(1).以心為眼。謂憑主觀想象來認(rèn)識(shí)事物。
《莊子·列御寇》:“賊莫大乎德有心而心有睫,及其有睫也而內(nèi)視,內(nèi)視而敗矣?!?俞樾
《諸子平議·莊子三》:“心有睫,謂以心為睫也……然則心有睫,正內(nèi)視之謂。內(nèi)視者,非謂收視返聽也,謂不以目視而以心視也。后世儒者,執(zhí)一理以斷天下事,近乎心有睫矣?!?br />(2).內(nèi)心反省。
《文子·上德》:“夫道者內(nèi)視而自反,故人不小覺,不大迷,不小慧,不大愚。”
《史記·商君列傳》:“反聽之謂聰,內(nèi)視之謂明,自勝之謂彊?!?span id="uu2w22c" class="book">《
兒女英雄傳》第三七回:“這章書的大旨,講的是凡人外質(zhì)雖美,內(nèi)視自慚,終不免于惡?!?br />(3).閉目不視外物,專心一意,氣沉丹田。古代養(yǎng)生術(shù)之一。亦為道家修煉內(nèi)丹功夫之一。 晉
葛洪 《抱樸子·用刑》:“譬存玄胎息,呼吸吐納,含景內(nèi)視,熊經(jīng)鳥伸者,長(zhǎng)生之術(shù)也?!?明
劉基 《擬連珠》之五四:“性為欲汨則亂,心為物動(dòng)則爭(zhēng)。是以絶外交則可以守淡泊,專內(nèi)視則可以全淳精?!?明
陳繼儒 《珍珠船》卷一:“經(jīng)曰:坐常欲閉目?jī)?nèi)視,存見五臟腸胃,久行之,自得分明了了?!眳㈤?唐 孫思邈
《備急千金要方·道林養(yǎng)性》。