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《國(guó)語(yǔ)辭典》：發(fā)揮（發(fā)揮）　　拼音：fā huī
1.將能力、精神等表現(xiàn)出來(lái)。如：「發(fā)揮革命精神」?！都t樓夢(mèng)》第一五回：「這點(diǎn)子事，在別人的跟前就忙的不知怎樣；若是奶奶的跟前，再添上些，也不夠奶奶一發(fā)揮的。」
2.闡發(fā)分析。如：「借題發(fā)揮」?！段拿餍∈贰返诙兀骸冈瓰檫@事被我們先生發(fā)揮了一頓，此時(shí)倒要服他老成先見(jiàn)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：形神
(1).形骸與精神。《史記·太史公自序》：“凡人所生者神也，所託者形也。神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死?！?唐 吳融 《谷口寓居偶題》詩(shī)：“不能塵土爭(zhēng)閒事，且放形神學(xué)散仙?！?明 張居正 《答督撫吳環(huán)洲言敬事后食之義》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力并竭，于國(guó)家豈無(wú)尺寸效？”
(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《續(xù)世說(shuō)·棲逸》：“ 鋭 在 澤潞 ，有道人自稱 盧老 ， 鋭 館之於家。一旦辭去，且曰‘我死當(dāng)為君子?！蛑缚谙潞谧訛橹?。及生 咸 ，果有黑子，其形神，即 盧老 也?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·猴盜》：“次日，客酬讌，邀至其室，見(jiàn)柱上鎖一小猴，形神精狡?！?清 梅曾亮 《原任予告大學(xué)士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，動(dòng)若有餘。”
(3).指造型藝術(shù)的外在物象和內(nèi)在神韻。亦泛指文藝作品的形式和內(nèi)容。 邢煦寰 《“意境”新識(shí)》：“它們?cè)谒囆g(shù)表現(xiàn)上的突出特征是：情景交融，動(dòng)靜相宜，虛實(shí)相生，形神兼?zhèn)?。?br />(4).謂形肖神似。 宋 蘇軾 《與何浩然書(shū)》：“且喜起居佳勝，寫(xiě)真奇絶，見(jiàn)者皆言十分形神，甚奪真也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：應(yīng)變（應(yīng)變）　　拼音：yìng biàn
1.應(yīng)付事變?！妒酚?。卷一三○。太史公自序》：「非信廉仁勇不能傳兵論劍，與道同符，內(nèi)可以治身，外可應(yīng)變，君子比德焉?！?br />2.物體因受外力作用所生長(zhǎng)度、面積或體積的變化量，與原先長(zhǎng)度、面積或體積的比值，稱為「應(yīng)變」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：中情　　拼音：zhōng qíng
1.內(nèi)心?！冻o。屈原。離騷》：「荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒?！埂段倪x。張衡。思玄賦》：「伊中情之信脩兮，慕古人之貞節(jié)?！?br />2.真實(shí)的情形。漢。陸賈《新語(yǔ)。術(shù)事》：「世俗以為自古而傳之者為重，以今之作者為輕，淡于所見(jiàn)，甘于所聞，惑于外貌，失于中情。」
《漢語(yǔ)大詞典》：山骨
(1).山中巖石。 唐 劉師服 侯喜 等《石鼎聯(lián)句》：“巧匠斲山骨，刳中事煎烹?！?金 元好問(wèn) 《十一月五日暫往西張》詩(shī)：“林煙漠漠鴉邊暗，山骨稜稜雪外青?！?明 袁宏道 《祝雨》詩(shī)：“洗山山骨新，洗花花色故?！?br />(2).山的內(nèi)在神韻。指繪畫(huà)而言。 元 夏文彥 《圖繪寶鑒》卷三：“﹝ 范寬 ﹞卜居 終南 、 大華 ，徧觀奇勝，落筆雄偉老硬，真得山骨，而與 關(guān) 李 并馳方駕也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：發(fā)揚(yáng)（發(fā)揚(yáng)）　　拼音：fā yáng
1.宣揚(yáng)、提倡?！抖Y記。禮器》：「德發(fā)揚(yáng)，詡?cè)f物?！埂端问贰＞矶乓?。列傳。王博文》：「凡可以稱奉親之意者，皆宜優(yōu)異章大，以發(fā)揚(yáng)母后之功烈，則孝德昭于天下矣。」
2.煥發(fā)、飛揚(yáng)的樣子?！抖Y記。樂(lè)記》：「發(fā)揚(yáng)蹈厲，太公之志也?！埂秴问洗呵?。貴直論。過(guò)理》：「容貌充滿，顏色發(fā)揚(yáng)。」
3.引薦而登用之?！逗鬂h書(shū)。卷三二。樊宏陰識(shí)列傳。樊宏》：「發(fā)揚(yáng)巖穴，寵進(jìn)儒雅?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：發(fā)揚(yáng)蹈厲（發(fā)揚(yáng)蹈厲）　　拼音：fā yáng dào lì
意氣風(fēng)發(fā)，精神奮勇的樣子。《史記。卷二四。樂(lè)書(shū)》：「發(fā)揚(yáng)蹈厲之已蚤，何也？」唐。張守節(jié)。正義：「發(fā)，初也。揚(yáng)，舉袂也。蹈，頓足蹋地。厲，顏色勃然如戰(zhàn)色也?！固?。權(quán)德輿〈故上柱國(guó)咸寧郡王贈(zèng)太師忠武渾公神道碑。序〉：「凡王師之所以剋獲都邑，元老之所以發(fā)揚(yáng)蹈厲，公必居其先偏，而當(dāng)其勍劇?！挂沧鳌赴l(fā)揚(yáng)踔厲」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：發(fā)達(dá)（發(fā)達(dá)）　　拼音：fā dá
1.發(fā)跡顯達(dá)。元。張壽卿《紅梨花》第一折：「秀才每幾時(shí)能勾發(fā)達(dá)?！埂对x外編。飛刀對(duì)箭。第一折》：「每日則著我使牛耕種，薛仁貴也，幾時(shí)是我那發(fā)達(dá)的時(shí)節(jié)也呵?！?br />2.興盛、進(jìn)步、開(kāi)展。如：「工業(yè)發(fā)達(dá)」、「經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：情形　　拼音：qíng xíng
事物的實(shí)際狀況。《后漢書(shū)。卷八十八。西域傳。論曰》：「莫不備寫(xiě)情形，審求根實(shí)?！埂独蠚堄斡洝返诹兀骸赶壬家掠螝v，必可得其實(shí)在情形?！挂沧鳌盖闆r」、「情狀」。
《漢語(yǔ)大詞典》：深機(jī)（深機(jī)）
(1).猶秘訣。事物內(nèi)在的關(guān)鍵性要素。 宋 歐陽(yáng)修 《六一筆記·道無(wú)常名說(shuō)》：“然則無(wú)常以應(yīng)物為功，有常以執(zhí)道為本，達(dá)有無(wú)之至理，適用舍之深機(jī)，詰之難以言窮，推之不以跡見(jiàn)?！?br />(2).猶心機(jī)，心思。《初刻拍案驚奇》卷三二：“一句話正中 胡生 深機(jī)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：內(nèi)美（內(nèi)美）　　拼音：nèi měi
內(nèi)在的美好德性。如：「我們除了外在行為的修持，也要注重內(nèi)美的涵養(yǎng)。」《楚辭。屈原。離騷》：「紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以脩能。」
《漢語(yǔ)大詞典》：玄光
內(nèi)在的、天賦的穎慧。《淮南子·俶真訓(xùn)》：“外內(nèi)無(wú)符，而欲與物接，弊其玄光而求知之於耳目，是釋其炤炤，而道之冥冥也?！?高誘 注：“玄光，內(nèi)明也。一曰：玄，天也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：內(nèi)情（內(nèi)情）　　拼音：nèi qíng
1.內(nèi)心，內(nèi)在的情欲或情感?！稘h書(shū)。卷三○。藝文志》：「是以圣王制外樂(lè)以禁內(nèi)情，而為之節(jié)文?！埂端鍟?shū)。卷四八。列傳。楊素》：「然特為帝所猜忌，外示殊禮，內(nèi)情甚薄?！?br />2.實(shí)情，內(nèi)部真實(shí)的情況。如：「這個(gè)案子的內(nèi)情不單純，要仔細(xì)調(diào)查清楚。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：內(nèi)因（內(nèi)因）　　拼音：nèi yīn
1.含在一事物之內(nèi)，而促使該事物產(chǎn)生變化的原因。
2.中醫(yī)指致病的內(nèi)部因素。如以喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七情過(guò)度、內(nèi)傷臟氣為致病的因素。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：內(nèi)涵（內(nèi)涵）　　拼音：nèi hán
1.人的內(nèi)在涵養(yǎng)。如：「他學(xué)問(wèn)淵博，是個(gè)有內(nèi)涵的人?！?br />2.語(yǔ)言所包含的內(nèi)容。如：「這篇文章文字雖短，內(nèi)涵卻十分豐富?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：規(guī)律（規(guī)律）　　拼音：guī lǜ
規(guī)則、條律。如：「生活要有規(guī)律?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：默意
謂表達(dá)內(nèi)在的意念。 宋 梅堯臣 《依韻和揚(yáng)州許待制竹拄杖》：“屢刺莓苔破，深穿苑圃通，辯繁時(shí)畫(huà)地，默意或書(shū)空?！?/div>