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《韻府拾遺 未韻》:知其解未
漢書(shū)外戚傳:留侯子張辟疆為侍中,謂丞相平曰:君知其解未?
《國(guó)語(yǔ)辭典》:知其一不知其二  拼音:zhī qí yī bù zhī qí èr
僅知事物的一部分,而不知其他的部分。指對(duì)事情缺乏澈底的了解,未能有全面的認(rèn)識(shí)。宋。蘇軾 上文侍中論強(qiáng)盜賞錢(qián)書(shū):「比來(lái)士大夫好輕議舊法,皆未習(xí)事之人,知其一不知其二者也。」明。高明《琵琶記。牛小姐諫父》:「夫人,你知其一,不知其二。身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷;豈可陷親于不義?」也作「知其一不達(dá)其二」、「知其一未睹其二」。
分類:知道
《漢語(yǔ)大詞典》:知其一未睹其二
同“ 知其一不知其二 ”。 漢書(shū)·揚(yáng)雄傳下:“若客所謂知其一未睹其二,見(jiàn)其外不識(shí)其內(nèi)者也?!眳⒁?jiàn)“知其一不知其二?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鄭重其事(鄭重其事)  拼音:zhèng zhòng qí shì
處理事物的態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真?!秲号⑿蹅鳌返谌兀骸杆殴C其貌,鄭重其事說(shuō)道:『年兄!……你這舉人不是我薦中的,并且不是主司取中的,竟是天中的?!弧埂豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第五九回:「沈中堂見(jiàn)面之后,果然鄭重其事的,拿出一封親筆信來(lái),叫他帶去給山東巡撫?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鄭重其辭(鄭重其辭)
謂說(shuō)話態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真。兒女英雄傳第三六回:“他才恭肅其貌,鄭重其辭説道:‘年兄!你今日束脩來(lái)見(jiàn)我,其實(shí)慚愧。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:支吾其詞(支吾其詞)  拼音:zhī wu qí cí
以含混牽強(qiáng)的言語(yǔ),搪塞應(yīng)付他人?!豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三二回:「余藎臣見(jiàn)王小五子揭出他的短處,只得支吾其詞:『他的差使本來(lái)要委的了。銀子是他該我的,如今他還我,并不是花了錢(qián)買(mǎi)差使的?!弧?/div>
《分類字錦》:職司其事(職司其事)
南史陸杲傳:領(lǐng)軍將軍張稷,是杲從舅,杲嘗以公事彈稷,稷因侍宴訴帝曰:陸杲是臣親通,小事彈臣不貸。帝曰:杲職司其事,卿何得為嫌。
分類:甥舅
《韻府拾遺 冬韻》:直言其封
魏書(shū)廣平王連傳:世祖以陽(yáng)平王熙之第二子渾為南平王,以繼連后。渾薨,子飛龍襲。詔曰:自今奏事諸臣相稱,可云姓名,惟南平王一人,可直言其封。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:允執(zhí)其中(允執(zhí)其中)  拼音:yǔn zhí qí zhōng
不偏不倚,無(wú)過(guò)與不及。參見(jiàn)「允執(zhí)厥中」條。《后漢書(shū)。卷四六。陳寵傳》:「陛下探幽析微,允執(zhí)其中,革百載之失,建永年之功?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:允執(zhí)厥中(允執(zhí)厥中)  拼音:yǔn zhí jué zhōng
語(yǔ)出《書(shū)經(jīng)。大禹謨》:「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中?!怪覆黄灰校瑹o(wú)過(guò)與不及。明。方孝儒〈夷齊〉:「圣人之道,中而已矣,堯、舜、禹三圣人為萬(wàn)世法,一『允執(zhí)厥中』也。」也作「允執(zhí)其中」。
《漢語(yǔ)大詞典》:再實(shí)之木,其根必傷(再實(shí)之木,其根必傷)
謂果樹(shù)一年兩次結(jié)實(shí),根部定損傷。比喻福中寓禍,利害相互依伏。文子·符言:“再實(shí)之木,其根必傷,多藏之家,其后必殃。夫大利者反為害,天之道也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書(shū)·皇后紀(jì)上·明德馬皇后》:“常觀富貴之家,祿位重疊,猶再實(shí)之木,其根必傷?!眳⒁?jiàn)“ 再實(shí) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:再實(shí)(再實(shí))
指果樹(shù)一年兩次結(jié)實(shí)。南史·孝義傳上·王虛之:“十三喪母,三十三喪父,二十五年鹽酢不入口……墓上橘樹(shù)一冬再實(shí),時(shí)人咸以為孝感所致?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:再不其然
猶言再不然。《何典》第九回:“你若打進(jìn),他家里人多手雜,把你捉來(lái)鎖頭縛頸的解到當(dāng)官……再不其然,把你也象令嬡一般,打殺在夾墻頭里,豈不白送了性命?”
《分類字錦》:終得其力(終得其力)
史記貨殖傳:桀黠奴,人之所患也。惟刁閒收取,使之逐魚(yú)鹽商賈之利,或連車騎交守相,然愈益任之,終得其力,起富數(shù)千萬(wàn)。
分類:奴婢
《國(guó)語(yǔ)辭典》:萬(wàn)變不離其宗(萬(wàn)變不離其宗)  拼音:wàn biàn bù lí qí zōng
無(wú)論形式上有何變化,本質(zhì)始終如一。如:「只要抓住竅門(mén),萬(wàn)變不離其宗,一定可以澈底解決?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:望其肩項(xiàng)(望其肩項(xiàng))  拼音:wàng qí jiān xiàng
望見(jiàn)對(duì)方的肩膀和頸項(xiàng)。意謂程度與之接近。清。袁枚《隨園詩(shī)話》卷一:「愚謂荊公古文,直逼昌黎,宋人不敢望其肩項(xiàng)?!挂沧鳌竿浼绫场?、「望其項(xiàng)背」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:望其項(xiàng)背(望其項(xiàng)背)  拼音:wàng qí xiàng bèi
望見(jiàn)對(duì)方的頸項(xiàng)和背脊。意謂程度與之接近。清。葉矯然《龍性堂詩(shī)話續(xù)集》:「至杜公神通廣大,壓古軼今,岑、高諸人無(wú)敢望其項(xiàng)背?!挂沧鳌竿浼绫场?、「望其肩項(xiàng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:望其肩項(xiàng)(望其肩項(xiàng))  拼音:wàng qí jiān xiàng
望見(jiàn)對(duì)方的肩膀和頸項(xiàng)。意謂程度與之接近。清。袁枚《隨園詩(shī)話》卷一:「愚謂荊公古文,直逼昌黎,宋人不敢望其肩項(xiàng)?!挂沧鳌竿浼绫场埂ⅰ竿漤?xiàng)背」。