《孟子注疏》卷七下〈離婁章句上〉～33～
孟子曰：「伯夷辟紂，居北海之濱，聞文王作興，曰：『盍歸乎來(lái)！吾聞西伯善養(yǎng)老者。』太公辟紂，居?xùn)|海之濱，聞文王作興，曰：『盍歸乎來(lái)！吾聞西伯善養(yǎng)老者?！惶煜掠猩起B(yǎng)老，則仁人以為己歸矣。五畝之宅，樹(shù)墻下以桑，匹婦蠶之，則老者足以衣帛矣。五母雞，二母彘，無(wú)失其時(shí)，老者足以無(wú)失肉矣。百畝之田，匹夫耕之，八口之家足以無(wú)饑矣。所謂西伯善養(yǎng)老者，制其田里，教之樹(shù)畜，導(dǎo)其妻子，使養(yǎng)其老。五十非帛不煖，七十非肉不飽。不煖不飽，謂之凍餒。文王之民，無(wú)凍餒之老者，此之謂也?！?/span>
典故 酒不空
北海酒
尊開(kāi)北海
北海觴
懷北海
開(kāi)尊北海
文舉酒
孔融樽
師北海
尊酒不空
尊傾北海
孔融尊
融酒
文舉坐
常滿(mǎn)坐中客
孔融滿(mǎn)座
滿(mǎn)座空尊
樽空憂(yōu)
座上北海
孔融開(kāi)樽
孔融憐才
孔坐多綠醽
文舉薦賢
樽開(kāi)孔融
相關(guān)人物孔融
《藝文類(lèi)聚》卷二十六〈人部十·言志〉～465～
《張璠漢紀(jì)》曰：孔融拜太中大夫，雖居家失勢(shì)，賓客日滿(mǎn)其門(mén)，愛(ài)才樂(lè)士。常若不足，每嘆曰：「坐上賓常滿(mǎn)，樽中酒不空，吾無(wú)憂(yōu)矣?！?/span>
《后漢書(shū)》卷七十〈孔融列傳〉
歲馀，復(fù)拜太中大夫。性寬容少忌，好士，喜誘益后進(jìn)。及退閑職，賓客日盈其門(mén)。常嘆曰：「坐上客恒滿(mǎn)，尊中酒不空，吾無(wú)憂(yōu)矣?！古c蔡邕素善，邕卒后，有虎賁士貌類(lèi)于邕，融每酒酣，引與同坐，曰：「雖無(wú)老成人，且有典刑?！谷诼勅酥疲舫鲋T己，言有可采，必演而成之，面告其短，而退稱(chēng)所長(zhǎng)，薦達(dá)賢士，多所獎(jiǎng)進(jìn)，知而未言，以為己過(guò)，故海內(nèi)英俊皆信服之。
簡(jiǎn)釋
北海樽：詠飲宴。宋陸游《石帆山下》：“尚嫌名掛東林社，那問(wèn)塵生北海樽?！?/p>
例句
油幕侶昆丘，粲然疊瑤瓊。庾樓見(jiàn)清月，孔坐多綠醽。
扇舉遮王導(dǎo)，樽開(kāi)見(jiàn)孔融。
東山妓逐飛花散，北海尊隨逝水空。
薦賢比文舉，理郡邁文翁。
醉沉北海千樽酒，吟上南荊百尺樓。
莫空文舉酒，強(qiáng)下何曾箸。
雖無(wú)安石妓，不乏文舉酒。
零雨悲王粲，清尊別孔融。
融酒徒誇無(wú)算爵，儉蓮還少最高枝。
北海尊中常有酒，東陽(yáng)樓上豈無(wú)詩(shī)。
香暖幾飄袁虎扇，格高常對(duì)孔融樽。
未奏東山妓，先傾北海尊。
孔融襟抱稱(chēng)名儒，愛(ài)物憐才與世殊。
孔融不要留殘膾，庾悅無(wú)端吝子鵝。
典故小兒楊德祖
大兒孔文舉
大兒文舉
大兒北海
北海任呼兒
大兒輕孔融
相關(guān)人物孔融
禰衡
楊修
《后漢書(shū)》卷八十下〈文苑列傳下·禰衡〉～2652～
禰衡字正平，平原般人也。少有才辯，而尚氣剛傲，好矯時(shí)慢物。興平中，避難荊州。建安初，來(lái)游許下。始達(dá)潁川，乃陰懷一刺，既而無(wú)所之適，至于刺字漫滅。是時(shí)許都新建，賢士大夫四方來(lái)集?；騿?wèn)衡曰：「盍從陳長(zhǎng)文、司馬伯達(dá)乎？」對(duì)曰：「吾焉能從屠沽兒耶！」又問(wèn)：「荀文若、趙稚長(zhǎng)云何？」衡曰：「文若可借面吊喪，稚長(zhǎng)可使監(jiān)廚請(qǐng)客?！刮ㄉ启攪?guó)孔融及弘農(nóng)楊脩。常稱(chēng)曰：「大兒孔文舉，小兒楊德祖。馀子碌碌，莫足數(shù)也?！谷谝嗌?lèi)?ài)其才。
典故 銜燭龍
九龍銜燭
燭龍回照
北荒燭龍
龍街燭
《楚辭》卷三《天問(wèn)》
「日安不到，燭龍何照？」東漢·王逸注：「言天之西北，有幽冥無(wú)日之國(guó)，有龍銜燭而照之也?！?/span>
《山海經(jīng)·海經(jīng)》卷十二〈大荒北經(jīng)·章尾山燭龍〉～438～
西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風(fēng)雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。
《淮南子》卷四〈墜形訓(xùn)〉～50～
燭龍?jiān)谘汩T(mén)北，蔽于委羽之山，不見(jiàn)日，其神人面龍身而無(wú)足。漢·高誘注：「委羽，北方山名。一曰：龍銜燭以照太陰，蓋長(zhǎng)千里。視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏?！?/span>
例句
燭龍銜火飛天地，平陸無(wú)風(fēng)海波沸。
四時(shí)唯夏不敢入，燭龍安敢停斯須。
天東有若木，下置銜燭龍。
火樹(shù)枝柯密，燭龍鱗甲張。
我行自北，燭龍寡色，何枉不直。
《爾雅》卷六《釋天》
「北陸，虛也?！箷x·郭璞注：「虛星之名凡四?！?/span>
《春秋左傳·昭公四年》
「古者，日在北陸而藏冰?！箷x·杜預(yù)注：「陸，道也。謂夏十二月，日在虛危，冰堅(jiān)而藏之?！?/span>
《后漢書(shū)·律歷志下》
是故日行北陸謂之冬，西陸謂之春，南陸謂之夏，東陸謂之秋。
《后漢書(shū)》卷十下《皇后紀(jì)下·桓帝鄧皇后紀(jì)》
詔廢后，送暴室，以憂(yōu)死。立七年。葬于北邙。
《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·晉詩(shī)》卷十七〈陶潛·擬古詩(shī)九首〉～004～
迢迢百尺樓，分明望四荒。暮作歸云宅，朝為飛鳥(niǎo)堂。山河滿(mǎn)目中，平原獨(dú)茫茫。古時(shí)功名士，慷慨爭(zhēng)此場(chǎng)。一旦百歲后，相與還北邙。松柏為人伐，高墳互低昂。頹基無(wú)遺主，游魂在何方。榮華誠(chéng)足貴，亦復(fù)可憐傷。
《藝文類(lèi)聚》第七卷〈山部上·北邙山〉～37～
〈登北邙賦〉曰：陟巒丘之邐陀，升逶迤之脩坂，回余車(chē)于峻嶺。聊送目于四遠(yuǎn)，靈岳郁以造天，連崗巖以蹇產(chǎn)，伊洛混而東流，帝居赫以崇顯，山川汨其常弓，萬(wàn)物化而代轉(zhuǎn)，何天地之難窮，悼人生之危淺，嘆白日之西頹兮，哀世路之多蹇，于是徘徊絕嶺，踟躕步趾，前瞻狼山，卻窺大岯，東眺虎牢，西睨熊耳，邪亙天際，旁極萬(wàn)里，莽眩眼以芒昧，諒群形之難紀(jì)，臨千仞而俯看，似游身于云霓，撫長(zhǎng)風(fēng)以延佇，想淩天而舉翮，瞻冠蓋之悠悠，睹商旅之接?xùn)?，爾乃地?shì)窊隆，丘墟陂纮，墳隴畏疊，基布星羅，松林摻映以攢列，玄木搜寥而振柯，壯漢氏之所營(yíng)，望五陵之嵬瓘，喪亂起而啟壤，僮豎登而作歌。
例句
歸來(lái)華表上，應(yīng)笑北邙塵。
自君入城市，北邙無(wú)新墳。
何況北邙山，只近市朝路。
洛浦精靈懾，邙山鬼魅愁。
《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·北門(mén)·序》
「北門(mén)刺仕不得志也，言衛(wèi)之忠臣不得其志爾?！蛊湓?shī)云：「出自北門(mén)，憂(yōu)心殷殷。終窶且貧，莫知我艱，巳焉哉天，實(shí)為之謂之何哉。」
《月令粹編》卷十二《七月日次·二十五日》
《南越志》云：宋咸平中，姚成甫于澗側(cè)遇一丈夫，曰：此菖蒲，安期生所餌，可以忘老，焂然而逝。今俗以七月二十五日，安期生上升，相率為蒲澗之游，履綦駢錯(cuò)。
例句
無(wú)作北門(mén)客，咄咄懷百憂(yōu)。
暫移西掖望，全解北門(mén)憂(yōu)。
一自塞垣無(wú)李蔡，何人為解北門(mén)憂(yōu)。
典故 北門(mén)摛藻
相關(guān)人物劉祎之
《全唐文》卷七百二十一〈李肇·翰林志序〉～745～2～
初，國(guó)朝修陳故事，有中書(shū)舍人六員專(zhuān)掌詔誥，雖曰禁省，猶非密切。故溫大雅、魏徵、李百藥、岑文本、褚遂良、許敬宗、上官儀，時(shí)召草制，未有名號(hào)。乾封以后，始曰「北門(mén)學(xué)士」。劉懿之、周思茂、元萬(wàn)頃、范履冰為之。
《舊唐書(shū)》卷八十七〈劉祎之列傳〉～2846～
祎之少與孟利貞、高智周、郭正一俱以文藻知名，時(shí)人號(hào)為劉、孟、高、郭。尋與利貞等同直昭文館。上元中，遷左史、弘文館直學(xué)士，與著作郎元萬(wàn)頃，左史范履冰、苗楚客，右史周思茂、韓楚賓等，皆召入禁中，共撰《列女傳》、《臣軌》、《百僚新誡》、《樂(lè)書(shū)》，凡千馀卷。時(shí)又密令參決，以分宰相之權(quán)，時(shí)人謂之「北門(mén)學(xué)士」。祎之兄懿之，時(shí)為給事中，兄弟并居兩省，論者美之。
《石林燕語(yǔ)》卷七～96～
唐翰林院在銀臺(tái)之北。乾封以后，劉袆之、元萬(wàn)頃之徒，時(shí)宣召草制其間，因名「北門(mén)學(xué)士」。
典故北門(mén)炬燭
歸院引金蓬
玉堂蓬炬
相關(guān)人物令狐绹
《唐摭言》卷十五〈雜記〉
令狐趙公，大中初在內(nèi)庭，恩澤無(wú)二，常便殿召對(duì)，夜艾方罷，宣賜金蓮?；ㄋ蜌w院。院使已下，謂是駕來(lái)，皆鞠躬階下。俄傳吟曰：「學(xué)士歸院！」莫不驚異。金蓮花，燭柄耳，唯至尊方有之。
《舊唐書(shū)》卷一百七十〈裴度列傳〉～4432～
以其足疾，不便朝謁，而年未甚衰，開(kāi)成二年五月，復(fù)以本官兼太原尹、北都留守、河?xùn)|節(jié)度使。詔出，度累表固辭老疾，不愿更典兵權(quán)，優(yōu)詔不允。文宗遣吏部郎中盧弘往東都宣旨曰：「卿雖多病，年未甚老，為朕臥鎮(zhèn)北門(mén)可也?！勾倭钌下?，度不獲已之任。三年冬，病甚，乞還東都養(yǎng)病。四年正月，詔許還京，拜中書(shū)令。以疾未任朝謝，詔曰：「司徒、中書(shū)令度，綽有大勛，累居臺(tái)鼎。今以疾恙，未任謝上，其本官俸料，宜自計(jì)日支給?！褂智矅?guó)醫(yī)就第診視。屬上巳曲江賜宴，群臣賦詩(shī)，度以疾不能赴。文宗遣中使賜度詩(shī)曰：「注想待元老，識(shí)君恨不早。我家柱石衰，憂(yōu)來(lái)學(xué)丘禱。」仍賜御札曰：「朕詩(shī)集中欲得見(jiàn)卿唱和詩(shī)，故令示此。卿疾恙未痊，固無(wú)心力，但異日進(jìn)來(lái)。春時(shí)俗說(shuō)難于將攝，勉加調(diào)護(hù)，速就和平。千百胸懷，不具一二。藥物所須，無(wú)憚奏請(qǐng)之煩也?！褂伴T(mén)，而度已薨，四年三月四日也。上聞之，震悼久之，重令繕寫(xiě)，置之靈座。時(shí)年七十五，冊(cè)贈(zèng)太傅，輟朝四日，赗賻加等。詔京兆尹鄭復(fù)監(jiān)護(hù)喪事，所須皆官給。上怪度無(wú)遺表，中使問(wèn)之，家人進(jìn)其稿草，其旨以未定儲(chǔ)貳為憂(yōu)，言不及家事。
典故空冀北
冀北空
群空冀
冀北群空
空馬群
朔庭空
冀北馬
空群馬
冀群空
離冀北
群空
《春秋左傳正義》卷四十二〈昭公·傳四年〉～727～
九州之險(xiǎn)也。是不一姓。冀之北土。馬之所生。無(wú)興國(guó)焉。恃險(xiǎn)與馬。不可以為固也。從古以然。
《全唐文》卷五百五十六〈送溫處士赴河陽(yáng)軍序〉～5625～2～
伯樂(lè)一過(guò)冀北之野，而馬群遂空。夫冀北馬多天下，伯樂(lè)雖善知馬，安能空其群耶？解之者曰：「吾所謂空，非無(wú)馬也，無(wú)良馬也。伯樂(lè)知馬，遇其良，輒取之，群無(wú)留良焉。茍無(wú)良，雖謂無(wú)馬，不為虛語(yǔ)矣?！箹|都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯，曰石生；其南涯，曰溫生。大夫?yàn)豕?，以鈇鉞鎮(zhèn)河陽(yáng)之三月，以石生為才，以禮為羅，又羅而致之幕下。東都雖信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之執(zhí)事，與吾輩二縣之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而處焉？士大夫之去位而巷處者，誰(shuí)與嬉游？小子后生，于何考德而問(wèn)業(yè)焉？搢紳之東西行過(guò)是都者，無(wú)所禮于其盧。若是而稱(chēng)曰：「大夫?yàn)豕?，一?zhèn)河陽(yáng)，而東都處士之盧無(wú)人焉?！关M不可也？夫南面而聽(tīng)天下，其所托重而恃力者，惟相與將耳。相為天子得人于朝廷，將為天子得文武士于幕下。求內(nèi)外無(wú)治，不可得也。愈縻于茲，不能自引去，資二生以待老。今皆為有力者奪之，其何能無(wú)介然于懷耶？生既至，拜公于軍門(mén)，其為吾以前所稱(chēng)，為天下賀；以后所稱(chēng)，為吾致私怨于盡取也！留守相公，首為四韻詩(shī)歌其事，愈因推其意而序之。
《后漢書(shū)》卷八十三〈逸民列傳·法真〉～2774～
性恬靜寡欲，不交人閒事。太守請(qǐng)見(jiàn)之，真乃幅巾詣謁。太守曰：「昔魯哀公雖為不肖，而仲尼稱(chēng)臣。太守虛薄，欲以功曹相屈，光贊本朝，何如？」真曰：「以明府見(jiàn)待有禮，故敢自同賓末。若欲吏之，真將在北山之北，南山之南矣。」太守戄然，不敢復(fù)言。
《三國(guó)志》卷三十七〈蜀書(shū)·法正傳〉～957～
南朝宋·裴松之注引《三輔決錄》注曰：真字高卿，少明五經(jīng)，兼通讖緯，學(xué)無(wú)常師，名有高才。常幅巾見(jiàn)扶風(fēng)守，守曰：「哀公雖不肖，猶臣仲尼，柳下惠不去父母之邦，欲相屈為功曹何如？」真曰：「以明府見(jiàn)待有禮，故四時(shí)朝覲，若欲吏使之，真將在北山之北南山之南矣?！狗鲲L(fēng)守遂不敢以為吏。
典故 故山薇
首陽(yáng)薇
北山薇
采薇蕨
采薇歌
食薇
夷齊餓
西山老
西山餓
西山薇蕨
首陽(yáng)餓
首陽(yáng)人
餓首陽(yáng)
夷齊采薇
夷齊餓首陽(yáng)
餓死西山
首陽(yáng)二子
采薇翁
薇堪采
問(wèn)首陽(yáng)
采薇士
恥周粟
食周薇
笑首陽(yáng)
不事周
西山羞
西山遺老
伯夷食菜
不甘臣武
采蕨為糧
孤竹餓
叩馬西山
首陽(yáng)魂
薇老首陽(yáng)
西山食粟
雙麋不返
周粟不顧
相關(guān)人物伯夷
叔齊
《史記》卷六十一〈伯夷列傳〉～222～
孔子曰：「伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希?！?、「求仁得仁，又何怨乎？」余悲伯夷之意，睹軼詩(shī)可異焉。其傳曰：伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：「父命也?！顾焯尤ァＪ妪R亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，盍往歸焉。及至，西伯卒，武王載木主，號(hào)為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：「父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？」左右欲兵之。太公曰：「此義人也?！狗龆ブ?。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。及餓且死，作歌。其辭曰：「登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！」遂餓死于首陽(yáng)山。唐·司馬貞《史記索隱》：「薇，蕨也?！?/span>
《昭明文選》卷五十四〈論四·辯命論〉～2348～
夷叔斃淑媛之言，子輿困臧倉(cāng)之訴。唐·李善注引《古史考》曰：「伯夷、叔齊者，殷之末世，孤竹君之二子也，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。野有婦人謂之曰：子義不食周粟，此亦周之草木也。于是餓死?！?/span>
《孟子注疏》卷十上〈萬(wàn)章章句上〉～76～
孟子曰：「伯夷目不視惡色，耳不聽(tīng)惡聲。非其君不事，非其民不使。治則進(jìn)，亂則退。橫政之所出，橫民之所止，不忍居也。思與鄉(xiāng)人處，如以朝衣朝冠，坐于涂炭也。當(dāng)紂之時(shí)，居北海之濱，以待天下之清也。故聞伯夷之風(fēng)者，頑夫廉，懦夫有立志?！?
漢·陸賈《新語(yǔ)·無(wú)為》
曾閔之孝，夷齊之廉，豈畏死而為之哉？教化之所至也。
簡(jiǎn)釋
夷齊：喻指有氣節(jié)，不接受敵人施舍。唐李白《梁園吟》：“持鹽把酒但飲之，莫學(xué)夷齊事高潔?！?/p>
例句
茍非夷齊心，豈得無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)。
采薇易為山，何必登首陽(yáng)。
以我采薇意，傳之天姥岑。
耕鑿時(shí)未至，還山聊采薇。
憀然歌采薇，曲盡心悠悠。
可惜官倉(cāng)無(wú)限粟，伯夷餓死黃口肥。
奸聲入耳佞入心，侏儒飽飯夷齊餓。
公方伯夷操，事殷不事周。
武王亦至明，寧哀首陽(yáng)饑。請(qǐng)君勿執(zhí)古，執(zhí)古徒自隳。
不食黃精不采薇，葛苗為帶草為衣。
旅食傷飄梗，巖棲憶采薇。
采薇留客飲，折竹掃仙壇。
好移鐘阜蓼，莫種首陽(yáng)薇。
無(wú)才敢更期連茹，有意兼思學(xué)采薇。
唯憶首陽(yáng)路，永謝當(dāng)時(shí)人。
舉才天道親，首陽(yáng)誰(shuí)采薇。
伊呂代封爵，夷齊終身饑。
伯夷在首陽(yáng)，欲往無(wú)輕舟。
白水可洗心，采薇可為肴。
掛冠東都門(mén)，采蕨南山岑。
首陽(yáng)山翠千年在，好奠冰壺吊伯夷。
味掩商山芝，英逾首陽(yáng)蕨。
濩落久無(wú)用，隱身甘采薇。
夷齊是何人，獨(dú)守西山餓。
辭粟臥首陽(yáng)，屢空饑顏回。當(dāng)代不樂(lè)飲，虛名安用哉。
持鹽把酒但飲之，莫學(xué)夷齊事高潔。
巢由洗耳有何益，夷齊餓死終無(wú)成。
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨。含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月。
飲水箕山上，食雪首陽(yáng)顛。
周粟猶不顧，齊圭安肯分。
舉族共資隨月俸，一身惟憶故山薇。
潁水有許由，西山有伯夷。
家住嵩山下，好采舊山薇。
何日一名隨事了，與君同采碧溪薇。
薇蕨餓首陽(yáng)，粟馬資歷聘。
空里愁書(shū)字，山中疾采薇。
留連樹(shù)蕙辭，婉娩采薇歌。
復(fù)笑采薇人，胡為乃長(zhǎng)往。
立惟孤竹子，拂衣首陽(yáng)山。夷齊各一身，窮餓未為難。
心同合浦葉，命寄首陽(yáng)薇。
吾愛(ài)元紫芝，清介如伯夷。
夷齊餓死日，武王稱(chēng)圣明。節(jié)義士枉死，何異鴻毛輕。
自惟負(fù)貞意，何歲當(dāng)食薇。
由來(lái)那敢議輕肥，散發(fā)行歌自采薇。
流水知行藥，孤云伴采薇。
傅巖既紆郁，首山亦嵯峨。操筑無(wú)昔老，采薇有遺歌。
伯夷位事愚臣忝，喜奏聲成鳳鳥(niǎo)來(lái)。
孤竹人藏處，無(wú)因認(rèn)本峰。
如何歸故山，相攜采薇蕨。
采薇秦山鎮(zhèn)，養(yǎng)親湘水源。
詩(shī)人公署如山舍，只向階前便采薇。
入山非買(mǎi)山，采竹異采蕨。
數(shù)歲白云里，與君同采薇。
徇祿仍懷橘，看山免采薇。
野老采薇暇，蝸廬招客幽。
獨(dú)收和氏玉，還采舊山薇。
去俗因解綬，憶山得采薇。
西山傷遺老，東陵有故侯。
故山可往薇可采，一自人間星歲改。
枕流方采北山薇，驛騎交迎市道兒。
首陽(yáng)及汨羅，無(wú)乃褊其衷。
心期共賀太平世，去去故鄉(xiāng)親食薇。
東巖采薇人，巖際朝見(jiàn)月。
典故 抗塵容
負(fù)煙霞
移文誚
山林嘲
山靈勒
勒回俗駕
山靈勒駕
起鐘山笑
山鬼移文
山靈俗駕回
山英掃跡
俗士駕回
席次眉軒
相關(guān)人物周颙
孔稚圭
《昭明文選》卷四十三南朝齊·孔德璋（稚圭）《北山移文》
唐·呂向注：鐘山在都北。其先，周彥倫隱于此山，后應(yīng)詔出為海鹽令，欲卻過(guò)此山，孔先乃假山靈之意移之，使不許得至。
《昭明文選》卷四十三書(shū)下·北山移文〉～957～
鐘山之英。草堂之靈。馳煙驛路。勒移山庭。夫以耿介拔俗之標(biāo)。蕭灑出塵之想。度白雪以方絜。干青云而直上。吾方知之矣。若其亭亭物表。皎皎霞外。芥千金而不眄。屣萬(wàn)乘其如脫。聞鳳吹于洛浦。值薪歌于延瀨。固亦有焉。豈期終始參差。蒼黃翻覆。淚翟子之悲。慟朱公之哭。乍回跡以心染?；蛳蓉懚簏t。何其謬哉。嗚呼。尚生不存。仲氏既往。山阿寂寥。干載誰(shuí)賞。世有周子。雋俗之土。既文既博。亦玄亦史。然而學(xué)遁東魯。習(xí)隱南郭。偶吹草堂。濫巾北岳。誘我松桂。欺我云壑。雖假容于江皋。乃纓情于好爵。其始至也。將欲排巢父。拉許由。傲百氏。蔑王侯。風(fēng)情張日。霜?dú)鈾M秋。或嘆幽人長(zhǎng)往。或怨王孫不游。談空空于釋部。覈玄玄于道流。務(wù)光何足比。涓子不能儔。及其鳴騶入谷。鶴書(shū)赴隴。形馳魄散。志變神動(dòng)。爾乃眉軒席次。袂聳筵上。焚芰制而裂荷衣?？箟m容而走俗狀。風(fēng)云悽其帶憤。石泉咽而下愴。望林巒而有失。顧草木而如喪。至其紐金章。綰墨綬?？鐚俪侵?。冠百里之首。張英風(fēng)于海甸。馳妙譽(yù)于浙右。道帙長(zhǎng)殯。法筵久埋。敲撲諠囂犯其慮。牒訴倥?裝其懷。琴歌既斷。酒賦無(wú)續(xù)。常綢繆于結(jié)課。每紛綸于折獄?；\張趙于往圖。架卓魯于前箓。希蹤三輔豪。馳聲九州牧。使我高霞孤映。明月獨(dú)舉。青松落陰。白云誰(shuí)侶。?石摧絕無(wú)與歸。石徑荒涼徒延佇。至于還?入幕。寫(xiě)霧出楹。蕙帳空兮夜鵠怨。山人去兮曉?驚。昔聞投簪逸海岸。今見(jiàn)解蘭縛塵纓。于是南岳獻(xiàn)嘲。比壟騰笑。列壑爭(zhēng)譏。攢峰竦誚?？巫又移?。悲無(wú)人以赴吊。故其林慚無(wú)盡。澗愧不歇。秋桂遺風(fēng)。春蘿罷月。騁西山之逸議。馳東皋之素謁。今又促裝下邑。浪拽上京。雖情投于魏闕?；蚣俨接谏届?。豈可使芳杜厚顏。薜荔無(wú)恥。碧嶺再辱。丹崖重滓。塵游躅于蕙路。污淥池以洗耳。宜扃岫幌。掩云關(guān)。斂輕霧。藏鳴湍。截來(lái)轅于谷口。杜妄轡于郊端。于是叢條瞋膽。疊穎怒魄?；蝻w柯以折輪。乍低枝而掃跡。請(qǐng)回俗士駕。為君謝逋客。
例句
會(huì)有圭組戀，遂貽山林嘲。
今日病身慚小隱，欲將泉石勒移文。
今日仲容修故業(yè)，草堂焉敢更移文。
一隨菱棹謁王侯，深愧移文負(fù)釣舟。
移文莫有誚，必不滯天涯。
待報(bào)君恩了歸去，山翁何急草移文。
已共此山私斷當(dāng)，不須轉(zhuǎn)轍重移文。
欲同朱輪載，勿憚移文誚。
猶有北山歸意在，少驚佳樹(shù)近房櫳。
北山移去前文在，無(wú)復(fù)教人嘆曉猿。
此別更無(wú)閑事囑，北山高處謝猿啼。
暫辭南國(guó)隱，莫勒北山文。
看著掛冠迷處所，北山蘿月在移文。
南極老人自有星，北山移文誰(shuí)勒銘。
如逢北山隱，一為謝移文。
典故故山猿鶴
蕙帳空
北山猿鶴
猿驚鶴怨
山中猿鶴相猜
訪(fǎng)鶴尋猿
猿鶴侶
怨鶴驚猿
啼猿唳鶴
鶴怨山空
猿吟鶴怨
怨鶴啼猿
晨猿夜鶴
辜負(fù)猿鶴
鶴悲猿哭
山靈蕙帳
胎禽怨夜
袁鶴催還
《昭明文選》卷四十三書(shū)下·北山移文〉～957～
鐘山之英。草堂之靈。馳煙驛路。勒移山庭。夫以耿介拔俗之標(biāo)。蕭灑出塵之想。度白雪以方絜。干青云而直上。吾方知之矣。若其亭亭物表。皎皎霞外。芥千金而不眄。屣萬(wàn)乘其如脫。聞鳳吹于洛浦。值薪歌于延瀨。固亦有焉。豈期終始參差。蒼黃翻覆。淚翟子之悲。慟朱公之哭。乍回跡以心染。或先貞而后黷。何其謬哉。嗚呼。尚生不存。仲氏既往。山阿寂寥。干載誰(shuí)賞。世有周子。雋俗之土。既文既博。亦玄亦史。然而學(xué)遁東魯。習(xí)隱南郭。偶吹草堂。濫巾北岳。誘我松桂。欺我云壑。雖假容于江皋。乃纓情于好爵。其始至也。將欲排巢父。拉許由。傲百氏。蔑王侯。風(fēng)情張日。霜?dú)鈾M秋?；驀@幽人長(zhǎng)往?；蛟雇鯇O不游。談空空于釋部。覈玄玄于道流。務(wù)光何足比。涓子不能儔。及其鳴騶入谷。鶴書(shū)赴隴。形馳魄散。志變神動(dòng)。爾乃眉軒席次。袂聳筵上。焚芰制而裂荷衣?？箟m容而走俗狀。風(fēng)云悽其帶憤。石泉咽而下愴。望林巒而有失。顧草木而如喪。至其紐金章。綰墨綬?？鐚俪侵邸９诎倮镏?。張英風(fēng)于海甸。馳妙譽(yù)于浙右。道帙長(zhǎng)殯。法筵久埋。敲撲諠囂犯其慮。牒訴倥?裝其懷。琴歌既斷。酒賦無(wú)續(xù)。常綢繆于結(jié)課。每紛綸于折獄。籠張趙于往圖。架卓魯于前箓。希蹤三輔豪。馳聲九州牧。使我高霞孤映。明月獨(dú)舉。青松落陰。白云誰(shuí)侶。?石摧絕無(wú)與歸。石徑荒涼徒延佇。至于還?入幕。寫(xiě)霧出楹。蕙帳空兮夜鵠怨。山人去兮曉?驚。昔聞投簪逸海岸。今見(jiàn)解蘭縛塵纓。于是南岳獻(xiàn)嘲。比壟騰笑。列壑爭(zhēng)譏。攢峰竦誚?？巫又移?。悲無(wú)人以赴吊。故其林慚無(wú)盡。澗愧不歇。秋桂遺風(fēng)。春蘿罷月。騁西山之逸議。馳東皋之素謁。今又促裝下邑。浪拽上京。雖情投于魏闕。或假步于山扃。豈可使芳杜厚顏。薜荔無(wú)恥。碧嶺再辱。丹崖重滓。塵游躅于蕙路。污淥池以洗耳。宜扃岫幌。掩云關(guān)。斂輕霧。藏鳴湍。截來(lái)轅于谷口。杜妄轡于郊端。于是叢條瞋膽。疊穎怒魄。或飛柯以折輪。乍低枝而掃跡。請(qǐng)回俗士駕。為君謝逋客。唐·李周翰注：「此因山言之，故托猿鶴以寄驚怨也。」
