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《漢語大詞典》：內(nèi)包
即內(nèi)涵。邏輯學(xué)名詞。參見“ 內(nèi)涵 ”。
《國語辭典》：內(nèi)涵（內(nèi)涵）　　拼音：nèi hán
1.人的內(nèi)在涵養(yǎng)。如：「他學(xué)問淵博，是個有內(nèi)涵的人。」
2.語言所包含的內(nèi)容。如：「這篇文章文字雖短，內(nèi)涵卻十分豐富?！?/div>
《國語辭典》：中和　　拼音：zhōng hé
1.儒家以中正平和為中庸之道的精神修養(yǎng)。后亦泛指平衡穩(wěn)定、不受干擾的狀態(tài)?！抖Y記。中庸》：「喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和?！?。致中和，天地位焉，萬物育焉?！埂盾髯印Ｖ率俊罚骸溉缓笾泻筒鞌嘁暂o之，政之隆也?！?br />2.中和反應(yīng)的簡稱。參見「中和反應(yīng)」條。
3.地名。隸屬新北市中和區(qū)，北側(cè)緊臨板橋區(qū)，南接土城、新店，東界永和區(qū)。以舊時的中坑、漳和二莊而得名。
《國語辭典》：定義（定義）　　拼音：dìng yì
將一個概念所包含的內(nèi)容簡要而完整的表達(dá)出來，稱為「定義」。
《國語辭典》：編曲（編曲）　　拼音：biān qǔ
將一首音樂作品，基本上不脫離原創(chuàng)作的主要骨干與內(nèi)涵，改編為另一種樂器、人聲編制或擴(kuò)充與變化其形式。為英語arrangement的意譯。
《國語辭典》：界說（界說）　　拼音：jiè shuō
語詞或概念的完整意義，稱為「界說」。清。馬建忠《馬氏文通。卷一。正名》：「凡立言，先正所用之名，以定命義之所在者，曰界說?！?/div>
《國語辭典》：流于形式（流于形式）　　拼音：liú yú xíng shì
演變成徒具表面形式而無實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。如：「會議必須發(fā)揮功能，不宜議而不決，流于形式。」
《國語辭典》：復(fù)合概念（復(fù)合概念）　　拼音：fù hé gài niàn
某一概念復(fù)合其他概念，即內(nèi)涵的概念中又包含許多其的概念，稱為「復(fù)合概念」。
《國語辭典》：懷文抱質(zhì)（懷文抱質(zhì)）　　拼音：huái wén bào zhí
文采、內(nèi)涵兩者兼?zhèn)?，表里相稱?！段倪x。曹丕。與吳質(zhì)書》：「而偉長獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬惔寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣?！?/div>
《國語辭典》：內(nèi)行看門道，外行看熱鬧（內(nèi)行看門道，外行看熱鬧）　　拼音：nèi háng kàn mén dào，wài háng kàn rè nào
同樣一件事物，內(nèi)行的人探索其內(nèi)涵，外行的人則看其表面。如：「參觀電腦展的人潮洶涌，有的是想吸收新資訊，有的只是湊湊熱鬧，真是所謂『內(nèi)行看門道，外行看熱鬧』?！?/div>
《國語辭典》：猜調(diào)（猜調(diào)）　　拼音：cāi diào
流行于云南彝族的民歌。以問答對唱的形式表現(xiàn)情思與生活內(nèi)涵。歌詞四段，曲調(diào)活潑詼諧，節(jié)奏相當(dāng)緊湊。
《國語辭典》：沒營養(yǎng)（沒營養(yǎng)）　　拼音：méi yíng yǎng
1.生物所攝取的營養(yǎng)不足，或食物所含的營養(yǎng)素不夠豐富。如：「講求衛(wèi)生，注意飲食，就不致于一副沒營養(yǎng)的樣子?！?br />2.很無聊，沒有內(nèi)涵。如：「正式場合很忌諱講一些沒營養(yǎng)的話?！?/div>
《國語辭典》：衣架子　　拼音：yī jià zi
1.比喻身材好。如：「這位模特兒身材瘦長，是個天生的衣架子?！?br />2.比喻虛有其表，沒有內(nèi)涵的人。如：「此人只是個衣架子，其實(shí)沒有能力?！?/div>
《漢語大詞典》：負(fù)陰抱陽（負(fù)陰抱陽）
(1).謂萬物內(nèi)涵著陰陽兩種相反而又相成之氣。《老子》：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！?br />(2).背陰朝陽。 元 王禎 《農(nóng)書》卷二十：“其民間蠶室，必選置蠶宅，負(fù)陰抱陽，地位平爽。”
《漢語大詞典》：概念的概括
通過減少某一概念的內(nèi)涵來擴(kuò)大該概念的外延的方法。如在“?？圃~典”這一概念中減少“收錄和解釋?？圃~語”這一內(nèi)涵，概念的外延就相應(yīng)擴(kuò)大而過渡到屬概念“詞典”。
《漢語大詞典》：概念的限制
通過增加某一概念的內(nèi)涵來縮小該概念的外延的方法。如在“詞典”這一概念中增加“收錄和解釋?？圃~語”這一內(nèi)涵，概念的外延就相應(yīng)縮小而過渡到種概念“?？圃~典”。