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《漢語大詞典》：勵世（勵世）
勸世，勉勵世人。 明 劉基 《贈謚太師文成誥》：“臣等竊惟賞以延世，祀以廟享，二者所以報施勛臣，固帝王資以勵世磨鈍之具也?！?明 唐順之 《零陵縣知縣題名記》：“名者其起於古之所以勵世乎？古之所以勵世，其法莫備於史?！?/div>
《漢語大詞典》：厲俗（厲俗）
激勵世俗。《漢書·王貢兩龔鮑傳序》：“自 園公 、 綺里季 、 夏黃公 、 甪里先生 、 鄭子真 、 嚴君平 皆未嘗仕，然其風(fēng)聲足以激貪厲俗，近古之逸民也?！?明 宋濂 《故麗水葉府君墓銘》：“孝足以奉親，行足以厲俗?！?清 孫鼎臣 《與郭筠仙書》：“以之磨鈍厲俗，垂天下之大經(jīng)，立萬世之大防?！?/div>
《漢語大詞典》：厲世（厲世）
激勵世人。《宋史·王拱辰傳》：“ 夏竦 除樞密使， 拱辰 言：‘ 竦 經(jīng)略西師，無功稱而歸。今置諸二府，何以厲世？’”參見“ 厲世摩鈍 ”。
《國語辭典》：厲世摩鈍（厲世摩鈍）　　拼音：lì shì mó dùn
警勵世人，磨鍊魯鈍的人。引申指有振作人才之志?！稘h書。卷六七。梅福傳》：「爵祿束帛者，天下之厎石，高祖所以厲世摩鈍也?！?/div>
《漢語大詞典》：砥世
勸勉激勵世人。 宋 蘇軾 《與李方叔書》：“爵祿砥世，人主所事，宰相猶不敢必，而欲責(zé)於某可乎。” 明 陸時雍 《詩鏡總論》：“ 東漢 之末，節(jié)氣輩生， 唐 之中葉，詩之骨干不頓，此砥世維風(fēng)之一事也?！?/div>
《漢語大詞典》：揚清厲俗（揚清厲俗）
發(fā)揚清操，激勵世俗。《梁書·處士傳·諸葛璩》：“ 璩 安貧守道，悅《禮》敦《詩》，未嘗投刺邦宰，曳裾府寺，如其簡退，可以揚清厲俗。請辟為議曹從事?！?/div>
《國語辭典》：矯世勵俗（矯世勵俗）　　拼音：jiǎo shì lì sú
糾正頹廢的世風(fēng)，激勵良善的風(fēng)俗。宋。王禹偁 四皓廟碑：「遠害全身，矯世勵俗。清泉洗耳，紫芝充腹?！?/div>
《漢語大詞典》：礪世磨鈍（礪世磨鈍）
激勵世俗，磨煉愚魯。 宋 秦觀 《官制下》：“爵祿者，天下之砥石，圣人所以礪世磨鈍者也?！?清 戴名世 《〈禹貢錐指〉序》：“仰見我皇上右文之至意，礪世磨鈍，鼓舞激勸，真有超出前古者?！币嘧鳌?礪世摩鈍 ”。 宋 蘇軾 《議學(xué)校貢舉狀》：“使天下之士能如 莊周 齊死生，一毀譽，輕富貴，安貧賤，則人主之名器爵祿，所以礪世摩鈍者廢矣?！?/div>
《國語辭典》：厲世摩鈍（厲世摩鈍）　　拼音：lì shì mó dùn
警勵世人，磨鍊魯鈍的人。引申指有振作人才之志?！稘h書。卷六七。梅福傳》：「爵祿束帛者，天下之厎石，高祖所以厲世摩鈍也?！?/div>