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《國(guó)語(yǔ)辭典》:苑囿  拼音:yuàn yòu
花園?!段倪x。司馬相如。上林賦》:「苑囿之大,欲以奢侈相勝,荒淫相越?!埂段倪x。東方朔。非有先生論》:「去侈靡、卑宮館、壞苑囿、填池塹?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:總括(總括)  拼音:zǒng guā
包括一切?!逗鬂h書(shū)。卷六○。馬融傳》:「俾之昌言而宏議,軼越三家,馳騁五帝,悉覽休祥,總括群瑞。」南朝梁。劉協(xié)〈文心雕龍。雜文〉:「總括其名,并歸雜文之區(qū)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:包舉(包舉)  拼音:bāo jǔ
總括、包羅一切?!段倪x。賈誼。過(guò)秦論》:「有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。」
分類(lèi):總括包括占有
《國(guó)語(yǔ)辭典》:包涵  拼音:bāo hán
1.寬容、原諒?!独蠚堄斡洝返谝黄呋兀骸副稚险f(shuō)小縣分沒(méi)有好菜,送了一桌粗飯,請(qǐng)大老爺包涵點(diǎn)。」也作「包含」。
2.包容涵育?!侗笔?。卷八八。隱逸傳。徐則傳》:「包涵二儀,混成萬(wàn)物?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:包絡(luò)(包絡(luò))
(1).包圍環(huán)繞。 宋 蘇軾 《表忠觀碑》:“大城其居,包絡(luò)山川,左江右湖,控制島巒?!?宋 趙希鵠 洞天清錄·古硯辨:“ 端溪 中巖舊坑,石色紫,如新嫩肝,細(xì)潤(rùn)如玉……外有黃臕包絡(luò),扣之無(wú)甚聲,磨墨亦無(wú)聲?!?明 徐弘祖 徐霞客游記·滇游日記八:“其內(nèi)水兩重,皆西轉(zhuǎn)而北去,其外大水逆兜,獨(dú)南流而東繞,此諸流包絡(luò)之分也?!?清 趙翼 《蛛網(wǎng)》詩(shī):“區(qū)區(qū)設(shè)罻羅,包絡(luò)能幾尺。”
(2).猶包括。 元 柳貫 《尊經(jīng)堂》詩(shī):“貞明配日月,廣大侔天地,簡(jiǎn)牘之所資,包絡(luò)無(wú)巨細(xì)?!?清 沈德潛 說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)卷下:“ 杜 詩(shī)別於諸家,在包絡(luò)一切,其時(shí)露缺處,正是無(wú)所不有處?!?章炳麟 《國(guó)故論衡·文學(xué)總略》:“凡云文者,包絡(luò)一切箸於竹帛者而為言?!?br />(3).中醫(yī)謂聯(lián)屬百骸臟腑的周身脈絡(luò)。《醫(yī)宗金鑒·痘疹心法要訣·痘主部位》:“包絡(luò)之絡(luò)聯(lián)藏府,三焦之氣應(yīng)無(wú)方。”注:“至於包絡(luò),乃周身脂膜之絡(luò),聯(lián)屬百骸藏府者也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:苞括
包舉;包括。苞,通“ 包 ”。 晉 陳壽 《進(jìn)〈諸葛亮集〉表》:“當(dāng)此之時(shí), 亮 之素志,進(jìn)欲龍?bào)J虎視,苞括四海,退欲跨陵邊疆,震蕩宇內(nèi)。” 唐 劉知幾 史通·序傳:“苞括所聞,踰於本書(shū)遠(yuǎn)矣?!?明 方孝孺 《答王仲縉》書(shū)之一:“大經(jīng)之下,惟 遷 善紀(jì)文,縱恣豪邁,統(tǒng)紀(jì)苞括,無(wú)常態(tài)也?!?/div>
分類(lèi):包括
《國(guó)語(yǔ)辭典》:涵蓋(涵蓋)  拼音:hán gài
包含、包括。如:「這問(wèn)題涵蓋的層面很廣?!?/div>
分類(lèi):涵蓋包容包括
《漢語(yǔ)大詞典》:含蓋(含蓋)
(1).籠罩覆蓋。 北周 王褒 《詠霧應(yīng)詔詩(shī)》:“帶樓疑海氣,含蓋似浮云?!?br />(2).包括;概括。 郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第二篇序說(shuō):“上自 唐 虞 ,下至 秦穆 ,這兒所含蓋的時(shí)期非常遼遠(yuǎn)?!?郭沫若 《斷斷集·社會(huì)發(fā)展階段之再認(rèn)識(shí)》:“大約在 馬克思 的意識(shí)中,已覺(jué)得由古代 希伯來(lái) 傳說(shuō)所得來(lái)的概念不能含蓋一切。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:包管  拼音:bāo guǎn
1.擔(dān)保。元。無(wú)名氏《盆兒鬼》第四折:「你不要執(zhí)我,放我家去,做好事與你,包管得超渡生天。」《紅樓夢(mèng)》第四六回:「有什么不稱(chēng)心之處只管說(shuō)與我,我包管你遂心如意就是了?!?br />2.保證負(fù)責(zé)的單據(jù)。《儒林外史》第五二回:「老哥如不見(jiàn)信,我另外寫(xiě)一張包管給你?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:麋論(麋論)
包括;統(tǒng)攝。 馬王堆 漢 墓帛書(shū)《稱(chēng)》:“知天之所始,察地之理,圣人麋論天地紀(jì)?!?/div>