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《國(guó)語(yǔ)辭典》:赤松子  拼音:chì sōng zǐ
古代傳說(shuō)中的仙人。后為道教所祭祀尊奉:(1)指神農(nóng)氏的雨師。漢。劉向《列仙傳。卷上。赤松子》:「赤松子者,神農(nóng)時(shí)雨師也,服水玉以教神農(nóng),能入火自燒?!?2)指帝嚳的老師。《韓詩(shī)外傳》卷五:「帝嚳學(xué)乎赤松子。」也稱(chēng)為「赤誦子」、「松子」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:郿塢(郿塢)  拼音:méi wù
地名。在今陜西省郿縣東北,渭水北岸,漢末董卓在此筑城堡,廣聚珍寶,號(hào)稱(chēng)「萬(wàn)歲塢」。
《漢語(yǔ)大詞典》:走石
相傳 魏 晉 間有牧羊兒 皇初平 ,隨道士入 金華山 石室,四十余年,不復(fù)念家。其兄行山尋來(lái),只見(jiàn)白石,不見(jiàn)有羊。 初平 乃叱曰:“羊起!”于是白石皆起而變?yōu)檠颉J乱?jiàn)藝文類(lèi)聚卷九四引神仙傳、太平廣記卷七引神仙傳·皇初平。 宋 程俱 《讀〈神仙傳〉》詩(shī):“鞭靈走石纔一戲,騎麟上天亦徒爾。”參見(jiàn)“ 起石 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:起石
指 黃初平 叱石成羊的故事。相傳 黃初平 ,年十五,家使牧羊,有道士見(jiàn)其良謹(jǐn),便帶他到 金華山 石室中修煉,四十余年不復(fù)念家。其兄 初起 行山尋索,遂得相見(jiàn)。問(wèn) 初平 :“羊何在?”曰:“近在山東耳。” 初起 往視之,但見(jiàn)白石而還。 初平 與俱往看之,乃叱曰,羊起。于是,白石皆變?yōu)檠驍?shù)萬(wàn)頭。事見(jiàn)《說(shuō)庫(kù)》卷二引 晉 葛洪 神仙傳。藝文類(lèi)聚卷九四、太平廣記卷七引神仙傳作“ 皇初平 ”。 五代 李瀚 《蒙求》詩(shī):“ 初平 起石, 左慈 擲杯。”
分類(lèi):故事
《漢語(yǔ)大詞典》:義米(義米)
(1). 東漢 末天師道首領(lǐng) 張魯 于 初平 二年(公元191年)率徒眾攻取 漢中 ,在各地設(shè)義舍,置義米、義肉,過(guò)路者量腹取足。參見(jiàn)“ 義舍 ”。
(2). 晉武帝 時(shí)規(guī)定邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族居民不課田,每戶交米三斛,再遠(yuǎn)的交五斗,名為“義米”。見(jiàn)晉書(shū)·食貨志。
(3).謂備荒救災(zāi)之米。宋史·理宗紀(jì)四:“ 湖北 諸郡,去年旱潦饑疫,令 江陵 、 常 、 澧 、 岳 、 壽 諸州,發(fā)義倉(cāng)米振糶?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋史·食貨志上》:“諸路已糶義米價(jià)錢(qián),州郡以低價(jià)抑令上戶補(bǔ)糴,正稅逃閣,義米用虧?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:義舍(義舍)
無(wú)償供給行旅食宿的邸舍。三國(guó)志·魏志·張魯傳:“諸祭酒皆作義舍,如今之亭傳。又置義米肉,懸於義舍,行路者量腹取足?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:白石道人  拼音:bái shí dào rén
宋詞人姜夔的號(hào)。參見(jiàn)「姜夔」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:叱石成羊  拼音:chì shí chéng yáng
相傳漢時(shí)牧童黃初平,牧羊時(shí)偶遇道士,隨之修道,后其兄尋至,初平以仙術(shù)將白石化為羊群。典出晉。葛洪《神仙傳》卷二。后比喻得道成仙,法術(shù)高妙。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:叱石成羊  拼音:chì shí chéng yáng
相傳漢時(shí)牧童黃初平,牧羊時(shí)偶遇道士,隨之修道,后其兄尋至,初平以仙術(shù)將白石化為羊群。典出晉。葛洪《神仙傳》卷二。后比喻得道成仙,法術(shù)高妙。
《漢語(yǔ)大詞典》:平陽(yáng)府君闕(平陽(yáng)府君闕)
在 四川 綿陽(yáng)市 東北 仙人橋 。 東漢 初平 年間建造,雙闕。原有闕題“漢平陽(yáng)府君叔神道”八字,今僅存“漢平”二字。北闕高4.35米,南闕高3.5米。上部有人物、車(chē)馬、狩獵等浮雕。下部四角刻力士像,姿態(tài)雄偉。闕蓋四角刻青龍、白虎、朱雀、玄武。檐上有狩獵場(chǎng)面,情景生動(dòng)。
分類(lèi):四川東北初平