典故養(yǎng)生遭殺
相關(guān)人物嵇康
《晉書》卷四十九〈嵇康列傳〉～369～
以為神仙稟之自然，非積學(xué)所得，至于導(dǎo)養(yǎng)得理，則安期、彭祖之倫可及，乃著養(yǎng)生論……初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下，以自贍給。潁川鐘會，貴公子也，精練有才辯，故往造焉?？挡粸橹Y，而鍛不輟。良久會去，康謂曰：「何所聞而來？何所見而去？」會曰：「聞所聞而來，見所見而去?！箷源撕吨?。及是，言于文帝曰：「嵇康，臥龍也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳?！挂蜃P「康欲助?丘儉，賴山濤不聽。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠以害時亂教，故圣賢去之?？怠驳妊哉摲攀?，非毀典謨，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風(fēng)俗?！沟奂汝锹犘艜?，遂并害之?？祵⑿號|市，太學(xué)生三千人請以為師，弗許。
例句
何必走馬來為問，君不見嵇康養(yǎng)生遭殺戮。
《春秋左傳正義》卷二十〈文公·傳七年〉～352～
昔高陽氏有才子八人：蒼舒、隤敱、梼戭、大臨、尨降、庭堅(jiān)、仲容、叔達(dá)、齊圣廣淵，明允篤誠，天下之民，謂之八愷。高辛氏有才子八人：伯奮、仲堪、叔獻(xiàn)、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍、忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民，謂之八元。此十六族也，世濟(jì)其美，不隕其名。以至于堯，堯不能舉，舜臣堯，舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時序，地平天成，舉八元。使布五教于四方。父義、母慈、兄友、弟共、子孝、內(nèi)平、外成。昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇德，丑類惡物，頑嚚不友，是與比周。天下之民，謂之渾敦，少?氏有不才子，毀信廢忠，崇飾惡言，靖譖庸回，服讒蒐慝，以誣盛德，天下之民，謂之窮奇。顓頊有不才子，不可教訓(xùn)，不知話言，告之則頑，舍之則嚚，傲很明德，以亂天常，天下之民，謂之梼杌，此三族也。世濟(jì)其兇，增其惡名，以至于堯，堯不能去。縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭，聚斂積實(shí)，不知紀(jì)極，不分孤寡，不恤窮匱，天下之民，以比三兇，謂之饕餮。舜臣堯，賓于四門，流四兇族。渾敦、窮奇、梼杌、饕餮。投諸四裔，以禦螭魅，是以堯崩而天下如一，同心戴舜，以為天子，以其舉十六相，去四兇也。
典故養(yǎng)魚盆沼
相關(guān)人物李林甫
《開元天寶遺事》卷上〈天寶上·盆池魚〉
明皇以李林甫為相，后因召張九齡問可否，九齡曰：「宰相之職，四海具瞻，若任人不當(dāng)，則國受其殃，只如林甫為相，然寵擢出宸衷，臣恐他日之后禍延宗社。」帝意不悅。忽一日，帝曲宴近臣于禁苑中，帝指示于九齡、林甫曰：「檻前盆池所養(yǎng)魚數(shù)頭，鮮活可愛。」林甫曰：「賴陛下恩波所養(yǎng)?！咕琵g曰：「盆池之魚猶陛下任人，他但能裝景致助兒女之戲爾。」帝甚不悅。時人皆美九齡之忠直。
