰謀也者,不予節(jié)制,而聽其自去。”
分類:
枯木
中立
無心
而立
中央
《韻府拾遺 有韻》:
掣搖其肘(掣搖其肘)
呂氏春秋:宓子賤令吏二人書,吏方將書,宓子賤從旁時掣搖其肘。
《高級漢語詞典》:
布囊其口
拼音:
bù náng qí kǒu
用布蒙住他的口。囊,口袋。這里用作動詞;堵住
《高級漢語詞典》:
操其觚
抓住劍柄
《分類字錦》:
拜獻其身(拜獻其身)
禮記:事君先資其言,拜,自獻其身,以成其信。
分類:
臣
《分類字錦》:
百取其一
元史成宗紀:元貞二年,詔民間馬牛羊百取其一,羊不滿百者亦取之,惟色目人及數(shù)乃取。
分類:
??稅
《國語辭典》:
愛之欲其生,惡之欲其死(愛之欲其生,惡之欲其死)
拼音:
ài zhī yù qí shēng,wù zhī yù qí sǐ
喜愛一個人的時候就百般呵護希望他長壽,等到不愛他的時候就希望他死。指人陷于情緒,愛惡無定。《論語。顏淵》:「愛之欲其生,惡之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。」《三國演義》第一一五回:「『愛之欲其生,惡之欲其死。』卿何不容一宦官耶?」
分類:
喜愛
愛一
個人
時候
百般
呵護
希望
長壽
《國語辭典》:
安那其主義(安那其主義)
拼音:
ān nà qí zhǔ yì
一種社會主義的哲學。主張廢止政府及永久性的權(quán)威,而代之以個人、團體、宗教、民族間完全自律的合作,建設(shè)平等、自由的社會。
分類:
無政
政府
府主
主義
《國語辭典》:
阿其所好
拼音:
ē qí suǒ hào
迎合他人的喜好?!睹献印9珜O丑上》:「宰我、子貢、有若,智足以知圣人,污不至阿其所好?!?/div>
分類:
迎合
喜愛
《漢語大詞典》:
阿其那
滿語音譯。舊說是狗的意思。 魯迅
《準風月談·“抄靶子”》
:“ 雍正皇帝 要除掉他的弟兄,就先行御賜改稱為‘阿其那’和‘塞思黑’。”參見“ 塞思黑 ”。
分類:
滿語
語音
音譯
說是
意思
《漢語大詞典》:
塞思黑
滿語音譯。舊說是豬的意思。但按
《五體清文鑒》
及
《清文總匯》
,與“塞思黑”音近的滿語詞意為討人厭或可厭之人。舊說不可信。
《
清史稿·世宗紀
》
:“﹝ 雍正 四年五月﹞乙巳,改 胤禟 名 塞思黑 ,拘於 保定 ……﹝八月﹞丁亥, 李紱 奏 塞思黑 卒於 保定 ?!?魯迅
《準風月談·抄靶子》
:“ 雍正 皇帝要除掉他的弟兄,就先行御賜改稱為‘ 阿其那 ’與‘ 塞思黑 ’,我不懂 滿洲 話,譯不明白,大約是‘豬’和‘狗’罷?!眳㈤?富麗
《“阿其那”、“塞思黑”新解》
(
《文史》
第十輯)。
分類:
滿語
語音
音譯
說是
意思
語詞
詞意
可厭
《分類字錦》:
被助其發(fā)(被助其發(fā))
釋名:髲,被也。發(fā)少者,得以被助其發(fā)也。
分類:
髻
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