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《國(guó)語(yǔ)辭典》:引狼入室  拼音:yǐn láng rù shì
把壞人或敵人引到家中。比喻自招其禍。《聊齋志異。卷五。黎氏》:「士則無(wú)行,報(bào)亦慘矣。再娶者,皆引狼入室耳。」也作「引賊過(guò)門」。
《漢語(yǔ)大詞典》:仲良氏
亦作“ 仲梁氏 ”。 孔子 以后儒家內(nèi)部的八個(gè)流派之一。韓非子·顯學(xué):“自 孔子 之死也,有 子張氏 之儒,有 子思 之儒,有 顏氏 之儒,有 孟氏 之儒,有 漆雕氏 之儒,有 仲良氏 之儒,有 孫氏 之儒,有 樂(lè)正氏 之儒?!?晉 陶潛 《集圣賢群輔錄》下:“八儒:二子沒后,散於天下,設(shè)於 中國(guó) ,成百氏之源…… 漆雕氏 傳為道,為恭儉莊敬之儒; 仲梁氏 傳《樂(lè)》為道,以和陰陽(yáng),為移風(fēng)易俗之儒?!眳⒁姟?八儒 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:八儒  拼音:bā rú
孔子死后,儒家分為八派,有子張氏、子思氏、顏氏、孟氏、漆雕氏、仲良氏、孫氏、樂(lè)正氏八家,稱為「八儒」。見《韓非子。顯學(xué)》。
分類:孔子儒家
《國(guó)語(yǔ)辭典》:震源  拼音:zhèn yuán
地球內(nèi)部地震發(fā)源的地點(diǎn)。也就是斷層破裂、火山爆發(fā)或隕石撞擊的起始點(diǎn)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:造山運(yùn)動(dòng)(造山運(yùn)動(dòng))  拼音:zào shān yùn dòng
地殼的結(jié)構(gòu)因?yàn)榘鍓K運(yùn)動(dòng)而有劇烈變化,這種作用產(chǎn)生巖石高度變形的帶狀區(qū)域,稱為造山帶。一般涉及大區(qū)域的地質(zhì)作用時(shí),統(tǒng)稱「造山運(yùn)動(dòng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:造陸運(yùn)動(dòng)(造陸運(yùn)動(dòng))  拼音:zào lù yùn dòng
為一種地殼變動(dòng),使大陸或海洋地殼發(fā)生上升或下降運(yùn)動(dòng)。此運(yùn)動(dòng)主要造成高原、穹丘及盆地等各種構(gòu)造。造陸運(yùn)動(dòng)影響地殼之范圍甚為廣大,會(huì)產(chǎn)生侵蝕面或地層的假整合。
《漢語(yǔ)大詞典》:中釁(中釁)
內(nèi)部的嫌隙、爭(zhēng)端。晉書·劉曜載記論:“投之遐遠(yuǎn),猶懼外侵,而處以封畿,窺我中釁?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:中派主義
第二國(guó)際內(nèi)部的隱蔽的機(jī)會(huì)主義。以考茨基等為代表。自稱站在左派和右派之間的“中派”立場(chǎng)上,宣揚(yáng)考茨基主義。
《漢語(yǔ)大詞典》:土政策
指地方上或小團(tuán)體內(nèi)部自己搞的一套規(guī)定。多指不合法或不恰當(dāng)?shù)囊?guī)定。《文匯報(bào)》1985.11.30:“許多企業(yè)拿著地方和部門的一些規(guī)定(稅務(wù)部門的同志把這些‘土政策’叫‘二號(hào)文件’),‘理直氣壯’地為自己辯護(hù),拒絕補(bǔ)交偷、漏、欠款?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:透熱療法(透熱療法)
電療的一種。利用高頻率電流的作用使人體內(nèi)部受熱,對(duì)神經(jīng)痛、炎癥、痙攣等有療效。通稱烤電。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:透視(透視)  拼音:tòu shì
1.從假設(shè)的透明平面,視察物象,繪圖上多應(yīng)用此原理及方法。即用線條或色彩在平面上表現(xiàn)立體空間的方法。
2.對(duì)人或事物,作明晰的觀察。
《漢語(yǔ)大詞典》:挖潛
挖掘內(nèi)部潛力。《新華文摘》1982年第1期:“如果人人都少依賴國(guó)家,都自己挖潛,那我們的國(guó)家會(huì)是什么景象!”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:物腐蟲生(物腐蟲生)  拼音:wù fǔ chóng shēng
物品必先腐爛后才會(huì)長(zhǎng)蛆。語(yǔ)本《荀子。勸學(xué)》:「肉腐出蟲,魚枯生蠹?!贡扔魇鲁鲇幸颍叵扔腥觞c(diǎn)而后才使他人有機(jī)可乘?!镀缏窡簟返谒钠呋兀骸副究h若執(zhí)『物腐蟲生』之理究治起來(lái),不說(shuō)你這嫩皮肉受不得這桁楊摧殘,追比賭贓不怕你少了分文?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:胃鏡(胃鏡)  拼音:wèi jìng
一種醫(yī)學(xué)用具。用來(lái)檢查胃的內(nèi)部情況。如:「醫(yī)生說(shuō)他還要經(jīng)過(guò)胃鏡檢查,才能確切診斷出病情?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:巫蠱之禍(巫蠱之禍)
漢武帝 時(shí)因巫蠱而引起的一場(chǎng)統(tǒng)治者內(nèi)部的斗爭(zhēng)。 漢 時(shí)迷信,以為用巫術(shù)詛咒及用木偶人埋地下,可以害人,稱為“巫蠱”。 武帝 晚年多病,疑乃左右人巫蠱所致。 征和 二年, 江充 因與太子有隙,借機(jī)誣告太子宮中埋有木人,太子懼,殺 充 及 胡 巫, 武帝 發(fā)兵追捕,太子兵拒五日,戰(zhàn)敗自殺。掘蠱之事上牽丞相,下連庶民,前后被殺者數(shù)萬(wàn)人,史稱“巫蠱之禍”。事見漢書·武帝紀(jì)、《江充傳》、《公孫賀傳》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:窩里翻(窩裡翻)  拼音:wō lǐ fān
比喻內(nèi)訌,內(nèi)部起沖突。如:「比賽還沒開始就先窩里翻,豈不是一點(diǎn)勝算也沒有?」也作「窩里反」、「窩兒里反」。