關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
風(fēng)鼓山相擊
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)六祖壇經(jīng)之偈語。風(fēng)鼓,災(zāi)風(fēng)鼓動(dòng)也。山相擊,須彌崩倒也。因本經(jīng)曰:「大三災(zāi)時(shí),有大黑風(fēng)吹使海水兩披。取日宮殿,置須彌山半,安日道中,緣此世間有二日出,河渠流竭。其后久久,大風(fēng)復(fù)取第三日出,大恒河竭。四日出,阿耨池竭。五日出,大海乾枯。六日出,天下煙起。至七日出,天下洞然。直至梵天?;馂?zāi)之后,布大黑云,周遍降雨,滴如車輪。無數(shù)千歲,其水漸長,至光音天,此水復(fù)減。有大風(fēng)起,鼓動(dòng)波濤,起沫積聚,自然堅(jiān)固,變成天宮。七寶校飾。由此有梵天宮。其轉(zhuǎn)滅,依前聚沫。次第成就他化自在天宮。直至成四天下。依前建立。水災(zāi)之后,其次久久,大僧伽風(fēng)至果實(shí)天,其風(fēng)四布吹諸天宮。使諸天宮相拍,碎若粉塵。直至天下諸大山王,相拍亦然。六祖壇經(jīng)曰:「劫火燒海底,風(fēng)鼓山相擊。」
香嚴(yán)擊竹
【佛學(xué)大辭典】
(公案)師出家,依溈山禪會(huì)。祐和尚知其法器,欲激發(fā)智光。一日謂之曰:吾不問汝平生學(xué)解及經(jīng)卷冊子上記得者,汝未出胞胎未辨東西時(shí)之本分事,誠道一句來,吾要記汝。師瞢然無對,沈吟久之,進(jìn)數(shù)語陳其所解。祐皆不許。師曰:卻請和尚為說。祐曰:吾說得吾見解,于汝眼目何益?師遂歸堂,遍檢所集諸方語句,無一言可將酬對。乃自題曰:畫瓶不能充饑。于是盡焚之。曰:此生,不學(xué)佛法,且作個(gè)長行粥飯僧,免役心神。遂泣辭山去,到奉陽睹忠國師遺跡,遂憩止。一日因山中芟除草本以瓦礫擊竹作聲。俄失笑間,廓然省悟。遽歸沐浴,燒香遙禮溈山。贊云:和尚大悲,恩逾父母。當(dāng)時(shí)若為我說卻,何有今日事?仍述一偈曰:「一擊忘所知,而不假修知。動(dòng)容揚(yáng)古路,不墮悄然機(jī)。處處無蹤跡,聲色忘威儀。諸方達(dá)道者,咸言上上機(jī)?!挂妭鳠翡浭唬瑫?huì)元九等。
提婆擊鐘
【佛學(xué)大辭典】
(故事)西域記八曰:「摩揭陀國波吒釐子城邊有故伽藍(lán),伽藍(lán)中有窣堵波,名建犍稚聲。初城內(nèi)伽藍(lán)數(shù)百,僧徒甚盛,后漸殂落,外道益滋,白王令二者對論,敗者不擊犍稚。王允之。而諸僧取敗。十二年間不能擊犍稚。提婆聞之,白其師龍猛菩薩直入城內(nèi),晨朝時(shí),大擊犍稚。王乃召集學(xué)人使論議。外道悉墮負(fù)。國王大喜,建此靈基,以旌至德。」
【三藏法數(shù)】
擊者,砰磕發(fā)響之謂。擊有三相:一方獨(dú)擊名擊,四方俱擊名遍擊,八方齊擊名普遍擊。(砰,披萌切???,克合切。水激石曰砰,石相筑曰磕。)