【三藏法數(shù)】
（出華嚴(yán)經(jīng)疏）
齊朝隱士劉虬，以如來所說一代圣教，始自成道，終至涅槃，亦約其漸頓淺深次第，立為五教，故名劉虬五教。（梵語涅槃，華言滅度。）
〔一、人天教〕，謂如來始初成道，先為提謂長(zhǎng)者，說人天戒善，乃是因緣果報(bào)，實(shí)有之法，是名人天教。
〔二、有相教〕，謂如來說阿含經(jīng)時(shí)，廣制眾戒，皆是因果實(shí)有之法，小乘之人，持之而得道果，是名有相教。
〔三、無相教〕，謂如來說四阿含經(jīng)后，談般若空慧法門，空諸有相，為令小乘之人解空得道，是名無相教。（四阿含者，長(zhǎng)阿含、中阿含、增壹阿含、雜阿含也。）
〔四、同歸教〕，謂如來于般若之后，涅槃之前，說法華經(jīng)以會(huì)三歸一，萬善悉向菩提，是名同歸教。（會(huì)三歸一者，會(huì)聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，同歸佛乘也。梵語菩提，華言道。）
〔五、常住教〕，謂如來說涅槃經(jīng)，明一切眾生皆有佛性，一闡提輩皆得作佛，廣談佛性，剩演圓常，是名常住教。（梵語一闡提，華言信不具。）