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《漢語大詞典》：禁劾
(1).監(jiān)禁問罪。 晉 潘岳 《馬汧督誄》：“而 雍州 從事忌 敦 勛効，極推小疵，非所以褒奬元功，宜解 敦 禁劾，假授?！?br />(2).猶克制，制約。 清 惲敬 《吳城萬壽宮碑銘》：“符籙之用，充志壹神以通馭萬靈，禁劾百物?！?/div>
《漢語大詞典》：簡制（簡制）
專斷制約。 清 朱之瑜 《中原陽九述略》：“責(zé)報者尚未盈其欲，恣行者有簡制之嫌。”
分類：專斷制約
《漢語大詞典》：相生相克（相生相?。?/div>
亦作“相生相剋”。舊時謂五行之間互相促進(jìn)，互相制約。 唐 李靖 《李衛(wèi)公問對》卷中：“文之以術(shù)數(shù)相生相尅之義。”《西游記》第四一回：“ 沙僧 道：‘那妖精手段不如你，槍法不如你，只是多了些火勢，故不能取勝。若依小弟説，以相生相克拿他，有甚難處？’” 郭沫若 《〈侈靡篇〉的研究》一：“五行的相生相克，本來都是從自然現(xiàn)象導(dǎo)引出來的，它的原始觀點(diǎn)并非唯心的胡謅?！眳⒁姟?五行相生 ”、“ 五行相尅 ”。
《漢語大詞典》：相克相濟(jì)（相剋相濟(jì)）
互相制約而又互相促進(jìn)。 明 瞿佑 《歸田詩話·陸渾山火》：“ 昌黎 《陸渾山火》詩造語險怪，初讀殆不可曉，及觀《韓氏全解》，謂此詩始言火勢之盛，次言 祝融 之御火，其下則水火相剋相濟(jì)之説也?！?/div>
《國語辭典》：泛駕之馬（泛駕之馬）　　拼音：fàn jià zhī mǎ
不受駕馭的馬。比喻有才能而不受禮節(jié)法制約束的人物。《漢書。卷六。武帝紀(jì)》：「夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已?！?/div>
《國語辭典》：一物一制　　拼音：yī wù yī zhì
比喻任何事物必有能制約它的對象?！兑佰牌匮浴返谒牧兀骸阜者@等銅筋鐵骨，偏遇著文忠臣，更狠似他，真?zhèn)€一物一制?！挂沧鳌敢晃飫w一物」、「一物降一物」。
《漢語大詞典》：感制
感應(yīng)制約。 明 葉子奇 《草木子·觀物》：“鶴糞可以化石成塵，龜尿可以和墨寫字入石，蟾酥可以潤玉可割，是皆氣物之相感制?！?/div>
《漢語大詞典》：軛束（軛束）
控制約束。《辛亥革命前十年間時論選集·二十世紀(jì)之中國》：“專以柔順為教，養(yǎng)成奴隸之性質(zhì)，以便供己軛束役使之用?！?/div>
《漢語大詞典》：非決定論
與“決定論”相對。否認(rèn)一切事物具有因果制約性和規(guī)律性的哲學(xué)學(xué)說。它無限夸大偶然性、自由意志，宣揚(yáng)盲目力量。
《國語辭典》：達(dá)爾文學(xué)說（達(dá)爾文學(xué)說）　　拼音：dá ěr wén xué shuō
達(dá)爾文所主張有關(guān)生物演化（或稱進(jìn)化）過程的學(xué)說。他認(rèn)為，生物在同種或異種的個體之間作激烈的競爭，又因暴露在環(huán)境威脅之下，結(jié)果能適應(yīng)環(huán)境者生存，不能適應(yīng)者滅亡。這種自然淘汰的過程，使生物保存其有利繁衍的適應(yīng)性，進(jìn)而促成其遺傳因子，趨向能適應(yīng)環(huán)境的型態(tài)演化。也稱為「達(dá)爾文主義」。
《漢語大詞典》：鉗絡(luò)（箝絡(luò)）
猶箝勒。比喻控制約束。 清 譚嗣同 《仁學(xué)》二十：“及其箝絡(luò)久之，胥一鄉(xiāng)皆為所併吞，遂不得不供其奴役，而入租稅于一家。”
《漢語大詞典》：平行作業(yè)（平行作業(yè)）
在同一施工場所，使盡可能多的工種在相互配合、相互制約的條件下同時進(jìn)行各種作業(yè)。
《國語辭典》：生態(tài)平衡（生態(tài)平衡）　　拼音：shēng tài píng héng
自然環(huán)境中，因環(huán)境因素的改變，能抑制生物族群不過度繁殖，也可防止被完全毀滅，使生態(tài)系中各種生物維持恒定的數(shù)目，以達(dá)到平衡的狀態(tài)。
《國語辭典》：犬牙相制　　拼音：quǎn yá xiāng zhì
形容錯綜參差，相互牽制?！妒酚?。卷一○。孝文本紀(jì)》：「高帝封王子弟，地犬牙相制，此所謂盤石之宗也?！埂睹魇?。卷三三○。西域傳二。罕東左衛(wèi)傳》：「我朝建哈密、赤斤、罕東諸衛(wèi)，授官賜敕，犬牙相制，不惟斷匈奴右臂，亦以壯西土藩籬?！挂沧鳌溉老嗯R」。
《漢語大詞典》：上層建筑（上層建築）
馬克思主義指建立在某種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上并受其支配和制約的政治、法律、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等的觀點(diǎn)，以及和這些觀點(diǎn)相適應(yīng)的政治、法律等制度。 毛澤東 《在中國共產(chǎn)黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話》：“上層建筑是建立在社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第一章第一節(jié)：“地主階級利用封建上層建筑的力量，通過改革，不斷為新的社會制度的發(fā)展掃除道路?！?/div>