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醫(yī)竘 朝代:春秋秦國

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 春秋時(shí)秦國人。良醫(yī)。有張子求醫(yī)背疾,謂竘曰:此非吾背,任君治之。竘為之割治,即愈。
醫(yī)緩 朝代:春秋秦國

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 春秋時(shí)秦國人。秦桓公時(shí)良醫(yī)。晉景公病重,求醫(yī)于秦。奉命往晉。相傳,未至前,景公夢(mèng)疾化為二豎子相語,懼良醫(yī)到來而入居膏之下,肓之上。緩至,為治,以為病入膏肓,無藥可醫(yī)。景公以為良醫(yī),厚禮而歸之。

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【介紹】: 春秋時(shí)秦國人。秦景公時(shí)良醫(yī)。晉平公病,求醫(yī)于秦。奉景公命往,診斷平公淫欲過度,其病并非鬼神、飲食所致,不可治。并用陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明六氣釋病因,認(rèn)為六氣過度,則生寒、熱、末、腹、感、心六疾。

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【介紹】: 即扁鵲。戰(zhàn)國初齊國勃海鄚人。家于盧,又稱盧醫(yī)。少時(shí)學(xué)醫(yī)于長桑君,盡傳其醫(yī)術(shù)禁方,擅長各科。在趙為婦科,在周為五官科,在秦為兒科,名聞天下。秦太醫(yī)李醢術(shù)不如而嫉之,乃使人刺殺之。今傳《難經(jīng)》為后人托名之作。
義姁 朝代:西漢

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【介紹】: 西漢河?xùn)|人。河內(nèi)都尉義縱之姐。精于醫(yī)術(shù),治病湯藥、針灸兼施,每建奇功。一人腹大如鼓、目睛突出、病勢(shì)甚危,義姁先針其腹、股諸處,繼以藥粉敷臍,裹以絹帛,兼服以湯劑,數(shù)日而痊。武帝之母聞其名召之,封侍醫(yī)。

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【生卒】:499—583 【介紹】: 北周吳興武康人,字法衛(wèi)。精醫(yī)術(shù)。梁武帝大通六年,解褐臨川嗣王國左常侍;十一年領(lǐng)太醫(yī)正,加文德主帥、直閤將軍。太清元年轉(zhuǎn)湘東王府中記室參軍。梁簡文帝時(shí),以本官兼中書舍人。后以大黃治愈梁元帝。隨于謹(jǐn)至長安,為宇文泰所留,以醫(yī)術(shù)事勛貴,為當(dāng)世所推,諸蕃外服,咸請(qǐng)托之。累官至上開府儀同大將軍,封長壽縣公、太醫(yī)下大夫。隋開皇初,進(jìn)爵北絳郡公。遺命以白帢入棺。有《集驗(yàn)方》、《行記》。

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【生卒】:580—651 【介紹】: 隋唐時(shí)僧。河內(nèi)人,俗姓司馬。為禪宗四祖。少從僧粲法師學(xué),能通內(nèi)外,弘傳禪法。隋煬帝大業(yè)中,入吉州傳法。唐高祖武德中,至蘄州黃梅破頭山傳法,學(xué)徒甚眾。太宗貞觀時(shí),累征不起。后與其徒弘忍遷居?xùn)|山寺,付法于弘忍,故世稱東山法門。代宗時(shí)追謚大醫(yī)禪師。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第四 傳宗科
司馬氏。其先河內(nèi)人徙蘄之廣濟(jì)。信生而超異。幼慕空宗。且謁三祖璨大師于皖公山。問曰。愿和尚與解脫法門。璨曰誰縛汝。信曰無人縛。璨曰。既無人縛。何用更求解脫。信大悟。既具戒。即受璨大師衣缽。攝心無寐。脅不至席者久之。隋大業(yè)十二年。領(lǐng)徒抵吉州。值群盜圍城。七旬不解。城中困于無水。信適至。池井皆溢刺史異之。因扣頭求解圍禦賊方略。信曰。但念摩訶般若波羅蜜多。于是合城如教。賊忽見城上人無數(shù)。皆威猛絕倫。不可仰視。乃潰信歸鄉(xiāng)住破頭山。學(xué)者云委。既于黃梅路上。獲童子弘忍。骨相秀異。信知宿緣有在。傳以信器。復(fù)說偈曰。華種有生性。因地華生生。大緣與性合。當(dāng)生生不生。遂以徒眾委之。至金陵登牛頭山。為法融說法。而定其嗣。貞觀中。太宗三詔令赴京師。并以疾辭。后詔以劍至曰。茍果不起。即取其首以來。且陰有所囑。使者諭上旨。信引頸受劍無難色。使回以聞。帝愈加敬重。就賜珍繒。以遂其志永徽二年九月。安坐而逝。壽七十有二。瘞舍利于東山黃梅寺。代宗朝追謚大醫(yī)。塔號(hào)慈云。
續(xù)高僧傳·卷第二十六 習(xí)禪六之馀
釋道信。姓司馬。未詳何人。初七歲時(shí)經(jīng)事一師。戒行不純。信每陳諫。以不見從密懷齋檢。經(jīng)于五載而師不知。又有二僧莫知何來。入舒州??公山靜修禪業(yè)。聞而往赴便蒙授法。隨逐依學(xué)遂經(jīng)十年。師往羅浮不許相逐。但于后住必大弘益。國訪賢良許度出家。因此附名住吉州寺。被賊圍城七十馀日。城中乏水人皆困弊。信從外入井水還復(fù)。刺史叩頭。賊何時(shí)散。信曰。但念般若。乃令合城同時(shí)合聲。須臾外賊見城四角。大人力士威猛絕倫。思欲得見刺史。告曰。欲見大人可自入城。群賊即散。既見平定欲往衡岳。路次江洲。道俗留止廬山大林寺。雖經(jīng)賊盜又經(jīng)十年。蘄州道俗請(qǐng)度江北黃梅縣眾造寺。依然山行。遂見雙峰有好泉石。即住終志。當(dāng)夜大有猛獸來繞。并為授歸戒。授已令去。自入山來三十馀載。諸州學(xué)道無遠(yuǎn)不至。刺史崔義玄。聞而就禮。臨終語弟子弘忍??蔀槲嵩焖C鼘⒉痪?。又催急成。又問中未。答欲至中。眾人曰。和尚可不付囑耶。曰生來付囑不少。此語才了奄爾便絕。于時(shí)山中五百馀人。并諸州道俗。忽見天地闇冥。繞住三里樹木葉白。房側(cè)梧桐樹曲枝向房。至今曲處皆枯。即永徽二年閏九月四日也。春秋七十有二。至三年弟子弘忍等。至塔開看端坐如舊。即移往本處。于今若存。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐福州侯官人,字文醫(yī)。憲宗元和十四年進(jìn)士。文宗開成中,任江州司馬、戶曹參軍。武宗會(huì)昌中,任蔡州司馬。四年,攝義武軍節(jié)度判官,權(quán)知州事。后官至邕管經(jīng)略副使。工詩能文,有名當(dāng)時(shí)。
唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。字文醫(yī),侯官(今福建閩侯)人。憲宗元和十四年(819)登進(jìn)士第。文宗開成中任江州司馬、戶曹參軍。武宗會(huì)昌中任忠武節(jié)度判官、蔡州司馬,四年(844)權(quán)知蔡州刺史。后官終邕管經(jīng)略副使。事跡散見《淳熙三山志》卷二六、《登科記考》卷一八、《寶刻類編》卷五、《八閩通志》卷六二。《全唐詩》存詩13首。
唐詩匯評(píng)
陳去疾,生卒年不詳,字文醫(yī),侯官(今福建福州西北)人。元和十四年(819),登進(jìn)士第。開成中,官江州司戶參軍。會(huì)昌中,自前蔡州司馬權(quán)知州事,為義武軍節(jié)度判官。終色管觀察副使?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩十四首。
全唐文·卷七百六十
去疾字文醫(yī)。侯官人。元和十四年進(jìn)士。會(huì)昌中官蔡州刺史。終邕管副使。

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未詳。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:1015—1084 【介紹】: 宋金水人,字太素。少時(shí)得隱者傳丹訣、素書,以道術(shù)行醫(yī),恤孤赒急,人稱醫(yī)博。嘗著《禪頌》千余首,又述《五運(yùn)六氣圖》、《六十年氣候訣》等。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:1098—1181 【介紹】: 宋開封人。高宗建炎初,以醫(yī)術(shù)得幸,世號(hào)王醫(yī)師。累官榮州防御使、昭慶軍承宣使。權(quán)勢(shì)匹于秦檜,富埒王室,諸大帥承順下風(fēng),莫敢少忤。紹興末,金兵將至,劉锜請(qǐng)為戰(zhàn)備,繼先請(qǐng)先斬新進(jìn)主兵官一二人以固和好。侍御史杜莘老劾其十罪,詔福州居住,籍其家資以千萬計(jì)。
全宋文·卷四一四一
王繼先(?——一一八一),開封(今河南開封)人。建炎初以醫(yī)得幸,其后寖貴寵,世號(hào)王醫(yī)師。初以開州團(tuán)練使致仕,既而落致仕,特授榮州防禦使,累遷奉寧軍、昭慶軍承宣使。繼先遭遇冠絕人臣,與秦檜相援引,諸大帥承順下風(fēng),莫敢少忤。紹興末使其徒張孝直等?!侗静荨芬垣I(xiàn)。侍御史杜莘老劾其十罪,詔福州居住,籍其貲以千萬計(jì)。淳熙八年卒。見《直齋書錄解題》卷一三,《宋會(huì)要輯稿》崇儒四之一四、職官七○之五二,《宋史》卷四七○本傳,《宋史新編》卷一八七。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明浙江鄞人,字養(yǎng)葵,號(hào)醫(yī)巫閭子。好學(xué)精醫(yī),其術(shù)以養(yǎng)火為主。有《醫(yī)貫》、《內(nèi)經(jīng)抄》、《素問注》、《經(jīng)絡(luò)考正》等。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:1437—1510 【介紹】: 明遼東義州衛(wèi)人,字克恭,號(hào)醫(yī)閭。本籍定海,以戍乃居義州。少好學(xué),成化二年進(jìn)士。授戶科給事中,因亢旱,上章極諫,尋告病歸。讀《近思錄》有悟,乃師事陳獻(xiàn)章,不復(fù)出仕。有《醫(yī)閭集》。
御選明詩姓名爵里
字克恭,廣寧人。成化丙戌進(jìn)士,官給事中天啟初追謚恭定有醫(yī)閭集
明詩紀(jì)事·丙簽·卷五
欽字克恭,廣寧后屯衛(wèi)人。成化丙戌進(jìn)士,授戶科給事中,謝病歸。弘治初,以薦起陜西參議,不赴。有《醫(yī)閭集》九卷。 田按:醫(yī)閭山人師事陳白沙,才筆不及白沙,而踐履篤實(shí)過之。
醫(yī)子喻
【三藏法數(shù)】
醫(yī)喻如來。子喻三乘人也。謂諸子無知,飲他毒藥,心即狂亂,父設(shè)方便,令服好藥,以瘥其病。此譬三乘之人,信受權(quán)教,不得正道,如來設(shè)諸方便,令服大乘法藥,速除苦惱,無復(fù)眾患。故以醫(yī)子為喻也。
得病無醫(yī)
【三藏法數(shù)】
謂人得病雖輕,然無醫(yī)藥及看病者,或遇常醫(yī)而不投以良藥。又有不知正法,惟信世間邪魔外道妖孽之師,妄說禍福,便生恐動(dòng),卜問吉兇,殺諸眾生,求神請(qǐng)福,欲希延年,終不能得,以此而喪其生,皆為橫死。