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《漢語大詞典》:蘇耽(蘇耽)
傳說中的仙人。又稱“蘇仙公”。相傳他升飛前留給母親一個柜子,扣之可得日常所需,后其母開柜視之,從中飛出兩只白鶴,柜就不再靈驗了。三百年后,有一只白鶴停在郡城東北樓上,它就是 蘇耽 。事見 晉 葛洪 《神仙傳·蘇仙公》。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·耒水》稱他成仙前曾游棲在 黃溪 東山 中,成仙后有人見他乘白馬回到山中,因此為他立了祠,并把這座山改名為 馬嶺山 。 唐 王維 《送方尊師歸嵩山》詩:“借問迎來雙白鶴,已曾 衡岳 送 蘇耽 ?”
《漢語大詞典》:遺構(gòu)(遺構(gòu),遺搆)
(1).前代留下的建筑物。 晉 潘岳 《傷弱子辭》:“仰崇堂之遺搆,若無津而涉川?!?唐 杜甫 《玉華宮》詩:“不知何王殿,遺構(gòu)絶壁下?!?清 杜岕 《過林修朗軒》詩:“二子去千年,青溪有遺構(gòu)?!?br />(2).以前留下來的制度。陳書·后主紀:“思所以仰遵遺構(gòu),俯勵薄躬,陶鑄九流,休息百姓,用弘寬簡,取葉陽和。”
《漢語大詞典》:遺規(guī)(遺規(guī))
(1).先前留下來的法度、規(guī)則。 晉 張華 《答何劭》詩之二:“ 周任 有遺規(guī),其言明且清?!?清 張五典 《示吏》詩:“社倉遺規(guī)傳紫陽,其人經(jīng)畫行其鄉(xiāng)?!?劉師培 《南北文學不同論》:“ 溫子昇 長於碑版,敘事簡直,得 張 蔡 之遺規(guī); 盧思道 長於歌詞,發(fā)音剛勁,嗣 建安 之佚響。”
(2).留下的謀劃。 宋 岳珂 桯史·吳畏齋謝贄啟:“時北事已章灼,余念數(shù)路出師,具有殷鑒,雖上流運奇,先王有遺規(guī),而今未必能?!?/div>
《漢語大詞典》:遺模(遺模)
指以前留下來的模式、法則。 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》:“採舍衛(wèi)之遺模,得浮圖之故事?!?/div>
《漢語大詞典》:遺主(遺主)
先前留下的神主。 晉 陶潛 《擬古》詩之四:“松柏為人伐,高墳互低昂;穨基無遺主,游魂在何方。” 清 顧炎武 《十廟》詩:“ 衛(wèi)國 有遺主,尚寓 五顯堂 , 武 惠 僅一間,廟貌猶未亡。”
《漢語大詞典》:遺妊(遺姙)
指婦女懷有丈夫生前留下的身孕。 清 俞樾 右臺仙館筆記卷十三:“﹝少婦曰:﹞吾夫死,為族人偪迫,將赴清流,而腹有遺姙,徘徊未忍,是以悲耳?!?/div>