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王銳 朝代:

人物簡(jiǎn)介

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王銳,字養(yǎng)之,河南信陽(yáng)衛(wèi)人,軍籍。河南鄉(xiāng)試第七名舉人。嘉靖八年(1529年)中式己丑科會(huì)試第二百九十名,登第三甲第七十一名進(jìn)士,嘉靖九年(1530年)任曲周縣知縣。歷崇寧縣、武昌縣知縣。擢刑部主事。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1498—1585 【介紹】: 明浙江永康人,字養(yǎng)之,號(hào)方峰。諸生。從王守仁學(xué),與王畿相互印證。歸里,于壽山石洞講學(xué)。學(xué)者稱(chēng)方峰先生。

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劉起蒙(1523年12月23日—?年),字養(yǎng)之,號(hào)岷源,四川重慶府巴縣人。劉起蒙祖上三世皆為進(jìn)士,祖父劉春官至禮部尚書(shū)。起蒙于嘉靖三十二年(1553年)中式癸丑科三甲進(jìn)士。觀通政司政,官至直隸揚(yáng)州府推官卒。

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王汝正(1524年—?),字養(yǎng)之,號(hào)吉庵,順天府薊州人,民籍。順天府鄉(xiāng)試第五十四名舉人。嘉靖三十二年(1553年)中式癸丑科會(huì)試第三百名,三甲第一百三十六名進(jìn)士。吏部觀政,授陜西西安府推官,三十六年八月考選,授四川道試御史,三十七年二月實(shí)授,三十九年巡按直隸,四十四年十月在查抄羅龍文家中搜出胡宗憲給嚴(yán)世蕃書(shū)信,遂上疏彈劾,胡宗憲被逮至京訊問(wèn),不久死于獄中。后掌河南道印。隆慶三年(1568年)正月升浙江按察司副使,四年十月考察去職。
《漢語(yǔ)大詞典》:祭養(yǎng)(祭養(yǎng))
祭祀供奉以表親養(yǎng)之恩。 明 袁宗道 《賀陽(yáng)曲金令君父母榮封序》:“或曰 金翁 及孺人天性慈悲,食常蔬素,即為祭養(yǎng)。”明史·廣西土司傳二·田州:“﹝ 岑猛 ﹞令祖母 岑氏 奏乞於 廣西 極邊率部下立功,以便祭養(yǎng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:內(nèi)傅(內(nèi)傅)  拼音:nèi fù
諸侯王府內(nèi),負(fù)責(zé)教養(yǎng)的保母?!段骶╇s記》卷一:「趙王如意年幼,未能親外傅,戚姬使舊趙王內(nèi)傅趙媼傅之?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:養(yǎng)媳婦(養(yǎng)媳婦)  拼音:yǎng xí fu
稱(chēng)謂。稱(chēng)寄養(yǎng)夫家,等待年長(zhǎng)后成婚的女子?!逗藓!返诙兀骸钢钡浇袢?,倒也相處慣了,猶如養(yǎng)媳婦一般,倒也罷了。」
《漢語(yǔ)大詞典》:仆牛(僕牛)
即服牛。馴養(yǎng)之牛。山海經(jīng)·大荒東經(jīng):“ 王亥 託于 有易 、 河伯 僕牛。 有易 殺 王亥 ,取僕牛?!?袁珂 校注:“僕牛,《天問(wèn)》作‘樸牛’, 王逸 注:‘樸,大也?!?span id="7h7mjhy" class="book">《世本》作‘服?!?,服牛,馴牛也……此句當(dāng)言 王亥 託寄其所馴養(yǎng)之牛羊於 有易 與 河伯 。” 王國(guó)維 《觀堂集林·殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》:“服牛者,即《大荒東經(jīng)》之‘僕?!拧?、‘僕’同音。”
《漢語(yǔ)大詞典》:三老五更
古代設(shè)三老五更之位,天子以父兄之禮養(yǎng)之。禮記·文王世子:“適東序,釋奠於先老,遂設(shè)三老、五更、羣老之席位焉?!?鄭玄 注:“三老五更各一人也,皆年老更事致仕者也,天子以父兄養(yǎng)之,示天下之孝悌也。名以三五者,取象三辰五星,天所因以照明天下者。”禮記·樂(lè)記:“食三老五更於大學(xué)?!?鄭玄 注:“三老五更,互言之耳,皆老人更知三德五事者也。” 孔穎達(dá) 疏:“三德謂正直、剛、柔。五事謂貌、言、視、聽(tīng)、思也。”漢書(shū)·禮樂(lè)志:“養(yǎng)三老五更於辟?gòu)b?!?顏師古 注引 李奇 曰:“王者父事三老,兄事五更?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書(shū)·明帝紀(jì)》:“三老五更皆以二千石祿養(yǎng)終厥身?!?李賢 注引漢官儀:“三老五更,皆取有首妻男女全具者?!?span id="gcvecpx" class="book">《三國(guó)志·魏志·高貴鄉(xiāng)公髦傳》:“其以 祥 ( 王祥 )為三老, 小同 ( 鄭小同 )為五更?!?span id="m8xf773" class="book">《北史·魏紀(jì)三》:“以 尉元 為三老, 游明根 為五更。又養(yǎng)國(guó)老、庶老、將行大射之禮?!?/div>
九品安養(yǎng)之化生
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))安養(yǎng)者極樂(lè)之異名。化生者極樂(lè)之往生有胎生與化生二種,而九品之往生人,盡化生于蓮花中。是生于邊地疑城(極樂(lè)之中)者,于宮殿之中,為胎生也。(參見(jiàn):胎宮)