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《國(guó)語(yǔ)辭典》：舊詩(shī)（舊詩(shī)）　　拼音：jiù shī
1.舊日的詩(shī)作。唐。白居易〈湓浦早冬〉詩(shī)：「日西湓水曲，獨(dú)行吟舊詩(shī)?！固?。韋莊〈晏起〉詩(shī)：「爾來(lái)中酒起常遲，臥看南山改舊詩(shī)?！?br />2.用文言和傳統(tǒng)格律創(chuàng)作的詩(shī)。包括古體詩(shī)和近體詩(shī)。
《漢語(yǔ)大詞典》：賦詠（賦詠）
亦作“ 賦詠 ”。 創(chuàng)作和吟誦詩(shī)文。《南史·何點(diǎn)傳》：“清言賦詠，優(yōu)游自得?！?宋 張淏 《云谷雜記·二赤松子》：“而往來(lái)賦詠者多引用 張子房 事，誤矣。” 明 李東陽(yáng) 《明故刑部郎中奚君墓志銘》：“為詩(shī)文往往有奇思，與客賦詠，值意得，恒夜分不寢?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：法律　　拼音：fǎ lǜ
泛指適用于所有人的規(guī)范?！稜栄拧ａ屧b》：「法，常也」，指規(guī)范整齊及治罪處罰之作用；《說(shuō)文解字。彳部》：「律，均布也」，有一體適用之意義?，F(xiàn)指國(guó)家機(jī)關(guān)依一定的程序制定，使人民遵循的規(guī)范。《史記。卷八七。李斯列傳》：「二世然高之言，乃更為法律。」《三國(guó)演義》第三八回：「侵求吏民，人民皆怨；戰(zhàn)具不修，軍無(wú)法律?！菇穹褐阜钆c法規(guī)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：合作　　拼音：hé zuò
1.在同一目的下，作共同的努力。如：「通力合作」?！秶?guó)語(yǔ)。晉語(yǔ)三》：「復(fù)之則君臣合作，恐為君憂，不若殺之?！?br />2.共同著述創(chuàng)作。唐。陸德明《經(jīng)典釋文。卷五。毛詩(shī)音義上》「之德也」句下引沈重云：「案鄭詩(shī)譜意，大序是子夏作，小序是子夏、毛公合作，卜商意有不盡，毛更足成之。」
3.合奏、共同演奏?！缎绿茣?。卷二二二。南蠻傳下。驃傳》：「樂(lè)用龜茲，鼓、笛各四部，與胡部等合作?！?br />4.合乎法度的詩(shī)文。明。胡震亨《唐音癸簽。卷六。評(píng)匯二》：「如老杜之入蜀，篇篇合作，語(yǔ)語(yǔ)當(dāng)行，初學(xué)所當(dāng)法也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：絕唱（絕唱）　　拼音：jué chàng
比喻詩(shī)文出類拔萃，無(wú)人可比?！端螘?。卷六七。謝靈運(yùn)傳。史臣曰》：「絕唱高蹤，久無(wú)嗣響。」《紅樓夢(mèng)》第三八回：「眾人看畢，都說(shuō)：『這是食螃蟹絕唱。這些小題目原要寓大意，才算是大才?！弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：比興（比興）　　拼音：bǐ xìng
比，譬喻，以彼物比此物，有象徵的效果。興，寄托，為觸景生情，因事寄興，有暗示的效果。比、興為《詩(shī)經(jīng)》六義中的兩類，古代儒者認(rèn)為這兩種手法便于描寫和反映現(xiàn)實(shí)，并適合于表現(xiàn)社會(huì)政治內(nèi)容。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：布置　　拼音：bù zhì
分布安排。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。書記》：「布置物類，撮題近意，故小券短書，號(hào)為疏也?！埂独蠚堄斡洝返谝晃寤兀骸鸽m然收管，卻未上刑具，不過(guò)監(jiān)里的一間空屋，聽(tīng)他自己去布置罷了?！挂沧鳌覆贾谩埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：洛書（洛書）　　拼音：luò shū
相傳夏禹治水，神龜從洛水出現(xiàn)，背上有九組不同點(diǎn)數(shù)組成的圖畫，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九種大法，稱為「洛書」。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。原道》：「若乃河圖孕乎八卦，洛書韞乎九疇?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：河圖洛書（河圖洛書）　　拼音：hé tú luò shū
相傳伏羲氏見(jiàn)龍馬負(fù)圖出于黃河，而據(jù)以演畫八卦，稱為「河圖」。又相傳夏禹時(shí)有神龜出于洛水，背上有九組不同點(diǎn)數(shù)組成的圖畫，禹因排列其次第，而成治理天下的九種大法。后世將河圖洛書都視為圣王治世的祥瑞徵兆?！度龂?guó)志。卷二。魏書文帝紀(jì)》裴松之注引《獻(xiàn)帝傳》：「河圖洛書，天命瑞應(yīng)?！购?jiǎn)稱為「圖書」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：雅道　　拼音：yǎ dào
1.正道、王道?！赌鲜贰＞矶?。王曇首傳。論曰》：「仲寶雅道自居，早懷伊、呂之志。」《三國(guó)志。卷三七。蜀書。龐統(tǒng)傳》：「當(dāng)今天下大亂，雅道陵遲，善人少而惡人多。」
2.風(fēng)雅的事。唐。王昌齡 靜法師東齋詩(shī)：「琴書全雅道，視聽(tīng)已無(wú)生?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：雌霓
(1).即雌蜺。 漢 東方朔 《七諫·自悲》：“借浮云以送予兮，載雌霓而為旌?！?宋 柳永 《竹馬子》詞：“對(duì)雌霓掛雨，雄風(fēng)拂檻，微收煩暑?！?清 許光治 《紅繡鞋·雨后》曲：“雄雷天鼓歇，雌霓帝弓彎?！眳⒁?jiàn)“ 雌蜺 ”。
(2). 宋 王楙 《野客叢書·雌霓》：“ 沈約 製《郊居賦》，其間曰：‘駕雌霓之連蜷，泛大江之悠永?！鍪?王筠 。 筠 讀雌霓為雌鶂。 約 喜謂曰：‘霓字惟恐人讀作平聲?！?司馬溫公 謂非霓字不可讀為平聲也，蓋 約 賦協(xié)側(cè)聲故爾?！焙笠蛞浴按颇蕖睘閯?chuàng)作時(shí)精研聲律之典。 清 姚鼐 《懷故編修程魚門》詩(shī)：“承吟雌霓知聲病，荷定雞人潤(rùn)小文?！眳⒁?jiàn)“ 雌霓之誦 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：雌蜺
虹有二環(huán)時(shí)，內(nèi)環(huán)色彩鮮盛為雄，名虹；外環(huán)色彩暗淡為雌，名蜺，即霓，今稱副虹。《楚辭·九章·悲回風(fēng)》：“上高巖之峭岸兮，處雌蜺之標(biāo)顛?！?南朝 梁 沈約 《郊居賦》：“駕雌蜺之連卷，泛天江之悠永?！?宋 秦觀 《秋日》詩(shī)之三：“連卷雌蜺掛西樓，逐由追情意未休?！?/div>
分類：色彩
《漢語(yǔ)大詞典》：雌霓之誦（雌霓之誦）
謂熟知聲韻。典出《梁書·王筠傳》：“ 約 ( 沈約 )製《郊居賦》，構(gòu)思積時(shí)，猶未都畢，乃要 筠 示其草。 筠 讀至‘雌霓(五激反)連踡’， 約 撫掌欣抃曰：‘僕?？秩撕魹槟?五鷄反)?！?約 曰：‘知音者希，真賞殆絶，所以相要，政在此數(shù)句耳?！?唐 劉肅 《〈片玉集〉序》：“是知雌霓之誦方脫諸口，而見(jiàn)謂知音。”
分類：熟知聲韻
《國(guó)語(yǔ)辭典》：民歌　　拼音：mín gē
民間歌曲。指由民間創(chuàng)作產(chǎn)生，并流行于民間，富地方性色彩，屬于民間的通俗歌曲。如：「校園民歌」、「客家民歌」。也稱為「民謠歌曲」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：渲染　　拼音：xuàn rǎn
1.國(guó)畫的一種用色技巧。以水墨或顏料，襯托物像，使分出陰陽(yáng)向背的效果。
2.言詞、文字過(guò)度吹噓誇大。如：「新聞媒體常有渲染的報(bào)導(dǎo)?！?br />3.一種電影創(chuàng)作的表現(xiàn)手法。它透過(guò)對(duì)景物、人物、環(huán)境的心理、行為，做多方面描寫形容，突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：兒歌（兒歌）　　拼音：ér gē
為兒童所創(chuàng)作的歌謠。以言語(yǔ)淺白，容易記憶，韻律活潑為特色。著名兒歌有〈兩只老虎〉、〈三輪車〉、〈妹妹背著洋娃娃〉等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：揮筆（揮筆）　　拼音：huī bǐ
寫作詩(shī)文或創(chuàng)作書畫?！杜f五代史。卷七一。唐書。司空颋傳》：「問(wèn)孰可草奏者，有言颋，羅王時(shí)書記，乃馳騎召之。颋揮筆成文?！挂沧鳌笓]毫」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：詩(shī)學(xué)（詩(shī)學(xué)）　　拼音：shī xué
專門研究詩(shī)的起源、流變、格律、派別、評(píng)論、作法等的學(xué)問(wèn)。如清代汪師韓的詩(shī)學(xué)纂聞。