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《國語辭典》：分岔　　拼音：fēn chà
路或山的分歧口。如：「駕車到了分岔的路口都要特別小心?！?/div>
分類：分岔分歧
《漢語大詞典》：倍譎（倍譎）
(1).見“ 倍僪 ”。
(2).相互分歧。《莊子·天下》：“ 相里勤 之弟子， 五侯 之徒，南方之 墨 者 苦獲 、 己齒 、 鄧陵子 之屬，俱誦《墨經(jīng)》，而倍譎不同，相謂別 墨 ?！?明 歸有光 《乞致仕疏》：“今之論學(xué)者，所以倍譎不相入為此也?！?/div>
分類：相互分歧
《漢語大詞典》：倍僪
亦作“ 倍譎 ”。 太陽周圍的光氣。《呂氏春秋·明理》：“其日有鬭蝕，有倍僪，有暈珥。” 高誘 注：“倍僪、暈珥，皆日旁之危氣也。在兩旁反出為倍，在上反出為僪。”《文子·精誠》：“君臣乖心，倍譎見乎天?！?/div>
《漢語大詞典》：歧迷
分歧迷離。 清 方東樹 《〈切問齋文鈔〉書后》：“循 陸氏 之言，而證以卷中之文。將使義理日以歧迷，文體日以卑偽。”
分類：分歧迷離
《漢語大詞典》：異己分子（異己分子）
亦作“異己分子”。 指集體組織中在立場、政見或重大問題上與本組織有嚴(yán)重分歧或敵對的人。 謝文清 《和方志敏同志在一起》：“混進(jìn)來的富農(nóng)、階級異己分子則大都跑向白區(qū)?！?/div>
《國語辭典》：毗盧遮那（毗盧遮那）　　拼音：pí lú zhē nà
釋迦牟尼佛的三身之一。但由于對譯名了解的分歧，所以有不同的解釋。華嚴(yán)宗和密宗同樣認(rèn)為，毗盧遮那和盧舍那只是音譯全稱和略稱的差別。華嚴(yán)宗以毗盧遮那是釋迦牟尼佛的報身，而密宗以是法身。天臺宗和法相宗則將毗盧遮那和盧舍那分開。天臺宗以毗盧遮那是釋迦牟尼的法身，盧舍那是報身；法相宗以毗盧遮那是釋迦牟尼佛的百性身，盧舍那是釋迦牟尼的受用身。也譯作「遍一切處」、「大日」、「盧舍那」、「光明遍照」、「遮那」。
《國語辭典》：配水支管　　拼音：pèi shuǐ zhī guǎn
自配水干管分歧而出，主要用于接裝用戶水管的配水管。
《國語辭典》：披發(fā)藻目（披發(fā)藻目）　　拼音：pī fǎ zǎo mù
綠藻植物門的一目，植物體呈絲狀，不分歧。細(xì)胞具一個細(xì)胞核及一個片狀葉綠體。可行藻體斷裂或游動孢子無性繁殖，亦能行配子結(jié)合之有性繁殖。
《國語辭典》：彊干弱枝（彊干弱枝）　　拼音：qiáng gàn ruò zhī
語本《史記。卷十七。漢興以來諸侯王年表。序》：「而漢郡八九十，形錯諸侯閒，犬牙相臨，秉其阨塞地利，彊本干，弱枝葉之勢，尊卑明而萬事各得其所矣?！贡扔鲝娀局鳈?quán)力量，削弱分歧的勢力。也作「強本弱枝」、「強干弱枝」。
《國語辭典》：海葡萄　　拼音：hǎi pú tao
植物名。蓼科海葡萄屬。落葉喬木。莖分歧，枝多呈彎曲狀。葉革質(zhì)，互生，闊心形，全緣，基部心形，表面濃綠而有光澤，中肋及側(cè)脈均呈紅色。葉柄基部具有鞘狀托葉?；ǔ煽偁钆帕?，白色而有芳香。花序初時直立，結(jié)果后即向下懸垂。果實也稱為「海葡萄」，渾圓累垂成串，狀似葡萄，可供食用。
《國語辭典》：叉劈　　拼音：chǎ pi
兩相分歧。如：「走叉劈啦，那能遇得見。」
分類：相分分歧
《國語辭典》：千日菊　　拼音：qiān rì jú
植物名。菊科百日菊屬，一年生草本。枝分歧而繁茂，葉對生，呈廣卵形。夏日開花，頭狀花序單一頂生，徑五至六公分，紫紅色、橘黃色、紅色或黃色。也稱為「百日菊」。
《國語辭典》：大吵大鬧（大吵大鬧）　　拼音：dà chǎo dà nào
大聲的吵鬧。如：「這點芝麻小事，不值得大吵大鬧?！?/div>
《漢語大詞典》：沮異（沮異）
謂情緒低落，意見分歧。《魏書·咸陽王禧傳》：“初欲勒兵直入 金墉 ，眾懷沮異， 禧 心因緩。自旦達(dá)晡，計不能決，遂約不洩而散。”