典故淮南藥
淮王丹
淮王愛道
淮南登仙
淮王羽化
相關(guān)人物劉安
《漢書》卷四十四《淮南王傳》
淮南王安為人好書，鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，亦欲以行陰德拊循百姓，流名譽。招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人，作為《內(nèi)書》二十一篇，《外書》甚眾，又有《中篇》八卷，言神仙黃白之術(shù)，亦二十馀萬言。……上使宗正以符節(jié)治王。未至，安自刑殺。
《神仙傳》卷四《劉安》
篤好儒學，兼占候方術(shù)。養(yǎng)士數(shù)千人，皆天下俊士。作《內(nèi)書》二十二篇，又《中篇》八章，言神仙黃白之事，名為《鴻寶》?！度f畢》三章，論變化之道，凡十萬言。武帝以安辯博有才，屬為諸父，甚重尊之。特詔及報書，常使司馬相如等共定草，乃遣使，召安人朝。嘗詔使為離騷經(jīng)，旦受詔，食時便成，奏之，安每宴見，談說得失。及獻諸賦頌，晨入夜出，乃天下道書及方術(shù)之士，不遠千里，卑辭重幣請致之。于是乃有八公詣門，……遂授經(jīng)三十六卷。藥成，未及服?！斯拱驳巧酱蠹?，埋金地中，即白日升天。……漢史秘之，不言安得神仙之道?？趾笫廊酥?，當廢萬機，而競求于安道，乃言安得罪后自殺。
例句
漫作琉璃碗，淮王誤合丹。
漢主存仙要，淮南愛道機。
梁國深文雅，淮王愛道仙。
濟北神如在，淮南藥未成。
心窮伏火陽精丹，口誦淮王萬畢術(shù)。
欲得淮王術(shù)，風吹暈已生。
人說淮南有小山，淮王昔日此登仙。城中雞犬皆飛去，山上壇場今宛然。
羽化淮王去，仙迎太子歸。
典故淮南食時
相關(guān)人物劉安（淮南王）
劉徹（漢武帝）
《漢書》卷四十四《淮南王傳》
淮南王安為人好讀書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，亦欲以行陰德拊循百姓，流譽天下?！瓡r武帝方好藝文，以安屬為諸父，辯博善為文辭，甚尊重之。每為報書及賜，常召司馬相如等視草乃遣。初，安入朝，獻所作內(nèi)篇，新出，上愛秘之。使為《離騷傳》，旦受詔，日食時上。又獻頌德及長安都國頌。每宴見，談說得失及方技賦頌，昏莫然后罷。
典故 淮王大小山
相關(guān)人物劉安（淮南王）
《楚辭》漢·淮南小山《招隱士》
東漢·王逸《序》：《招隱士》者，淮南小山之所作也。昔淮南王安，博雅好古，招懷天下俊偉之士。自八公之徒，咸慕其德，而歸其仁，各竭才智，著作篇章，分造辭賦，以類相從，故或稱小山，或稱大山。其義猶《詩》有《小雅》、《大雅》也。小山之徒，閔傷屈原，又怪其文升天乘云，?使百神，似若仙者，雖身沈沒，名德顯聞，與隱處山澤無異，故作《招隱士》之賦，以章其志也。
晉·葛洪《神仙傳》卷四《劉安》
漢淮南王劉安者，漢高帝之孫也。其父厲王長，得罪徙蜀，道死，文帝哀之，而裂其地，盡以封長子，故安得封淮南王。時諸王子貴侈，莫不以聲色游獵犬馬為事，唯安獨折節(jié)下士，篤好儒學，兼占候方術(shù)，養(yǎng)士數(shù)千人，皆天下俊士。作內(nèi)書二十二篇，又中篇八章，言神仙黃白之事，名為鴻寶。萬畢三章，論變化之道，凡十萬言。武帝以安辯博有才，屬為諸父，甚重尊之。特詔及報書，常使司馬相如等共定草，乃遣使，召安人朝。嘗詔使為離騷經(jīng)，旦受詔，食時便成，奏之，安每宴見，談說得失，及獻諸賦頌，晨入夜出，乃天下道書及方術(shù)之士，不遠千里，卑辭重幣請致之。于是乃有八公詣門，皆須眉皓白。
《史記》卷一一八《淮南衡山列傳》
天子使宗正以符節(jié)治王。未至，淮南王安自剄殺。
《論衡》卷七《道虛》
案淮南王劉安，孝武皇帝之時也。父長以罪遷蜀嚴道，至雍道死。安嗣為王，恨父徙死，懷反逆之心，招會術(shù)人，欲為大事。伍被之屬，充滿殿堂，作道術(shù)之書，發(fā)怪奇之文，合景亂首，八公之傳，欲示神奇，若得道之狀。道終不成，效驗不立，乃與伍被謀為反事，事覺自殺。或言誅死。誅死自殺，同一實也。世見其書，深冥奇怪；又觀八公之傳，似若有效，則傳稱淮南王仙而升天，失其實也。
《太平御覽》卷八十八〈皇王部十三·漢·孝武皇帝 〉～549～2～
舊題漢·班固《漢武帝故事》：「數(shù)歲，長公主嫖抱置膝上，問曰：『兒欲得婦不？』膠東王曰：『欲得婦?！婚L主指左右長御百馀人，皆云不用。末指其女問曰：『阿嬌好不？』于是乃笑對曰：『好！若得阿嬌作婦，當作金屋貯之也。』長主大悅；乃苦要上，遂成婚焉?！?/span>
簡釋
黃金屋：喻女子所居之華麗宮室。唐李白《怨情》：“請看陳后黃金屋，寂寂珠簾生網(wǎng)絲?！?/p>
例句
自傷白發(fā)辭金屋，許著黃衣向玉峰。
誰家更有黃金屋，深鎖東風貯阿嬌。
若教解愛繁華事，凍殺黃金屋里人。
一朝詔下辭金屋，班姬自痛何倉卒。
金屋容色在，文園詞賦新。
念昔金房里，猶嫌玉座輕。
金屋獨眠堪寄恨，商陵永訣更牽情。
漢代金為屋，吳宮綺作寮。
還以金屋貴，留茲寶席尊。
彩女迎金屋，仙姬出畫堂。
柳垂金屋暖，花發(fā)玉樓香。
椒房金屋何曾識，偏向貧家壁下鳴。
玉階草露積，金屋網(wǎng)塵生。
玉杯寒意少，金屋夜情多。
華堂金屋別賜人，細眼黃頭總何在。
塵暗玉階綦跡斷，香飄金屋篆煙清。
黃金堪作屋，何不作重樓。
小小生金屋，盈盈在紫微。
請看陳后黃金屋，寂寂珠簾生網(wǎng)絲。
玉樓煙薄不勝芳，金屋寒輕翠帶長。
椒房金屋寵新流，意氣嬌奢不自由。
金屋瓊臺蕭史家，暮春三月渭州花。
轉(zhuǎn)影連金屋，分輝麗錦茵。
宮女還金屋，將眠復畏明。
傳聲走馬開金屋，夾路鳴環(huán)上玉墀。
歲暮望漢宮，誰在黃金屋。邯鄲進倡女，能唱黃花曲。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
寧辭玉輦迎，自堪金屋貯。
漢妃金屋遠，盧女杏梁高。
金屋夢初覺，玉關(guān)人未歸。
夜寒金屋篆煙飛，燈燭分明在紫微。
朝陽初上黃金屋，禁夜春深晝漏遲。
平明出金屋，扈輦上林中。
雨絲煙柳欲清明，金屋人閑暖鳳笙。
繡屏金作屋，絲幰玉為輪。
桂殿嵚岑對玉樓，椒房窈窕連金屋。
《全唐詩》卷三百三十八〈桃源圖〉
神仙有無何渺茫，桃源之說誠荒唐。流水盤回山百轉(zhuǎn)，生綃數(shù)幅垂中堂。武陵太守好事者，題封遠寄南宮下。南宮先生忻得之，波濤入筆驅(qū)文辭。文工畫妙各臻極，異境恍惚移于斯。架巖鑿谷開宮室，接屋連墻千萬日。嬴顛劉蹶了不聞，地坼天分非所恤。種桃處處惟開花，川原近遠蒸紅霞【川原近遠烝紅霞】。初來猶自念鄉(xiāng)邑，歲久此地還成家。漁舟之子來何所，物色相猜更問語。大蛇中斷喪前王，群馬南渡開新主。聽終辭絕共凄然，自說經(jīng)今六百年。當時萬事皆眼見，不知幾許猶流傳。爭持酒食來相饋，禮數(shù)不同樽俎異。月明伴宿玉堂空，骨冷魂清無夢寐。夜半金雞啁哳鳴，火輪飛出客心驚。人間有累不可住，依然離別難為情。船開棹進一回顧，萬里蒼蒼煙水暮。世俗寧知偽與真，至今傳者武陵人。
典故張良燒棧
火燒連云棧
相關(guān)人物劉邦（漢高祖）
張良
《史記》卷五十五《留侯世家》
漢元年正月，沛公為漢王，王巴蜀。漢王賜良金百溢，珠二斗，良具以獻項伯。漢王亦因令良厚遺項伯，使請漢中地。項王乃許之，遂得漢中地。漢王之國，良送至褒中，遣良歸韓。良因說漢王曰：「王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意?！鼓耸沽歼€。行，燒絕棧道。良至韓，韓王成以良從漢王故，項王不遣成之國，從與俱東。良說項王曰：「漢王燒絕棧道，無還心矣?！鼓艘札R王田榮反，書告項王。項王以此無西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。
典故相關(guān)人物劉伶（字伯倫）
嵇康
參考典故劉伶解酲
嵇康
《晉書》卷四十九《嵇康傳》
所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世所謂「竹林七賢」也。
典故 聽雞舞
起舞聞雞
起舞看吳鉤
舞聞雞
雞聲非惡
相關(guān)人物劉琨（字越石）
祖逖
《晉書》卷六十二〈祖逖列傳〉～694～
與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：「此非惡聲也。」因起舞。逖、琨并有英氣，每語世事，或中宵起坐，相謂曰：「若四海鼎沸，豪杰并起，吾與足下當相避于中原耳?！?/span>
簡釋
聞雞起舞：指少年立志。清蒲松齡《夜坐悲歌》：“半夜聞雞欲起舞，把酒問天天不語?！?/p>
例句
楚客早聞歌鳳德，劉琨休更舞雞聲。
劉琨與祖逖，起舞雞鳴晨。雖有匡濟心，終為樂禍人。
不學劉琨舞，先歌漢祖風。
得無中夜舞，誰憶大風歌。
秋悲憐宋玉，夜舞笑劉琨。
靜笑劉琨舞，閑思阮籍吟。
黃鵠不可羨，雞鳴時起予。
《三國志》卷十四《魏書·劉放傳》
南朝宋·裴松之注引《世語》曰：放、資久典機任，獻、肇心內(nèi)不平。殿中有雞棲樹，二人相謂：「此亦久矣，其能復幾？」指謂放、資。放、資懼，乃勸帝召宣王。
例句
終須似雞樹，榮茂近昭回。
鯉庭傳事業(yè)，雞樹遂翱翔。
桂枝家共折，雞樹代相傳。
詎知雞樹后，更接鳳池歡。
雞樹煙含瑞氣凝，鳳池波待玉山澄。
雞樹花驚笑，龍池絮欲猜。
枸杞因吾有，雞棲奈汝何。
色連雞樹近，影落鳳池深。
色連雞樹近，影落鳳池深。
典故紀信詐帝
相關(guān)人物劉邦（漢高祖）
紀信
項羽
《漢書》卷一上《高帝紀上》
「夏四月，項羽圍漢滎陽，漢王請和，割滎陽以西者為漢。亞父勸項羽急攻滎陽，漢王患之。陳平反間既行，羽果疑亞父。亞父大怒而去，發(fā)病死?！埂肝逶?，將軍紀信曰：『事急矣！臣請誑楚，可以間出?！挥谑顷惼揭钩雠訓|門二千馀人，楚因四面擊之。紀信乃乘王車，黃屋左纛，曰：『食盡，漢王降楚。』楚皆呼萬歲，之城東觀，以故漢王得與數(shù)十騎出西門遁。令御史大夫周苛、魏豹、樅公守滎陽。羽見紀信，問：『漢王安在？』曰：『已出去矣?！挥馃龤⑿?。」
典故 濟南劍
相關(guān)人物劉炟（漢章帝）
韓棱
《東觀漢記》卷二〈肅宗孝章皇帝紀〉～78～
章帝賜尚書劍各一，手署姓名，韓棱楚龍泉，郅壽蜀漢文，陳寵濟南鍛成。一室兩刃，其馀皆平劍。其時論者以為棱淵深有謀，故得龍泉。壽明達有文章，故得文劍。寵敦樸，有善于內(nèi)，不見于外，故得鍛成劍，皆因名而表意。
《后漢書》卷四十五《韓棱傳》
韓棱字伯師，潁川舞陽人，弓高侯頹當之后也。棱四歲而孤，養(yǎng)母弟以孝友稱。及壯，推先父馀財數(shù)百萬與從昆弟，鄉(xiāng)里益高之。初為郡功曹，太守葛興中風，病不能聽政，棱陰代興視事，出入二年，令無違者。興子嘗發(fā)教欲署吏，棱拒執(zhí)不從，因令怨者章之。事下案驗，吏以棱掩蔽興病，專典郡職，遂致禁錮。顯宗知其忠，后詔特原之。由是徵辟，五遷為尚書令，與仆射郅壽、尚書陳寵，同時俱以才能稱。肅宗嘗賜諸尚書劍，唯此三人特以寶劍，自手署其名曰：「韓棱楚龍淵，郅壽蜀漢文，陳寵濟南椎成?！箷r論者為之說：以棱淵深有謀，故得龍淵；壽明達有文章，故得漢文；寵敦樸，善不見外，故得椎成。
例句
空馀濟南劍，天子署高名。
漢章題楚劍，鄭武襲緇衣。
剪桐光寵錫，題劍美貞堅。
典故 皇州佳氣蔥蔥
相關(guān)人物劉秀（漢光武帝）
蘇伯阿
《白虎通》卷三〈封禪〉
德至八方則祥風至，佳氣時喜。
《后漢書》卷一下〈光武帝紀〉～86～
論曰：……后望氣者蘇伯阿為王莽使至南陽，遙望見舂陵郭，唶曰：「氣佳哉！郁郁蔥蔥然?！辜笆计鸨€舂陵，遠望舍南，火光赫然屬天，有頃不見。初，道士西門君惠、李守等亦云劉秀當為天子。其王者受命，信有符乎？不然，何以能乘時龍而御天哉！
例句
關(guān)河佳氣散，夷夏哭聲連。
都人望翠華，佳氣向金闕。
哀哉王孫慎勿疏，五陵佳氣無時無。
司隸章初睹，南陽氣已新。
此時沾奉引，佳氣拂周旋。
令節(jié)寰宇泰，神都佳氣濃。
升高望京邑，佳氣連海浦。
落日鳳城佳氣合，滿城春樹雨濛濛。
殊勛如帶遠，佳氣似煙非。
經(jīng)寒不入宮中樹，佳氣常薰仗外峰。
新豐佳氣滿，圣主在溫泉。
典故假王徼福
相關(guān)人物劉邦（漢高祖）
韓信
《史記》卷九十二《淮陰侯列傳》
漢四年，遂皆降平齊。使人言漢王曰：「齊偽詐多變，反覆之國也，南邊楚，不為假王以鎮(zhèn)之，其勢不定。愿為假王便?！巩斒菚r，楚方急圍漢王于滎陽，韓信使者至，發(fā)書，漢王大怒，罵曰：「吾困于此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王！」
