同別二教
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）華嚴(yán)一家之教判，分第五同教為別教一乘，同教一乘。別教一乘者，永別異于二乘三乘等諸乘，一多無盡之一乘法也。五教章上明其十別。同教一乘者，為使二乘三乘等機入于一多無盡之法界，以一乘無盡之法寄顯于始教之三乘法，或終頓之一乘法而說也。然則同教一乘約于所寄之法則為終頓二教之一乘教與始教之三乘教，此中就華嚴(yán)本經(jīng)之說相論之，則彼經(jīng)所說之同教一乘為終頓二教。經(jīng)中說一多無盡之法者，是別教一乘也，此名直顯門。又寄于終頓二教之一乘法顯一多無盡之一乘法者，彼經(jīng)之同教一乘也，此名寄顯門。法華經(jīng)中亦有同別二教，然彼之同教一乘為開會二乘之機于一乘，故寄于始教之三乘法，而說無盡一乘法，此為本經(jīng)同教一乘與末經(jīng)同教一乘之相違。且華嚴(yán)法華二經(jīng)，雖共說同別二教，而華嚴(yán)多說別教，少說同教，法華多說同教一乘，少說別教一乘，故又大判二經(jīng)，華嚴(yán)為別教一乘，法華為同教一乘也。見五教章上。其別異之義門有十種：一時異，所說之時異也。二處異，所說之處異也。三主異，所說之佛異也。四眾異，所聞之眾異也。五所依異，所依之三昧異也。六說異，一方說一切方說也。七位異，一位一切位也。八行位，一行一切行也。九法門異，法門之建立廣狹異也。十事異，舍林地山等一一事相盡為甚深之法門也。見五教章上施設(shè)異相門。
