關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《分類字錦》：不變其節(jié)（不變其節(jié)）
漢書律歷志：凡律度量衡用銅者，名自名也。所以同天下齊風(fēng)俗也。銅為物之至精，不為燥濕寒暑變其節(jié)，不為風(fēng)雨暴露改其形，介然有常，有似于士君子之行。是以用銅也。
《韻府拾遺 號(hào)韻》：不勝其暴（不勝其暴）
唐書回鶻傳：贊太宗初興，嘗用突厥矣，不勝其暴，卒服而臣之。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不勝其煩（不勝其煩）　　拼音：bù shēng qí fán
不堪繁雜的事、不堪別人的打擾。如：「他的臉上雖然不乏同情，但也露出一種不勝其煩的懷疑表情?！顾?。陸游《老學(xué)庵筆記》卷三：「秦太師當(dāng)國(guó)，有諂者嘗執(zhí)政矣，出為建康留守，每發(fā)一書，則書百幅，擇十之一用之。于是不勝其煩，人情厭患，忽變而為劄子，眾稍便之?！?/div>
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：不勝其苦
苦得受不住
《分類字錦》：不失其馳（不失其馳）
詩(shī)：不失其馳，舍矢如破。鄭箋云：御者之良，得舒疾之中。正義：御者節(jié)御此馬。令不失其馳騁之法。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不在其位，不謀其政（不在其位，不謀其政）　　拼音：bù zài qí wèi，bù móu qí zhèng
本身不擔(dān)任某職位，則不過(guò)問該職位的相關(guān)事務(wù)?！墩撜Z(yǔ)。泰伯》：「子曰：『不在其位，不謀其政。』」《漢書。卷六七。楊胡朱梅云傳。梅福》：「臣聞『不在其位，不謀其政』，政者職也，位卑而言高者，罪也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不厭其煩（不厭其煩）　　拼音：bù yàn qí fán
不嫌麻煩。如：「只見老師不厭其煩的，一遍又一遍的講解給他聽。」
《漢語(yǔ)大詞典》：不厭其繁（不厭其繁）
同“ 不厭其煩 ”。 明 呂坤 《呻吟語(yǔ)》：“﹝天﹞極精細(xì)，色色象象，條分縷析而不厭其繁?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不厭其詳（不厭其詳）　　拼音：bù yàn qí xiáng
不嫌繁復(fù)、仔細(xì)。如：「老師總是不厭其詳?shù)母嬖V我們做人的道理。」也作「不厭求詳」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不計(jì)其數(shù)（不計(jì)其數(shù)）　　拼音：bù jì qí shù
形容數(shù)目眾多，無(wú)法估算?！度龂?guó)演義》第九回：「綺羅、珠寶、器皿、糧食不計(jì)其數(shù)?！埂都t樓夢(mèng)》第八一回：「得人家油錢香分也不計(jì)其數(shù)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：柴立其中央
(1).謂像枯木般地?zé)o心而立于中央。《莊子·達(dá)生》：“無(wú)入而藏，無(wú)出而陽(yáng)，柴立其中央?！?郭象 注：“若槁木之無(wú)心，而中適。” 王先謙 集解引 宣穎 曰：“如槁木之無(wú)心而立於動(dòng)靜之中。” 宋 秦觀 《游湯泉記》：“獨(dú)是泉出無(wú)亢滿之累，其仁足以及物，豈所謂無(wú)出而陽(yáng)，無(wú)入而藏，柴立乎其中央者歟？”
(2).引申為中立。 梁?jiǎn)⒊?《加里波的戡定南意大利》：“於是 加福爾 又出其外交手段，而柴立其中央，若為不聞 加里波的 之陰謀也者，不予節(jié)制，而聽其自去?！?/div>
《韻府拾遺 有韻》：掣搖其肘（掣搖其肘）
呂氏春秋：宓子賤令吏二人書，吏方將書，宓子賤從旁時(shí)掣搖其肘。
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：布囊其口　　拼音：bù náng qí kǒu
用布蒙住他的口。囊,口袋。這里用作動(dòng)詞;堵住
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：操其觚
抓住劍柄
《分類字錦》：拜獻(xiàn)其身（拜獻(xiàn)其身）
禮記：事君先資其言，拜，自獻(xiàn)其身，以成其信。
分類：臣