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佛類詞典(續(xù)上)
約通力說
大力
恃怙力勢
施力
法威德力
借識力
信力故受
念力故持
勢力義
小兒啼為力
女人瞋為力
沙門忍為力
國王憍慢為力
羅漢專精為力
諸佛慈悲為力
約通力說
【三藏法數(shù)】
約,猶依也。謂佛以神通力,令諸世間無情之物,皆能說法,故名約通力說。
大力
【三藏法數(shù)】
謂豪強之人,倚恃勢力,若見財物,恐生貪奪之心,故不應(yīng)寄附于彼也。
恃怙力勢
【三藏法數(shù)】
謂倚賴勢力強盛,任作威福,陵蔑于他,無所畏忌,不顧衰患之逼身也。
施力
【三藏法數(shù)】
謂人不得食,身羸力弱,若能以食施之,即為施力。其施力者,得世世多力、終無耗減報。
法威德力
【三藏法數(shù)】
法威德力者,即佛法威德之力也。謂諸眾生,中陰識神,往于他界受生之時,以由業(yè)力所持,速疾而去,即生彼處。雖諸佛威德之力,亦不能遮其不生,故云不可到。
【三藏法數(shù)】
法威德力者,即如來應(yīng)化威德之力也。謂此威德之力,乃是圣人不思議境界。如演一音,則普應(yīng)群機。施一法,則眾魔皆伏。利生無盡,功德難量,不與識法相應(yīng),是故唯識難判也。
借識力
【三藏法數(shù)】
借識力者,即二禪已上,無有尋伺語言,若欲說法應(yīng)用,則假初禪之識而為己用也。謂諸眾生,中陰識神,往于他界受生之時,以由業(yè)力所持,速疾而去,即生彼處。雖借識之力,亦不能遮其不生,故云不可到。(二禪已上者,即三禪、四禪天也。)
【三藏法數(shù)】
借識力者,謂如二禪以上,無有尋伺語言,若欲說法應(yīng)用,則借初禪眼耳身三識,以成己用。由此假他之用,非因本起,不屬唯識,是故唯識難判也。(借初禪三識者,由初禪不著香味二塵,已無鼻、舌二識,惟有眼、耳、身三識。二禪已上,不著五塵,故五識俱無。若欲應(yīng)用,則借初禪三識也。)
信力故受
【三藏法數(shù)】
信,信向也;受,領(lǐng)納也。謂以信向之力,聽聞?wù)ǎ酥烈痪湟毁?,領(lǐng)納在心,故名信力故受。
念力故持
【三藏法數(shù)】
念,憶念也;持,執(zhí)持也。謂所聞之法,由憶念之力,執(zhí)持不失,故名念力故持。
勢力義
【三藏法數(shù)】
謂如世珍寶,除貧去毒,有大勢力。三寶亦爾,具六神通,拔濟眾生出離苦趣,故名勢力。(六神通者,天耳通、天眼通、宿命通、他心通、神足通、漏盡通也。)
小兒啼為力
【三藏法數(shù)】
謂小兒欲有所求,不能言語,唯事啼哭,故名小兒啼為力。
女人瞋為力
【三藏法數(shù)】
謂女人柔弱,有所爭說,必依瞋恚而起,故名女人瞋為力。
沙門忍為力
【三藏法數(shù)】
梵語沙門,華言勤息。謂沙門常以忍辱為心,而能禦諸惡境,無所瞋恚,故名沙門忍為力。
國王憍慢為力
【三藏法數(shù)】
謂國王威勢尊重,天下歸伏,故名國王憍慢為力。
羅漢專精為力
【三藏法數(shù)】
羅漢,梵語具云阿羅漢,華言無學。謂羅漢修行精進勇猛,心不放逸,故名羅漢專精為力。
諸佛慈悲為力
【三藏法數(shù)】
佛,梵語具云佛陀,華言覺。謂佛運慈悲之心,弘益一切眾生,無所障礙,故名諸佛慈悲為力。