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《國(guó)語(yǔ)辭典》：即事　　拼音：jí shì
1.任職、做事?！妒酚洝＞矶?。封禪書(shū)》：「洽矣而日有不暇給，是以即事用希?！固?。韓愈 南海神廟碑：「五鼓既作，牽牛正中，公乃盛服執(zhí)笏，以入即事。文武賓屬，俯首聽(tīng)位?！?br />2.眼前的事物。晉。陶淵明〈癸卯歲始春懷古田舍〉詩(shī)二首之二：「雖未量歲功，即事多所欣。」后文人因景有感而作詩(shī)詞，常以即事作為題目。如司空曙有〈江村即事〉詩(shī)、杜甫有〈草堂即事〉詩(shī)等。
《漢語(yǔ)大詞典》：賜謚（賜謚，賜諡）
亦作“ 賜諡 ”。大臣死后，天子依其生前事跡評(píng)定褒貶給予稱號(hào)。《周禮·春官·大史》：“小喪賜謚?！?鄭玄 注：“小喪，卿大夫也?！?span id="tthxvnl" class="book">《史記·秦本紀(jì)》：“四十八年， 文公 太子卒，賜謚 竫公 。”《宋史·司馬光傳》：“ 夏竦 賜謚 文正 ， 光 言：‘此謚之至美者， 竦 何人，可以當(dāng)之？’改 文莊 ?！?span id="rr7jltj" class="book">《明史·禮志十四》：“若官品未高而侍從有榮，或以死勤王事者，特賜諡，非常例?！?span id="jjfdlzn" class="book">《東周列國(guó)志》第三回：“ 鄭伯友 死於王事，賜諡為 桓 ?！?魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·“抄靶子”》：“對(duì)于 中國(guó) 的有一部分并不是‘人’的生物，洋大人如何賜謚，我不得而知?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：且說(shuō)（且說(shuō)）　　拼音：qiě shuō
姑且先說(shuō)。古時(shí)說(shuō)書(shū)人結(jié)束一個(gè)情節(jié)，另起一個(gè)段落時(shí)常用的語(yǔ)詞。章回小說(shuō)中沿用以發(fā)端承接?！段宕菲皆?。梁史。卷上》：「且說(shuō)那朱溫出澗，取登州路去?！埂都t樓夢(mèng)》第四回：「如今且說(shuō)賈雨村，因補(bǔ)授了應(yīng)天府，一下馬，就有一件人命官司詳至案下。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：事例　　拼音：shì lì
可做為依據(jù)的先例?！赌鲜?。卷二八。褚裕之傳》：「彥回讓司徒，乃與仆射王儉書(shū)，欲依蔡謨事例?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：余思（餘思）
(1).事后或身后留下來(lái)的思念。《鬼谷子·本經(jīng)陰符》：“綴去者，謂綴己之繫言，使有餘思也?！?br />(2).指思念前人、前事。《后漢書(shū)·劉玄傳論》：“ 漢 起，驅(qū)輕黠烏合之眾，不當(dāng)天下萬(wàn)分之一，而旌旃之所撝及，書(shū)文之所通被，莫不折戈頓顙，爭(zhēng)受職命。非唯 漢 人餘思，固亦幾運(yùn)之會(huì)也?！?br />(3).傳留后世的思想情致。 唐 樊宗師 《絳守居園池記》：“ 絳 即 東雍 ，為守理所，稟參實(shí)沉分，氣蓄兩河潤(rùn)，有 陶唐 冀 遺風(fēng)餘思?！?宋 曾鞏 《墨池記》：“夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)餘思，被於來(lái)世者如何哉！” 清 吳敏樹(shù) 《與梅伯言先生書(shū)》：“徒以氣力雄長(zhǎng)閭伍之間耳，則及其死也，固無(wú)流風(fēng)餘思之存焉。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：即興（即興）　　拼音：jí xìng
隨當(dāng)時(shí)的興致所生。如：「這首詩(shī)是即興之作?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：傾辀（傾輈）
翻倒的車。比喻失敗的前事。《后漢書(shū)·皇后紀(jì)序》：“身犯霧露於 云臺(tái) 之上，家嬰縲絏於圄犴之下，湮滅連踵，傾輈繼路，而赴蹈不息?！?李賢 注引 賈誼 曰：“前車覆，后車誡?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：一筆勾（一筆勾）　　拼音：yī bǐ gōu
全部勾銷。元。馬致遠(yuǎn)〈行香子。無(wú)也閑愁套。碧玉簫〉曲：「傀儡棚頭，題甚么抱官囚。自也羞，則不如一筆勾?！乖?。孔文卿《東窗事犯》第三折：「他待將咱宋室江山一筆勾，好金帛和大金家結(jié)勾?！挂沧鳌敢还P勾斷」、「一筆勾消」、「一筆勾銷」。
《漢語(yǔ)大詞典》：顯謚
見(jiàn)“顯諡”。
昭彰帝王貴族大臣生前事跡的稱號(hào)。
《漢語(yǔ)大詞典》：碑誄（碑誄）
碑上敘述死者生前事跡并表示哀悼的文字。《三國(guó)志·魏志·管輅傳》：“ 輅 隨軍西行，過(guò) 毌丘儉 墓下，倚樹(shù)哀吟，精神不樂(lè)。人問(wèn)其故， 輅 曰：‘林木雖茂，無(wú)形可久；碑誄雖美，無(wú)后可守。’”《晉書(shū)·虞預(yù)傳》：“所著詩(shī)賦、碑誄、論難數(shù)十篇?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誄碑》：“及 孫綽 為文，志在碑誄?！?章炳麟 《與人論文書(shū)》：“北方流勢(shì)，本臃腫也，削而礱之，大分不出 后漢 ，碑誄尤近，造辭竄句，猶兼 晉 宋 ?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：遺式（遺式）
前人留下的法式；先前事物的樣式。《宋書(shū)·孝武帝紀(jì)》：“ 江 漢 楚 望，咸秩 周 禋，禮 九疑 於盛 唐 ，祀 蓬萊 於 渤海 ，皆前載流訓(xùn)，列圣遺式?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·淄水》：“然山之上頂，舊有上祠，今也毀廢，無(wú)復(fù)遺式?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書(shū)記》：“ 崔寔 奏記於公府，則崇讓之德音矣； 黃香 奏牋於 江夏 ，亦肅恭之遺式矣?！?span id="nrhh7dj" class="book">《舊唐書(shū)·音樂(lè)志二》：“《公莫舞》， 晉 宋 謂之巾舞。其説云： 漢高祖 與 項(xiàng)籍 會(huì)於 鴻門(mén) ， 項(xiàng)莊 舞劍，將殺 高祖 。 項(xiàng)伯 亦舞，以袖隔之，且云公莫害 沛公 也， 漢 人德之，故舞用巾，以象 項(xiàng)伯 衣袖之遺式也?！?清 戴璐 《藤陰雜記》卷九：“顧 梁汾 典籍，又仿遺式製爐。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：即事詩(shī)（即事詩(shī)）　　拼音：jí shì shī
以當(dāng)前事物為題材的詩(shī)?！?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第二三回：「他曾有幾首即事詩(shī)，雖不算好，卻是真情真景。」《文明小史》第三一回：「前人有兩句即事詩(shī)，是專詠京城里的風(fēng)景的。」
《漢語(yǔ)大詞典》：傾車（傾車）
翻倒的車。比喻失敗了的前事。 晉 葛洪 《抱樸子·吳失》：“鑒亂亡之未遠(yuǎn)，而躡傾車之前軌?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：目不給視（目不給視）　　拼音：mù bù jǐ shì
形容眼前事物又好，又多到來(lái)不及看。宋。周邦彥〈汴都賦〉：「與夫沉沙棲陸，異域所至，殊形妙狀，目不給視，無(wú)所不有，不可殫紀(jì)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：觸物傷情（觸物傷情）　　拼音：chù wù shāng qíng
看見(jiàn)眼前事物而心生悲傷之情。《紅樓夢(mèng)》第六七回：「惟有林黛玉看見(jiàn)他家鄉(xiāng)之物，反自觸物傷情?！?/div>