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《漢語大詞典》:二十八次
見“ 二十八舍 ”。
《漢語大詞典》:二十八舍
即二十八宿。史記·律書:“七正,二十八舍?!?司馬貞 索引:“二十八宿,七正之所舍也。舍,止也,言日月五星運行,或舍於二十八次之分也?!?宋 馬永卿 懶真子·星名音誤:“二十八宿謂之二十八舍,又謂之二十八次。次也,舍也,皆有止宿之意,今乃音繡,此何理也?!眳⒁姟?二十八宿 ”。
《國語辭典》:二十八調(diào)(二十八調(diào))  拼音:èr shí bā diào
隋唐以來宮廷燕樂及民間俗樂所用的宮調(diào)。宮、商、角、羽四聲各有七調(diào),故稱為「二十八調(diào)」。
《漢語大詞典》:二十八將(二十八將)
指佐助 光武帝 建立 東漢 政權(quán)的二十八個有功的武將。 明帝 永平 中,繪“二十八將”像于南宮 云臺 ,故又稱“云臺二十八將”。 鄧禹 為首,次為 馬成 、 吳漢 、 王梁 、 賈復(fù) 、 陳俊 、 耿弇 、 杜茂 、 寇恂 、 傅俊 、 岑彭 、 堅鐔 、 馮異 、 王霸 、 朱祐 、 任光 、 祭遵 、 李忠 、 景丹 、 萬修 、 蓋延 、 邳彤 、 銚期 、 劉植 、 耿純 、 臧宮 、 馬武 、 劉隆 。見后漢書·朱景王杜等傳論。 清 梁章鉅 歸田瑣記·陳實百問策:“ 成祖 命 解縉 發(fā)策,以七十二賢,賢賢何德,二十八將,將將何功為問?!?/div>
《漢語大詞典》:二十八舍
即二十八宿。史記·律書:“七正,二十八舍?!?司馬貞 索引:“二十八宿,七正之所舍也。舍,止也,言日月五星運行,或舍於二十八次之分也?!?宋 馬永卿 懶真子·星名音誤:“二十八宿謂之二十八舍,又謂之二十八次。次也,舍也,皆有止宿之意,今乃音繡,此何理也。”參見“ 二十八宿 ”。
《國語辭典》:二十八宿  拼音:èr shí bā xiù
中國古代天文學(xué)家依東西南北四個方位劃分天空中的恒星。分別為東方蒼龍七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕宿;西方白虎七宿:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參宿;南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、張、翼、軫宿;北方玄武七宿:斗、牛、女、虛、危、室、壁宿,共二十八宿。
《國語辭典》:二十八宿  拼音:èr shí bā xiù
中國古代天文學(xué)家依東西南北四個方位劃分天空中的恒星。分別為東方蒼龍七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕宿;西方白虎七宿:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參宿;南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、張、翼、軫宿;北方玄武七宿:斗、牛、女、虛、危、室、壁宿,共二十八宿。
《漢語大詞典》:二十八將(二十八將)
指佐助 光武帝 建立 東漢 政權(quán)的二十八個有功的武將。 明帝 永平 中,繪“二十八將”像于南宮 云臺 ,故又稱“云臺二十八將”。 鄧禹 為首,次為 馬成 、 吳漢 、 王梁 、 賈復(fù) 、 陳俊 、 耿弇 、 杜茂 、 寇恂 、 傅俊 、 岑彭 、 堅鐔 、 馮異 、 王霸 、 朱祐 、 任光 、 祭遵 、 李忠 、 景丹 、 萬修 、 蓋延 、 邳彤 、 銚期 、 劉植 、 耿純 、 臧宮 、 馬武 、 劉隆 。見后漢書·朱景王杜等傳論。 清 梁章鉅 歸田瑣記·陳實百問策:“ 成祖 命 解縉 發(fā)策,以七十二賢,賢賢何德,二十八將,將將何功為問?!?/div>
《漢語大詞典》:二十八天
佛教對欲界六天、色界十八天及無色界四天的統(tǒng)稱。 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》:“若乃沉沉夜壑,浩浩世塵,莫不以茲玄符,承彼慧日,超於三千大千之世,游乎二十八天者哉!”參見“ 三界 ”。
《國語辭典》:三界  拼音:sān jiè
佛教謂生死往來之世界有三:一曰欲界,有淫欲、食欲,有情之所住,自六欲天,下至無間地獄,稱為「欲界」。二曰色界,色為質(zhì)礙之義,有形之物質(zhì),在欲界之上,離二欲有情之所住,四禪天,或立十六天、十八天。三曰無色界,無色、無物、無身,有四無色,稱為「四無色天」或「四空處」。
《分類字錦》:二十八文
齊東野語古之所謂廋詞即今之隱語而俗所謂謎手指云大者兩文小者三文十枚共計二十八文
分類:
《漢語大詞典》:二十八星
即二十八宿。周禮·春官·馮相氏:“﹝掌﹞二十有八星之位?!?孫詒讓 正義:“二十八星即二十八宿?!眳⒁姟?二十八宿 ”。
分類:二十八宿
《國語辭典》:二十八宿  拼音:èr shí bā xiù
中國古代天文學(xué)家依東西南北四個方位劃分天空中的恒星。分別為東方蒼龍七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕宿;西方白虎七宿:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參宿;南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、張、翼、軫宿;北方玄武七宿:斗、牛、女、虛、危、室、壁宿,共二十八宿。
《國語辭典》:胡笳十八拍  拼音:hú jiā shí bā pāi
樂曲名。古琴名曲。相傳詞曲均為東漢末年蔡琰(蔡文姬)所作?,F(xiàn)存琴譜以《五知齋琴譜》所載最具代表性。全曲分十八段,音樂運用宮、徵、羽三種調(diào)式,曲調(diào)的對比和發(fā)展層次分明,表現(xiàn)蔡琰(蔡文姬)思念故土和惜別稚子的痛苦心情,深刻感人。
《漢語大詞典》:東林十八賢(東林十八賢)
晉 慧遠(yuǎn)法師 與 劉遺民 、 雷次宗 、 宗炳 等十八人發(fā)起結(jié)白蓮社于 廬山 東林寺 ,因稱“東林十八賢”。 唐 可朋 逸句:“雖陪北 楚 三千客,多話 東林 十八賢?!?明 袁宏道 《途中懷大兄詩》:“ 東林 十八賢,高舉標(biāo)奇致?!眳⒁姟?十八賢 ”。
《漢語大詞典》:十八賢(十八賢)
指 晉 廬山 白蓮社中十八賢人: 慧遠(yuǎn) 法師、 劉遺民 、 雷次宗 、 周續(xù)之 、 宗炳 、 張野 、 張銓 、 西林 覺寂 大師、 東林 普濟(jì) 大師、 慧持 法師、 罽賓佛馱耶舍 尊者、 罽賓佛馱跋陀羅 尊者、 慧睿 法師、 曇順 法師、 曇恒 法師、 道炳 法師、 道敬 法師、 曇詵 法師。 唐 李群玉 《湘中別成威阇黎》詩:“愿與十八賢,同棲翠蓮國?!?宋 陳舜俞 廬山記·十八賢傳:“ 東林寺 舊有十八賢傳,不知何人所作。” 清 潘耒 《游廬山記》:“ 佛馱耶舍 舉鐵如意示 慧遠(yuǎn) , 遠(yuǎn) 不悟,拂衣去,似是宗門一流人,然亦在十八賢之?dāng)?shù),則固同修凈業(yè)者也?!眳㈤?晉 佚名《十八高賢傳》。
《分類字錦》:定十八班
隋書百官志:徐勉為吏部尚書,定為十八班,以班多者為貴,同班者則以居下者為劣。
分類:吏部
《國語辭典》:女大十八變(女大十八變)  拼音:nǚ dà shí bā biàn
原指龍女神通廣大,善于變化。見《景德傳燈錄。卷一二。幽州譚空和尚》。后借以泛指女性在發(fā)育成長過程中,容貌性格的變化多端。《清平山堂話本?;ㄞI蓮女成佛記》:「從來道『女大十八變』?!埂都t樓夢》第七八回:「老太太挑中的人原不錯,只怕他命里沒造化,所以得了這病。俗語又說:『女大十八變』。況且有本事的,未免有些調(diào)歪,老太太還有什么不曾經(jīng)驗過的?」
《漢語大詞典》:十八般兵器
(1).本指刀槍劍戟等十八種古式兵器。后泛指多種武器。《花城》1981年增刊第4期:“寺院圍墻邊,排列著十八般兵器?!?br />(2).比喻多種技能。 駱賓基 《關(guān)于飼養(yǎng)員給狗咬傷的問題》一:“光靠生產(chǎn)隊長一個人,就是能耍十八般兵器,也玩兒不轉(zhuǎn)?!眳⒁姟?十八般武藝 ”。
《國語辭典》:十八般武藝(十八般武藝)  拼音:shí bā bān wǔ yì
1.中國舊有十八種兵器的武藝。相傳為戰(zhàn)國時孫臏、吳起所傳。究竟是那十八種兵器,說法不一,一般的說法是指鎗、戟、棍、鉞、叉、镋、鉤、槊、環(huán)、刀、劍、拐、斧、鞭、锏、錘、棒、杵等。
2.比喻多種武藝或技能。元。楊梓《敬德不伏老》第一折:「憑著俺十八般武藝,定下了六十四處征塵,都是神烏馬踏成了這唐社稷?!?/div>
《國語辭典》:十八般武藝(十八般武藝)  拼音:shí bā bān wǔ yì
1.中國舊有十八種兵器的武藝。相傳為戰(zhàn)國時孫臏、吳起所傳。究竟是那十八種兵器,說法不一,一般的說法是指鎗、戟、棍、鉞、叉、镋、鉤、槊、環(huán)、刀、劍、拐、斧、鞭、锏、錘、棒、杵等。
2.比喻多種武藝或技能。元。楊梓《敬德不伏老》第一折:「憑著俺十八般武藝,定下了六十四處征塵,都是神烏馬踏成了這唐社稷?!?/div>
《國語辭典》:十八層地獄(十八層地獄)  拼音:shí bā céng dì yù
中國民間信仰認(rèn)為人死后所入的痛苦世界。這個世界有十八層級,愈下則愈苦。一般用來比喻最悲慘的報應(yīng)?!冻蹩膛陌阁@奇》卷三五:「我賴了你的,我墮十八層地獄?!埂度辶滞馐贰返谌兀骸肝衣狚S公們說:打了天上的星宿,閻王就要拿去打一百鐵棍,發(fā)在十八層地獄,永不得翻身?!挂沧鳌甘说鬲z」。