《史記》卷八《高祖本紀(jì)》
高祖擊布時(shí)，為流矢所中，行道病。病甚，呂后迎良醫(yī)，醫(yī)入見(jiàn)，高祖問(wèn)醫(yī)，醫(yī)曰：「病可治。」于是高祖嫚罵之曰：「吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？命乃在天，雖扁鵲何益！」
例句
高文會(huì)隋季，提劍徇天意。
提劍云雷動(dòng)，垂衣日月明。
典故天寒墮指白登圍
相關(guān)人物劉邦（漢高祖）
《史記》卷一百十〈匈奴列傳〉～2894～
是時(shí)漢初定中國(guó)，徙韓王信于代，都馬邑。匈奴大攻圍馬邑，韓王信降匈奴。匈奴得信，因引兵南踰句注，攻太原，至?xí)x陽(yáng)下。高帝自將兵往擊之。會(huì)冬大寒雨雪，卒之墮指者十二三，于是冒頓詳敗走，誘漢兵。漢兵逐擊冒頓，冒頓匿其精兵，見(jiàn)其羸弱，于是漢悉兵，多步兵，三十二萬(wàn)，北逐之。高帝先至平城，步兵未盡到，冒頓縱精兵四十萬(wàn)騎圍高帝于白登，七日，漢兵中外不得相救餉。
《漢書(shū)》卷九十四上〈匈奴列傳上〉～3753～
是時(shí)，漢初定，徙韓王信于代，都馬邑。匈奴大攻圍馬邑，韓信降匈奴。匈奴得信，因引兵南踰句注，攻太原，至?xí)x陽(yáng)下。高帝自將兵往擊之。會(huì)冬大寒雨雪，卒之墮指者十二三，于是冒頓陽(yáng)敗走，誘漢兵。漢兵逐擊冒頓，冒頓匿其精兵，見(jiàn)其羸弱，于是漢悉兵，多步兵，三十二萬(wàn)，北逐之。高帝先至平城，步兵未盡到，冒頓縱精兵三十馀萬(wàn)騎圍高帝于白登，七日，漢兵中外不得相救餉。
《宋書(shū)》卷三《武帝紀(jì)下》
孝武大明中，壞上所居陰室，于其處起玉燭殿，與群臣觀之。?頭有土鄣，壁上掛葛燈籠、麻繩拂。侍中袁顗盛稱上儉素之德。孝武不答，獨(dú)曰：「田舍公得此，以為過(guò)矣?！构誓芄庥刑煜拢顺纱髽I(yè)者焉。
典故 銅丸促云謠
相關(guān)人物劉奭（漢元帝）
《漢書(shū)》卷八十二《史丹傳》
「建昭之間，元帝被疾，不親政事，留好音樂(lè)。或置鼙鼓殿下，天子自臨軒檻上，隤銅丸以擿鼓，聲中嚴(yán)鼓之節(jié)。后宮及左右習(xí)知音者莫能為，而定陶王亦能之，上數(shù)稱其材?！固?#183;顏師古注：「擿，投也。」
《漢書(shū)》卷六十七《朱云傳》
有薦云者，召入，攝齊登堂，抗首而請(qǐng)，音動(dòng)左右。既論難，連拄五鹿君，故諸儒為之語(yǔ)曰：「五鹿岳岳，朱云折其角。」繇是為博士。
例句
我雖在金臺(tái)，頭角長(zhǎng)垂折。
《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷上《容止》
「劉伶身長(zhǎng)六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。……嵇康身長(zhǎng)七尺八寸，風(fēng)姿特秀?！鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引《嵇康別傳》：「康長(zhǎng)七尺八寸，偉容色，土木形骸，不加飾厲，而龍章鳳姿，天質(zhì)自然?！?/span>
《史記》卷十二《孝武本紀(jì)》
卿曰：「申功，齊人也。與安期生通，受黃帝言，無(wú)書(shū)，獨(dú)有此鼎書(shū)。曰『漢興復(fù)當(dāng)黃帝之時(shí)。漢之圣者在高祖之孫且曾孫也。寶鼎出而與神通，封禪。封禪七十二王，唯黃帝得上泰山封』。申功曰：『漢主亦當(dāng)上封，上封則能仙登天矣。黃帝時(shí)萬(wàn)諸侯，而神靈之封居七千。天下名山八，而三在蠻夷，五在中國(guó)。中國(guó)華山、首山、太室、泰山、東萊，此五山黃帝之所常游，與神會(huì)。黃帝且戰(zhàn)且學(xué)仙。患百姓非其道，乃斷斬非鬼神者。百馀歲然后得與神通。黃帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾區(qū)號(hào)大鴻，死葬雍，故鴻冢是也。其后于黃帝接萬(wàn)靈明廷。明廷者，甘泉也。所謂寒門(mén)者，谷口也。黃帝釆首山銅，鑄鼎荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上龍七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與龍胡髯號(hào)。故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號(hào)?！弧褂谑翘熳釉唬骸膏岛酰∥嵴\(chéng)得如黃帝，吾視去妻子如脫躧耳?！鼓税萸錇槔?，東使候神于太室。
例句
仙成脫屣去，臣戀捧弓號(hào)。
忘緣祛天機(jī)，脫屐恨不早。
東林有躑躅，脫屣期共攀。
典故外甥似舅
無(wú)忌勝如舅
相關(guān)人物何無(wú)忌
劉牢之
劉裕（南朝宋武帝）
《晉書(shū)》卷八十五〈何無(wú)忌列傳〉～224～
何無(wú)忌，東海郯人也。少有大志，忠亮任氣，人有不稱其心者，輒形于言色。州辟?gòu)氖?，轉(zhuǎn)太學(xué)博士。鎮(zhèn)北將軍劉牢之，即其舅也，時(shí)鎮(zhèn)京口，每有大事，常與參議之。會(huì)稽世子元顯子彥章封東海王，以無(wú)忌為國(guó)中尉，加廣武將軍。及桓玄害彥章于市，無(wú)忌入市慟哭而出，時(shí)人義焉。隨牢之南征桓玄。牢之將降于玄也，無(wú)忌屢諫，辭旨甚切，牢之不從。及玄篡位，無(wú)忌與玄吏部郎曹靖之有舊，請(qǐng)蒞小縣。靖之白玄，玄不許，無(wú)忌乃還京口。初，桓玄聞裕等及無(wú)忌之起兵也，甚懼。其黨曰：「劉裕烏合之眾，勢(shì)必?zé)o成，愿不以為慮。」玄曰：「劉裕勇冠三軍，當(dāng)今無(wú)敵。劉毅家無(wú)儋石之儲(chǔ)，摴蒱一擲百萬(wàn)。何無(wú)忌，劉牢之之甥，酷似其舅。共舉大事，何謂無(wú)成！」其見(jiàn)憚如此。
典故望仙臺(tái)
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
《三輔黃圖》卷三《甘泉宮》
集靈宮、集仙宮、存仙殿、存神殿、望仙臺(tái)、望仙觀，俱在華陰縣界，皆武帝宮觀名也。
例句
天寒邵伯樹(shù)，地闊望仙臺(tái)。
一宅柳花今似雪，鄉(xiāng)人擬筑望仙臺(tái)。
《漢書(shū)》卷六十三《戾太子劉據(jù)傳》
戾太子據(jù)，元狩元年立為皇太子，年七歲矣。初，上年二十九乃得太子，甚喜，為立禖，使東方朔、枚皋作禖祝。少壯，詔受公羊春秋，又從瑕丘江公受谷梁。及冠就宮，上為立博望苑，使通賓客，從其所好，故多以異端進(jìn)者。元鼎四年，納史良娣，產(chǎn)子男進(jìn)，號(hào)曰史皇孫。
例句
望苑遷詞客，儒林拜丈人。
名參漢望苑，職述景題輿。
《春秋左傳·昭公元年》
天王使劉定公勞趙孟于潁，館于雒汭。劉子曰：「美哉禹功，明德遠(yuǎn)矣。微禹，吾其魚(yú)乎！吾與子弁冕端委，以治民臨諸侯，禹之力也。子盍亦遠(yuǎn)績(jī)禹功。而大庇民乎？」
例句
為魚(yú)歌德后，舞羽降神時(shí)。
緬惟剪商后，豈獨(dú)微禹嘆。
投馬災(zāi)未弭，為魚(yú)嘆方深。
不爾民為魚(yú)，大哉禹之績(jī)。
《史記》卷五十五〈留侯世家〉～2047～
四人為壽已畢，趨去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：「我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動(dòng)矣。呂后真而主矣?！蛊莘蛉似?，上曰：「為我楚舞，吾為若楚歌。」歌曰：「鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當(dāng)可柰何！雖有矰繳，尚安所施！」歌數(shù)闋，戚夫人噓唏流涕，上起去，罷酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。
典故 衛(wèi)青開(kāi)幕
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
衛(wèi)青
《漢書(shū)》卷五十四〈李廣蘇建列傳·李廣〉～244～
武帝即位，左右言廣名將也，由是入為未央衛(wèi)尉，而程不識(shí)時(shí)亦為長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉。程不識(shí)故與廣俱以邊太守將屯。及出擊胡，而廣行無(wú)部曲行陳，就善水草頓舍，人人自便，不擊刁斗自莫府省文書(shū)，然亦遠(yuǎn)斥候，未嘗遇害?！箷x·晉灼注：「將軍職在征行，無(wú)常處，所在為治，故言莫府也。莫，大也?；蛟唬盒l(wèi)青征匈奴，絕大莫，大克獲，帝就拜大將軍于幕中府，故曰莫府。莫府之名始于此也。唐·顏師古曰：「二說(shuō)皆非也。莫府者，以軍幕為義，古字通單用耳。軍旅無(wú)常居止，故以帳幕言之。廉頗、李牧市租皆入幕府，此則非因衛(wèi)衛(wèi)青始有其號(hào)。又莫訓(xùn)大，于義乖矣。省，少也，音所領(lǐng)反?！?/span>
《漢書(shū)》卷五十四《李廣傳》
莫府者，以軍幕為義，古字通單用耳。軍旅無(wú)常居止，故以帳幕言之。廉頗、李牧市租皆入幕府，此則非因衛(wèi)青始有其號(hào)。又莫訓(xùn)大，于義乖矣。
例句
衛(wèi)幕銜恩重，潘輿送喜頻。
衛(wèi)青開(kāi)幕府，楊仆將樓船。
《漢書(shū)》卷二十五上〈郊祀志上〉～29～
明年，齊人少翁以方見(jiàn)上。上有所幸李夫人，夫人卒，少翁以方蓋夜致夫人及灶鬼之貌云，天子自帷中望見(jiàn)焉。乃拜少翁為文成將軍，賞賜甚多，以客禮禮之。文成言：「上即欲與神通，宮室被服非象神，神物不至?！鼓俗鳟?huà)云氣車(chē)，及各以勝日駕車(chē)辟惡鬼。又作甘泉宮，中為臺(tái)室，畫(huà)天地泰一諸鬼神，而置祭具以致天神。居歲馀，其方益衰，神不至。乃為帛書(shū)以飯牛，陽(yáng)不知，言此牛腹中有奇。殺視得書(shū)，書(shū)言甚怪。天子識(shí)其手，問(wèn)之，果為書(shū)。于是誅文成將軍，隱之。
例句
默書(shū)絳符遍，晦步斗文成。
甘泉不復(fù)重相見(jiàn)，誰(shuí)道文成是故侯。
《漢書(shū)》卷六十四下〈嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈列傳·賈捐之〉～2832～
至孝文皇帝，閔中國(guó)未安，偃武行文，則斷獄數(shù)百，民賦四十，丁男三年而一事。時(shí)有獻(xiàn)千里馬者，詔曰：「鸞旗在前，屬車(chē)在后，吉行日五十里，師行三十里，朕乘千里之馬，獨(dú)先安之？」于是還馬，與道里費(fèi)，而下詔曰：「朕不受獻(xiàn)也，其令四方毋求來(lái)獻(xiàn)?！巩?dāng)此之時(shí)，逸游之樂(lè)絕，奇麗之賂塞，鄭衛(wèi)之倡微矣。
