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佛類詞典
(續(xù)上)
分別說(shuō)部
分別功德品
分別功德經(jīng)
分別功德論
分別緣生經(jīng)
分別布施經(jīng)
分別圣位經(jīng)
分別相似過(guò)類
分別業(yè)報(bào)略經(jīng)
分別智陀羅尼
分別智相應(yīng)染
分別善惡所起經(jīng)
分別善惡報(bào)應(yīng)經(jīng)
分別緣起初勝法門經(jīng)
四句分別
分別說(shuō)部
【佛學(xué)大辭典】
(流派)Vibhajyava%dinah!,部計(jì)名。此部所說(shuō)有是有非,須能分別簡(jiǎn)擇,故名分別說(shuō)部。是非小乘二十部等之部計(jì),乃論者假定之名也。俱舍光記二十曰:「說(shuō)非盡理,半是半非,更須分別,故名分別說(shuō)部,梵云毗婆阇縛地。毗婆阇名分別,縛地名部,舊云毗婆阇婆提者訛也?!?/div>
分別功德品
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)法華經(jīng)二十八品中第十七品之名。佛于前品說(shuō)本門之法華,一會(huì)之大眾,聞之得種種之功德利益,分別功德品者,即分別其功德之淺深不同也。
分別功德經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)分別功德論之異名。
分別功德論
【佛學(xué)大辭典】
(書名)三卷,失譯人名。釋增一阿含經(jīng)序品中之偈及念佛等十種之一法,次釋各弟子品稱為第一之因緣。
分別緣生經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,趙宋法天譯。說(shuō)十二緣生之法。
分別布施經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,趙宋施護(hù)譯。為中阿含瞿曇彌經(jīng)之別譯。
分別圣位經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)略述金剛頂瑜伽分別圣位修證法門經(jīng)之略名。
分別相似過(guò)類
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))十四過(guò)之一。謂立者之論法為同品者,敵者強(qiáng)以為異品而攻擊之之過(guò)誤也。
分別業(yè)報(bào)略經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,大勇菩薩撰,宋僧伽跋摩譯。一經(jīng)皆為偈頌,分別五趣之業(yè)報(bào)。
分別智陀羅尼
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)智度論所說(shuō)三陀羅尼之一。得此陀羅尼,則于一切眾生一切法能分別無(wú)錯(cuò)。
分別智相應(yīng)染
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))起信論所說(shuō)六染心之一。六粗中之智相也。依境界而智起,能分別世出世之法,故名分別智,此智與心相應(yīng),而染污心性,故名相應(yīng)染。
【三藏法數(shù)】
謂能分別世間、出世間諸法染凈,故云智也。此智分別,亦是法執(zhí),與心相應(yīng),故名分別智相應(yīng)染,即是六粗中第一智相也。
分別善惡所起經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,后漢安世高譯。明十善十惡之果報(bào),兼說(shuō)飲酒有三十六失。
分別善惡報(bào)應(yīng)經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,趙宋法天譯。中阿含鸚鵡經(jīng)之別譯也。
分別緣起初勝法門經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)二卷,唐玄奘譯。明以十一種殊勝之事故,于十二緣起之。初說(shuō)無(wú)明支。一所緣殊勝,二行相殊勝,三因緣殊勝,四等起殊勝,五轉(zhuǎn)異殊勝,六邪行殊勝,七相狀殊勝,八作業(yè)殊勝,九障礙殊勝,十隨縛殊勝,十一對(duì)治殊勝也。
四句分別
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))以有空分別諸法,謂為有而非空,是第一句有門也。反之而謂為空而非有,是第二句,空門也。反之而謂為亦有亦空,是第三句,亦有亦空門也。反之而謂為非有非空,是第四句,非有非空門也。有無(wú)之法門盡于此,更無(wú)第五句。就一異有無(wú)等義而分別之,亦如是,謂之四句門。又云四句分別。此中初二句云兩單,后二句為俱是俱非,亦曰雙照雙非。三論玄義曰:「若論涅槃,體絕百非,理超四句。」
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