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佛類詞典(續(xù)上)
自力
自力信
自在神力加持三昧
如來神力品
如是力
戒力
忍力
成就眾生力
佛十力經(jīng)
佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經(jīng)
伽那馥力刃
那羅延力經(jīng)
定力
定散自力
金剛力
自力
【佛學大辭典】
(術(shù)語)他力之對。(參見:他力)
【佛學常見辭匯】
眾生自己修行的力量。
【俗語佛源】
「自力」與「他力」相對。佛典中有時在一定情況下強調(diào)自力。如《楞嚴經(jīng)》卷一:「自我從佛發(fā)心出家,恃佛威神,常自思惟,無勞我修,將謂如來惠我三昧。不知身心本不相代,失我本心,雖身出家,心不入道,譬如窮子舍父逃逝。今日乃知雖有多聞,若不修行,與不聞等,如人說食,終不能飽?!褂袝r在一定情況下強調(diào)「他力」。如凈土宗主張恃阿彌陀佛的愿力,即屬「他力」。實際上,自力、他力并非孤立而是互有聯(lián)系的。明·益大師指出,佛力(他力)即是自己愿力(自力),可見佛教畢竟是以自力為主為因、他力為助為緣的。后以自力表示盡自己的力量。如《新唐書·白志貞傳》:「自力,有智數(shù)?!棺粤Ω钦f不依外力,靠自己的力量重新獲得生命力,使事業(yè)發(fā)展興旺起來。如沙汀《磁力》:「校長連學校大門都不進,我們也只有自力更生了?!褂秩缑珴蓶|《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》:「我們的方針要放在什么基點上?放在自己力量的基點上,叫做自力更生?!梗ㄓ碚衤暎?br />【三藏法數(shù)】
謂世間之人,宿有善種,不假他人教誡,而自能以精進勇猛之力,發(fā)菩提心,是名自力。(梵語菩提,華言道。)
他力
【佛學大辭典】
(術(shù)語)佛道有二力,自己所修之善根為自力,佛之本愿力加被力為他力,此中一切諸佛為眾生雖有他力。而特以他力之一法,使眾生成佛道者。為彌陀如來一佛。以是為彼佛之本愿故也,彌陀之本愿曰唯愿信我者往生我土,使成佛道,故舍自力而信彌陀者。與此本愿相應(yīng),自成往生成佛之愿果也。而此信心亦為依佛之本愿而發(fā)者,即他力也,以他力之信心為他力所攝取也。凈土論中下曰:「他力為增上緣?!褂衷唬骸溉缌臃蚩珞H不上,從轉(zhuǎn)輪王行,便乘虛空游四天下,無所障礙,如是等名為他力?!菇绦行抛C二曰:「言他力者,如來本愿力也。」
【佛學常見辭匯】
佛菩薩的愿力加被于人。
【三藏法數(shù)】
謂世間之人,或因他人教誡,或因他事感動,遂發(fā)菩提之心,則是藉他之力,是名他力。
自力信
【佛學大辭典】
(術(shù)語)十三信相之一。
自在神力加持三昧
【佛學大辭典】
(術(shù)語)大日如來加持法界眾生有自在不思議妙力之三昧也。大日如來住于此三昧而現(xiàn)種種之身,說種種之法。此謂加持身說法。大日經(jīng)疏一曰:「世尊往昔大悲愿故而作是念:若我住如是境界,則諸有有情不能以是蒙益,是故住于自在神力加持三昧,普為一切眾生示現(xiàn)種種諸趣所喜見身,說種種性欲所立聞法,隨種種心地開觀照門?!?/div>
如來神力品
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)法華經(jīng)二十八品中第二十品之名。記如來為付囑深法于菩薩,現(xiàn)十種之神力。
如是力
【佛學大辭典】
(術(shù)語)法華經(jīng)所說十如是之一。力者力用也,如十界之眾生各法,有力用功能也。
【佛學常見辭匯】
(參見:十如是)
【三藏法數(shù)】
力即力用,謂始自地獄,終至佛界,皆有力用功能,是名如是力。
十如是
【佛學大辭典】
(術(shù)語)略云十如。(參見:十如)
【佛學常見辭匯】
天臺宗認一切法,皆是真如實相,或名為如,或稱如是。十法界中,一、外顯的形相,名如是相;二、內(nèi)具的理性,名如是性;三、所具的體質(zhì),名如是體;四、由體所生的力用,名如是力;五、所造的作業(yè),名如是作;六、由所種的因,名如是因;七、助因生果的助緣,名如是緣;八、由緣發(fā)生的結(jié)果,名如是果;九、所招的報應(yīng),名如是報;十、以上相為本,報為末,最后的歸趣即究竟,名如是本末究竟。十法界中的每一界,情與無情,色心萬法,皆具此十如是。
【三藏法數(shù)】
(出法華經(jīng)玄義)
不異名如,無非曰是。謂十法界,始自地獄,終至佛界,各具十如是因果之法。天臺大師依義讀文,凡有三轉(zhuǎn)。一云:是相如,是性如,乃至是報如。如名不異,即空之義也。二云:如是相,如是性,乃至如是報,名字施設(shè),各各不同,即假之義也。三云:相如是,性如是,乃至報如是,如于中道實相之是,即中之義也。(十法界者,地獄界、畜生界、餓鬼界、修羅界、人界、天界、聲聞界、緣覺界、菩薩界、佛界也??占僦姓?,離性離相謂之空,無法不具謂之假,非空非假謂之中也。)
〔一、如是相〕,相即相貌,相以據(jù)外覽而可別。謂始自地獄,終至佛界,各各相貌不同,是名如是相。(相據(jù)外者,謂相在外而可依據(jù)也。)
〔二、如是性〕,性即性分,性以據(jù)內(nèi)自分不改,謂始自地獄,終至佛界,其性各各不同,是名如是性。
〔三、如是體〕,體即體質(zhì),謂始自地獄,終至佛界,俱以色身而為體質(zhì),是名如是體。
〔四、如是力〕,力即力用,謂始自地獄,終至佛界,皆有力用功能,是名如是力。
〔五、如是作〕,作即造作,謂始自地獄,終至佛界,皆能運為造作,是名如是作。
〔六、如是因〕,因即習因,謂始自地獄,終至佛界,善惡業(yè)因,皆由自種而生,習續(xù)不斷,是名如是因。
〔七、如是緣〕,緣即緣助,謂始自地獄,終至佛界,各有緣起之法,助成習因,是名如是緣。
〔八、如是果〕,果即習果,謂始自地獄,終至佛界,皆由習因習續(xù)于前,習果剋獲于后,是名如是果。
〔九、如是報〕,報即報果,謂始自地獄,終至佛界,皆由習因習果,而感其報,是名如是報。
〔十、如是本末究竟等〕,謂初相為本,后報為末,此之本末,皆同實相,一理平等無二,是名如是本末究竟等。
戒力
【佛學大辭典】
(術(shù)語)戒律之功力。持戒之功力。持五戒則生人間,持十善則生于天上等。
【佛學常見辭匯】
1。戒律的力量。2。持戒的力量。
忍力
【佛學大辭典】
(術(shù)語)忍辱之力也。法華經(jīng)序品曰:「又見佛子住忍辱力,增上慢人惡罵捶打皆悉能忍以求佛道。」
成就眾生力
【佛學大辭典】
(術(shù)語)菩薩十力之一。(參見:十力)
十力
【佛學大辭典】
(術(shù)語)如來之十力也。一、知覺處非處智力,處者道理之義,知物之道理非道理之智力也。二、知三世業(yè)報智力,知一切眾生三世因果業(yè)報之智力也。三、知諸禪解脫三昧智力,知諸禪定及八解脫三三昧之智力也。四、知諸根勝劣智力,知眾生根性之勝劣與得果大小之智力。五、知種種解智力,知一切眾生種種知解之智力也。六、知種種界智力,于世間眾生種種境界不同而如實普知之智力也。七、知一切至所道智力,如五戒十善之行至人間天上八正道之無漏法至涅槃等,各知其行因所至也。八、知天眼無礙智力,以天眼見眾生生死及善惡業(yè)緣無障礙之智力也。九、知宿命無漏智力,知眾生宿命又知無漏涅槃之智力也。十、知永斷習氣智力,于一切妄惑馀氣,永斷不生能如實知之智力也。出智度論二十五,俱舍論二十九。
【佛學大辭典】
(名數(shù))佛及菩薩所具十種之力用也。說(參見:本)
【佛學常見辭匯】
指如來所具有的十種力用;一、知覺處非處智力,即能知一切事物的道理和非道理的智力;二、知三世業(yè)報智力,即能知一切眾生三世因果業(yè)報的智力;三、知諸禪解脫三昧智力,即能知各種禪定及解脫三昧等的智力;四、知諸根勝劣智力,即能知眾生根性的勝劣與得果大小的智力;五、知種種解智力,即能知一切眾生種種知解的智力;六、知種種界智力,即能普知眾生種種境界不同的智力;七、知一切至所道智力,即能知一切眾生行道因果的智力;八、知天眼無礙智力,即能以天眼見眾生生死及善惡業(yè)緣而無障礙的智力;九、知宿命無漏智力,即知眾生宿命及知無漏涅槃的智力;十、知永斷習氣智力,于一切妄惑馀氣,永斷不生,能如實知之的智力。
【佛學次第統(tǒng)編】
三藏法數(shù)云:
一、知是處非處智力 謂如來于一切因緣果報,審實能知。如作善業(yè),即知定得樂報,名知是處。若作惡業(yè),得受樂報,無有是處,名知非處。如是種種,皆悉遍知,故名知是處非處智力。
二、知過去未來現(xiàn)在智力 謂如來于一切眾生過去未來現(xiàn)在三世業(yè)緣果報生處,皆悉遍知,故名知過現(xiàn)未來業(yè)報智力。
三、知諸禪解脫三昧智力 梵語三昧,華言正定,謂如來于諸禪定,自在無礙,其淺深次第,如實遍知,故名知諸禪解脫三昧智力。
四、知諸根勝劣智力 謂如來于諸眾生,根性勝劣,得果大小,皆實遍知,故名知諸根勝劣智力。
五、知種種解智力 謂如來于諸眾生,種種欲樂,善惡不同,如實遍知,故名知種種解智力。
六、知種種界智力 謂如來于世間眾生,種種界分不同,如實遍知,故名知種種界智力。
七、知一切至處道智力 謂如來于六道有漏行所至處,涅槃無漏行所至處,如實遍知,故名一切至處道智力。
八、知天眼無礙智力 謂如來證知天眼清凈,見諸眾生,死時生時,端正丑陋,善惡業(yè)緣,皆悉無礙,故名知天眼無礙智力。
九、知宿命無漏智力 謂如來于種種宿命,一世乃至百千萬世,一劫乃至百千萬劫,死此生彼,死彼生此,姓名飲食,苦樂壽命,如實遍知,故名知宿命無漏智力。
十、知永斷習氣智力 謂如來于一切惑馀習氣分,永斷不生,如實遍知,故名知永斷習氣智力。
佛十力經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)一卷,趙宋施護譯,說佛之十力。
佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)一卷,失譯人名。金剛力士哀戀不息,帝釋慰止之。
伽那馥力刃
【佛學大辭典】
(人名)龍樹菩薩之梵名。(參見:那伽閼刺樹那)
那羅延力經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)大華嚴長者問佛那羅延力經(jīng)之略名。
定力
【佛學大辭典】
(術(shù)語)五力之一。禪定之力用,能破諸亂想者。無量壽經(jīng)下曰:「定力禪力。」
【佛學常見辭匯】
禪定的力量,能破除一切的亂想,為五力之一。
【俗語佛源】
定,梵語三摩地(samadhi)的意譯,意為注心一境,不散亂。修「定」能產(chǎn)生伏除煩惱妄想之力,故稱「定力」。如《無量壽經(jīng)》卷下:「定力、慧力、多聞之力?!棺U便是修「定」的主要形式。如唐·錢起《題延州圣僧穴》詩:「定力無涯不可稱,未知何代坐禪僧?!购笥谩付Α怪柑幾儾惑@、自我控制的意志。如《兒女英雄轉(zhuǎn)》第二一回:「一個鄉(xiāng)里的媽媽兒,他可曉得甚么叫作恒心,又可曉得甚么叫做定力?」又如冰心《超人》:「何彬看完了,捧著花兒,回到床前,什么定力都盡了,不禁嗚嗚咽咽的痛哭起來?!梗ɡ蠲鳈?quán))
【三藏法數(shù)】
謂攝心正道及助道法,若定根增長,則能破諸亂想,發(fā)諸事理禪定,是為定力。(事理禪定者,事即色界、無色界、禪定也。理即聲聞等依理修習所發(fā)禪定是也。)
【三藏法數(shù)】
定力者,即諸佛大定之力也。謂諸眾生,中陰識神,往于他界受生之時,以由業(yè)力所持,速疾而去,即生彼處。雖諸佛大定之力,亦不能遮其不生,故云不可到。
【三藏法數(shù)】
定力者,即如來大寂定力也。謂此定力,無染無凈,非空非有,生死不能拘,結(jié)業(yè)不能縛;不起此定,而能普應(yīng)十方,不與識法相應(yīng),是故唯識難判也。
定散自力
【佛學大辭典】
(術(shù)語)弘愿他力之反對。對于他力大行之念佛,而定善散善為自力回向之行業(yè),故云。
金剛力
【佛學大辭典】
(譬喻)喻強力也。是言金剛力士之力。