【生卒】：519—586 【介紹】： 隋僧。雍州新豐人，俗姓王。少時(shí)慕法，從穎律師出家。精習(xí)智度論，講解無(wú)遺。北周初，佛法大盛，銓品僧尼行業(yè)，通經(jīng)了意，最為第一。與隋公楊堅(jiān)(文帝)為布衣交。入隋，文帝為建大興善寺，使主之。前后度人至數(shù)萬(wàn)。

雍州新豐王氏子。幼歲禮穎律師為和尚出家。妙尚沖虛。兼崇綱務(wù)。論專智度。律善僧祇。學(xué)者斂衽。周初教門隆盛。國(guó)家每歲別度僧尼。以藏識(shí)解明正。仍使銓品材業(yè)以應(yīng)命。屬隋祖龍潛。素與藏之本師相愛。以故藏尤款狎。及受禪。遷都南阜。詔置國(guó)寺。且聽藏自擇形勝。以便其意。即今之遵善坊。大興善寺也。自爾中使接軫。禮遇豐縟。珍味異饌。時(shí)見分餉。又詔左右仆射。兩日一入寺參坐以鎮(zhèn)之。詔宮殿諸門。聽藏往返。不得如常例按籍。開皇四年。關(guān)輔饑。詔百姓悉詣洛陽(yáng)就食。藏因從駕幸洛陽(yáng)。男女之求度者。所在成聚。上曰。弟子是俗人天子律師是道人天子前后度人凡數(shù)萬(wàn)。事聞益喜。且曰。律師度人為善。弟子禁人為惡。事雖有異。意則不殊。至于譯經(jīng)。身先眾范。未知寺任。剛正有聲聞。開皇六年卒。壽六十八。葬南郊。

釋靈藏。俗姓王氏。雍州新豐人也。年未登學(xué)志慕情遠(yuǎn)。依隨和上潁律師而出家焉。藏承遵出要善達(dá)持犯。僧祇一部世稱冠冕。于智度論講解無(wú)遺。妙尚沖虛兼崇綱務(wù)。時(shí)屬周初佛法全盛。國(guó)家年別大度僧尼。以藏識(shí)解淹明銓品行業(yè)。若講若誦卷部眾多。隨有文義莫不周鏡。時(shí)共測(cè)量。通經(jīng)了意最為第一。藏之本師素鐘華望。為太祖隋公所重。道義斯洽得喪相符。藏與高祖。布衣知友情款綢狎。及龍飛茲始彌結(jié)深衷。禮讓崇敦光價(jià)朝宰。移都南阜。任選形勝而置國(guó)寺。藏以朝宰惟重佛法攸憑。乃擇京都中會(huì)路均近遠(yuǎn)。于遵善坊天衢之左而置寺焉。今之大興善是也。自斯已后。中使重沓禮遇轉(zhuǎn)隆。厚味嘉肴密輿封送。王人繼至接軫相趨。又敕左右仆射兩日一參。坐以鎮(zhèn)之與語(yǔ)而退。時(shí)教網(wǎng)初張名德云搆。皆陳聲望莫與爭(zhēng)雄。宮闈嚴(yán)衛(wèi)來(lái)往難阻。帝卒須見頻闕朝謁。乃敕諸門不須安籍。任藏往返。及處內(nèi)禁與帝等倫。坐必同榻行必同輿。經(jīng)綸國(guó)務(wù)雅會(huì)天鑒。有時(shí)住宿即邇寢殿。?錫之費(fèi)蓋無(wú)競(jìng)矣。開皇四年。關(guān)輔亢旱。帝引民眾就給洛州。敕藏同行共通圣化。既達(dá)所在歸投極多。帝聞之告曰。弟子是俗人天子。律師為道人天子。有樂離俗者。任師度之。遂依而度。前后數(shù)萬(wàn)。晚以事聞。帝大悅曰。律師度人為善。弟子禁人為惡。言雖有異意則不殊。至于隋運(yùn)譯經(jīng)勝緣貴集。身先眾范言會(huì)時(shí)望。未知寺任綱正有聲。開皇六年卒于所住。春秋六十有八葬于南郊。